“Нэг өдөр Интра хотод [Лаго Маггиор дахь хот] нядалгааны газрын хажуугаар өнгөрч байхдаа би тугал алж байхыг харав. Миний сэтгэл үнэхээр аймшигтай, уур хилэнгээр дүүрсэн тул тэр цагаас хойш би алуурчидтай эв нэгдэлтэй байхаас татгалзсан: тэр цагаас хойш би цагаан хоолтон болсон.
Та стейк, шарсан махгүйгээр бүрэн хийж чадна гэдгийг би баталж байна, амьтдыг алах нь жинхэнэ зэрлэг байдал тул миний мөс чанар одоо илүү тодорхой болсон. Энэ хүнд хэн эрх өгсөн бэ? Хүн төрөлхтөн амьтдыг хүндэлж сурсан бол хамаагүй өндөрт зогсох байсан. Гэхдээ тэднийг хааяа гудамжинд хамгаалж, гуанзанд нь махыг нь амталж байгаа амьтдыг хамгаалах нийгэмлэгийн гишүүд шиг биш нухацтай хүндэтгэх ёстой.
"Гэхдээ та суртал ухуулга хийж байна, ханхүү!"
-Би үүнийг дуртайяа хийх байсан. Би энэ сэдвээр лекц уншихыг удаан хүсч байсан. Маш олон сайхан зүйл хэлэх болно. Тэгээд ялах нь үнэхээр сайхан байх болно! Одоогоор би ямар ч ажил хийх завгүй байгаа ч байгалийг хүндэтгэх агуу үзэл санаагаар шинэчлэгдсэн хүн төрөлхтний хөшөө дурсгалын тухай бодолд автсан.
-Билэгдлийн дурсгал уу?
- Тийм ээ. Энэ бол миний олон бүтээлийн 2 дахь нь байх болно, учир нь би бэлгэдэлд дургүй байдаг, гэхдээ заримдаа тэд зайлсхийх боломжгүй байдаг. Мөн хоёр дахь mi fu inspirato dal vegetarianismo (цагаан хоолноос санаа авсан): Би үүнийг "Les mangeurs de cadavres" (Цогцос идэгчид) гэж нэрлэсэн. Нэг талд нь бүдүүлэг бүдүүлэг эр гал тогооны өрөөгөөр дамжин өнгөрсөн сэг зэм идэж буй, харин арай доогуур нь өлсгөлөнг нь дарахын тулд цогцос ухаж буй хиена дүрслэгдсэн байна. Хүн үүнийг араатны сэтгэл ханамжийн төлөө хийдэг - түүнийг эр хүн гэж нэрлэдэг; хоёр дахь нь амь насаа хадгалахын тулд үүнийг хийдэг, алдаггүй, харин сэг зэм хэрэглэдэг бөгөөд үүнийг гиена гэж нэрлэдэг.
Би бас бичээс хийсэн, гэхдээ энэ нь "ижил төстэй байдал" хайж байгаа хүмүүст зориулагдсан юм.
Энэ яриа Генуягийн ойролцоох Нервид болсон бөгөөд 1909 онд Корриер де ла сера (Милан) сэтгүүлд хэвлэгджээ. Энэ нь Трубецкойн амьдралын дотоод "дахин төрөлт" -ийн тухай "хурц цэгийн" тухай түүхийг агуулдаг. 1899 онд үүнтэй төстэй үйл явдал болсныг бид Трубецкойн ах Луижигийн дурсамжаас мэдэж байгаа бөгөөд энэ үйл явдлыг илүү нарийвчилсан хэлбэрээр мэдээлсэн тул Трубецкойд тохиолдсон цочрол улам бүр тодорхой болох болно. малын нийт мөлжлөгийн гэрч - ажлын болон нядалгааны үхэр.
