Аялал жуулчлалын хоолны гарын авлагыг зохиогч Жоди Эттенберг өөрийн випассана туршлагаасаа ярьж байна. Түүнийг юу хүлээж байгааг төсөөлөхөд хэцүү байсан бөгөөд одоо тэр нийтлэлээс авсан сэтгэгдэл, сургамжаа хуваалцаж байна.
Би цөхрөнгөө барсан мөчид Випассана курст бүртгүүлсэн. Нэг жилийн турш би нойргүйдэлд өртөж, зохих ёсоор амрахгүйгээр үймээн самуун довтолж эхлэв. Би ч гэсэн бага насны ослоос болж хавирга хугарч, нуруугаа гэмтээж архагшсан өвдөлттэй байсан.
Би Шинэ Зеландад сурсан курсээ сонгосон. Би аль хэдийн загварлаг бясалгалын хичээлүүдтэй байсан ч випашсанаг сахилга бат, шаргуу хөдөлмөртэй холбосон. Айдас нь эерэг сэтгэлгээтэй хүмүүсийн тойрогт байх магадлалыг даван туулсан.
Випассана нь уламжлалт дуулах бясалгалаас ялгаатай. Та эвгүй сууж, өвдөж, гар хөл мэдээгүй, тархи чинь сулрахыг гуйж байна уу, та бие махбодийн мэдрэмжинд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. 10 хоногийн сургалтанд хамрагдсаны дараа та амьдралын өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэхээ больж эхэлдэг.
Буддизмаас үүсэлтэй орчин үеийн сургалтууд нь шашингүй шинж чанартай байдаг. Найзууд маань намайг яагаад ганцаарчлах гэж байгаа юм бэ гэж асуухад би тархиа хагалж, дахин нэгтгэмээр байна гэж хэлсэн. Миний "хатуу диск"-ийг дефрагментаци хийх хэрэгтэй гэж би хошигносон.
Эхний өдөр өглөөний 4 цагт үүдэнд минь хонх дугарч, харанхуй байсан ч сэрэхийг санууллаа. Миний дотор уур хилэн нэмэгдэж байгааг мэдэрсэн - энэ бол тайван байдлыг хөгжүүлэх эхний алхам байсан юм. Би орноосоо босоод бясалгалд бэлдэх хэрэгтэй болсон. Эхний өдрийн зорилго нь амьсгалахад анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал байв. Тархи зөвхөн амьсгалж байгааг тань мэддэг байх ёстой. Нуруу байнга түлэгдэж байсан болохоор анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хэцүү байсан.
Эхний өдөр өвдөлтөөс залхаж, сандарсандаа боломжоо ашиглан багштай ярилцлаа. Над руу тайван хараад тэр намайг хэр удаан бясалгасан бэ гэж асуув. Би маш их цөхрөнгөө барсан тул уралдаанаа орхиход бэлэн байсан. Багш миний алдаа бол өвдөлт дээр төвлөрч байсан, үүнээс болж өвдөлт нэмэгдсэн гэж тайлбарлав.
Бясалгалын танхимаас бид Шинэ Зеландын хурц наранд авирав. Багш намайг хичээлийн үеэр нуруугаа түших L хэлбэрийн модон төхөөрөмж ашиглахыг зөвлөсөн. Тэр намайг зөв бясалгаж байгаа эсэх талаар юу ч хэлээгүй ч түүний захиас нь тодорхой байсан: Би өөр хүний эсрэг биш өөрийнхөө эсрэг тэмцэж байна.
Эхний гурван өдрийн амьсгалын дасгал хийсний дараа бид випассанатай танилцсан. Мэдрэмж, тэр байтугай өвдөлтийг мэддэг байх зааврыг өгсөн. Бид сохор урвалын эсрэг саад тотгорыг бий болгохын тулд оюун ухааныг сургасан. Хамгийн энгийн жишээ гэвэл хөл чинь мэдээгүй бол тархи чинь босож чадах уу гэж санаа зовдог. Энэ үед та хүзүүндээ анхаарлаа төвлөрүүлж, хөлийг үл тоомсорлож, өвдөлт нь бусад бүхний адил түр зуурын шинжтэй гэдгийг өөртөө сануулах хэрэгтэй.
Дөрөв дэх өдөр “хүчтэй шийдэмгий цаг” ирлээ. Өдөрт гурван удаа биднийг хөдөлгөж болохгүй. Таны хөл өвдөж байна уу? Харамсалтай юм. Таны хамар загатнаад байна уу? Чи түүнд хүрч чадахгүй. Нэг цагийн турш та суугаад биеэ сканнердана. Хэрэв ямар нэг зүйл хаа нэгтээ өвдөж байвал бид үүнд анхаарлаа хандуулдаггүй. Энэ үе шатанд олон оролцогч курсээ орхисон. 10-хан хоног байна гэж өөртөө хэлсэн.