Оросын нэрт язгууртны гэр бүлээс гаралтай хунтайж Петр (Паоло) Петрович Трубецкой бараг бүх насаа баруунд өнгөрөөсөн тул орос хэлний мэдлэг муутай байсан тул орос хэлээр хүчтэй аялгатай ярьдаг байв. Тэрээр 1866 онд Интра хотод төрж, 1938 онд Лаго Маггиораас дээш орших Суна хотод нас баржээ. Италийн урлаг судлаач Россана Боссаглиагийн хэлснээр тэрээр Оросын язгууртнуудаас гаралтай, Лаго-Маггиор мужийн Италийн соёлд бүрэн нэвтэрч, ёс суртахууны үзэл санаа, цагаан хоолтон амьдралын хэв маягийг тууштай хэрэгжүүлдэг сэтгэл татам хүн байв. XNUMX-р зууны босгон дээр түүнийг Москвагийн Урлагийн академийн профессороор урьсан - "Оросын урлагийн цоо шинэ дүр. Түүний хувьд бүх зүйл шинэ байсан: түүний гадаад төрхөөс эхлээд алдартай ноёдын Трубецкойн гэр бүлд харьяалагддаг байв. "Өндөр", "үзэсгэлэнтэй дүр төрх", биеэ авч явах байдал, "savoir faire" -тэй зэрэгцэн эрх чөлөөтэй, даруухан, шашин шүтлэгээс ангид, Европын боловсролтой, анхны хоббитой болох боломжийг олгодог (жишээлбэл: Трубецкой Москвагийн профессор цолтой байсан ч Парист голчлон ажиллаж байсан: Родины нөлөөнд автаж, импрессионист эрч хүчтэй зургуудыг, гол төлөв хүрэл хөрөг, барималаар зурдаг байв. , жанрын найруулга, амьтдын зураг.
Түүний 1900 онд бүтээгдсэн, дараа нь Ломбардын амьтдыг хамгаалах нийгэмлэгт хандивласан "Суусан мах идэгчид" (Divoratori di cadaveri) баримал нь түүний нэр өгсөн цорын ганц бүтээл байв. Тэр гахайн аягатай ширээг харуулав; Нэг хүн ширээний ард суугаад махны бөмбөлөг идэж байна. Доод талд нь: "Байгалийн хууль тогтоомжийн эсрэг" (contro natura); Ойролцоох нь үхсэн хүний бие рүү гүйж очсон гиена загварчилсан байна. Бичээсийн доор: Байгалийн хуулийн дагуу (secondo natura) (өвч. yy). Толстойн тухай дурсамж, өгүүллэг бүхий номонд Толстойн сүүлчийн нарийн бичгийн дарга В.Ф.Булгаковын бичсэнээр 1921, 1922 онд П.И.Бирюковын зуучлалаар Москвагийн Толстойн музейд 1904 жижиг өнгөт гипсэн баримлыг бэлэг болгон авчээ. Цагаан хоолтны тухай санаа: барималуудын нэг нь үхсэн хөөс идэж буй гиена, нөгөө нь тавган дээр хэвтэж байсан шарсан гахайг шуналтайгаар устгаж буй гайхалтай тарган хүнийг дүрсэлсэн байдаг - эдгээр нь хоёр том баримлын урьдчилсан тойм зураг байсан нь ойлгомжтой. Сүүлийнх нь 29 оны Миланы намрын салон дээр тавигдсан бөгөөд үүнийг XNUMX-р сарын XNUMX-ний өдөр Corriere della Sera сэтгүүлийн нийтлэлээс уншиж болно. Divoratori di cadaveri гэгддэг энэхүү давхар баримал нь "түүний цагаан хоолтны итгэл үнэмшлийг шууд сурталчлах зорилготой бөгөөд үүнийг зохиогч олон удаа дурьдаж байсан. Иймээс Трубецкойн бүтээлд өвөрмөц дүр төрхийг шингээсэн гротеск хандлага илт харагдаж байна."