Випашяна курст суухдаа хүн алахгүй, хулгай хийхгүй, худал хэлэхгүй, бэлгийн харьцаанд орохгүй, согтууруулах ундаа хэрэглэхгүй байх таван болзолыг хүлээн зөвшөөрдөг. Битгий бич, бүү ярь, харьцаж болохгүй, харьцаж болохгүй. Судалгаанаас харахад хараагүй эсвэл дүлий хүмүүс бусад мэдрэхүйн чадвараа дээшлүүлдэг. Тархи нэг орж ирж буй эх үүсвэргүй болсон үед бусад мэдрэхүйг нэмэгдүүлэхийн тулд өөрийгөө дахин холбодог. Энэ үзэгдлийг "кросс-модаль нейропластик" гэж нэрлэдэг. Хичээл дээр би үүнийг мэдэрсэн - би ярьж, бичиж чадахгүй, тархи минь бүрэн дүүрэн ажилласан.
Үлдсэн долоо хоногт бусад нь зүлгэн дээр сууж, хичээлийн хооронд наранд зугаацаж байхад би өрөөндөө үлдэв. Тархи хэрхэн ажиллаж байгааг харах хөгжилтэй байсан. Чиний айж байгаа зүйл хэзээ ч болохгүй учраас дутуу түгшүүр үргэлж дэмий байдаг гэж би сонсож байсан. Би аалзнаас айдаг байсан ...
Зургаа дахь өдөр би өвдөлт, нойргүй шөнө, байнгын бодлуудаас аль хэдийн ядарсан байв. Бусад оролцогчид бага насны тод дурсамж эсвэл сексийн уран зөгнөлийн талаар ярилцав. Би бясалгалын танхимыг тойрон гүйж, хашгирах аймшигтай хүсэл төрж байсан.
Найм дахь өдөр би анх удаагаа “хүчтэй шийдэмгий цагийн нэг цаг”-ыг хөдөлгөлгүй өнгөрүүлж чадсан. Гон дуугарахад би хөлөрч норсон байлаа.
Хичээлийн төгсгөлд оюутнууд бясалгалын үеэр бие махбодоор эрчим хүчний хүчтэй урсгалыг мэдэрдгийг анзаардаг. Би тийм байгаагүй. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл болсон - би өвдөлтийн мэдрэмжээс зугтаж чадсан.
Энэ бол ялалт байсан!
Хичээл сурсан
Миний үр дүн бага байсан ч чухал байсан. Би дахин унтаж эхлэв. Үзэг, цаас бэлэн болмогц надад ирсэн дүгнэлтээ бичлээ.
1. Аз жаргалыг олох гэсэн бидний нийтлэг хүсэл бол бясалгал хийх шалтгаан биш юм. Орчин үеийн мэдрэл судлал өөрөөр хэлж болох ч аз жаргалтай байхын тулд бясалгал хийх шаардлагагүй. Амьдрал эвдэрсэн үед тогтвортой байх нь хамгийн зөв гарц юм.
2. Бидний амьдралын ээдрээтэй олон асуудал бидний дэвшүүлж буй таамаглал, түүнд хэрхэн хандаж байгаагаас үүдэлтэй. 10 хоногийн дотор тархи бодит байдлыг ямар их гажуудуулж байгааг ойлгодог. Ихэнхдээ энэ нь уур хилэн эсвэл айдас байдаг бөгөөд бид үүнийг оюун ухаандаа хадгалдаг. Мэдрэмжийг бид бодитой гэж боддог ч бидний мэдлэг, сэтгэл ханамжгүй байдлаас болж өнгөт байдаг.
3. Та өөр дээрээ ажиллах хэрэгтэй. Випашсанагийн эхний өдрүүдэд та өөрийгөө устгадаг бөгөөд энэ нь маш хэцүү байдаг. Гэхдээ 10 хоног сахилга баттай дасгал хийвэл өөрчлөлт гарах нь дамжиггүй.
4. Төгс төгөлдөр байдал нь аюултай байж болно. Төгс төгөлдөр байдал гэж байдаггүй бөгөөд "зөв" гэж үзсэн зүйлд бодитой үнэлгээ байдаггүй. Хэрэв танд шударга шийдвэр гаргах боломжийг олгодог үнэлэмжийн систем байвал энэ нь аль хэдийн сайн гэдгийг энэ курс надад ойлгуулсан.
5. Хариу үйлдэл үзүүлэхээ болихыг сурах нь өвдөлтийг даван туулах арга юм. Миний хувьд энэ хичээл онцгой чухал байсан. Хичээлгүй бол би хэтэрхий зөрүүд учраас ийм дүгнэлтэд хүрэхгүй байсан. Өвдөлтөө хянаснаар би өвдөлтийг маш ихээр хурцатгасан гэдгийг одоо би ойлгож байна. Заримдаа бид айдаг, үзэн яддаг зүйлээ барьдаг.