Трубецкой "эхийнхээ шашин болох протестантизмд хүмүүжсэн" гэж 1954 онд түүний найз Луижи Лупано бичжээ. "Гэсэн хэдий ч бид Кабианкад уулзахдаа энэ тухай ярьж байсан ч шашин нь түүний хувьд хэзээ ч асуудал байгаагүй; гэхдээ тэр гүн сайхан сэтгэлтэй, амьдралд чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүн байсан; Амьдралд хүндэтгэлтэй ханддаг нь түүнийг цагаан хоолтон амьдралын хэв маяг руу хөтөлсөн бөгөөд энэ нь түүний доторх хавтгай сүсэг бишрэл биш, харин амьд амьтан болгонд тэмүүлэх хүсэл тэмүүллийн баталгаа юм. Олон барималууд нь цагаан хоолтон хоолны дэглэмийг олон нийтэд шууд ойлгуулж, итгүүлэх ёстой байв. Түүний найз Лев Толстой, Бернард Шоу нар цагаан хоолтон байсныг тэрээр сануулж, агуу Хенри Фордыг цагаан хоолтон болгоход ятгаж чадсандаа зусардсан. Трубецкой 1927 онд Шоуг, 1898-1910 онд Толстойн дүрийг хэд хэдэн удаа бүтээжээ.
Трубецкой 1898 оны хавар, намрын улиралд Москвагийн Толстойн ордонд анх удаа зочилж, цагаан хоолтныг практик дээр үзсэн нь 1899 онд Интра хотод туулсан Трубецкойн амьдралын шийдвэрлэх мөчийг тавьсан байх магадлалтай. 15 оны 23-р сарын 1898-аас 9-р сарын 10-ны хооронд тэрээр зохиолчийн цээж барималыг загварчилж байхдаа: "Орой нь Италид төрж өссөн, уран барималч хунтайж Трубецкой манайд зочилсон. Гайхалтай хүн: ер бусын авъяастай, гэхдээ бүрэн анхдагч. Юу ч уншаагүй, “Дайн ба энх”-ийг ч мэдэхгүй, хаана ч сураагүй, гэнэн, бүдүүлэг, уран бүтээлдээ бүрэн ууссан. Маргааш Лев Николаевич баримал хийхээр ирж, бидэнтэй хамт хооллох болно. 5-р сарын 1899/XNUMX-нд Трубецкой Репинтэй хамт Толстойн дээр дахин очив. XNUMX оны XNUMX-р сарын XNUMX-нд Чертковт бичсэн захидалдаа Толстой Трубецкойг дурдаж, гар бичмэлийн шинэ өөрчлөлтөөс үүдэлтэй "Амилалт" романыг дуусгах хугацаа хойшлогдсоныг зөвтгөв: нүүр царай бол нүд, тиймээс миний хувьд гол зүйл бол үзэгдлүүдээр илэрхийлэгддэг сүнслэг амьдрал юм. . Мөн эдгээр үзэгдлүүдийг дахин боловсруулах боломжгүй байв.
Арав гаруй жилийн дараа, 1909 оны 29-р сарын эхээр Трубецкой зохиолчийн хоёр баримал - Толстойн морь унасан баримал, жижиг баримал зэргийг бүтээжээ. 31-р сарын 29-12-ний хооронд Трубецкой Толстойн баримлыг загварчилжээ. 1910 оны 20-р сарын XNUMX-өөс XNUMX-р сарын XNUMX-ны хооронд тэрээр сүүлчийн удаа эхнэртэйгээ Ясная Поляна хотод үлдсэн; Тэрээр Толстойн хөргийг тосон будгаар зурж, харандаагаар хоёр ноорог зурж, "Морьтой Толстой" уран барималд оролцдог. XNUMX-р сарын XNUMX-нд зохиолч Трубецкойг маш авъяастай гэж дахин хэлэв.
Тухайн үед Трубецкойтой ярилцаж байсан В.Ф.Булгаковын хэлснээр тэр үед тэр нь "веган" байсан бөгөөд сүүн бүтээгдэхүүнээс татгалзаж: "Бидэнд яагаад сүү хэрэгтэй байна вэ? Бид сүү уухаар жижиг үү? Жаахан хүүхдүүд л сүү уудаг шүү дээ” гэсэн юм.
1904 онд анхны цагаан хоолтон вестник хэвлэгдэж эхлэхэд Трубецкой 5-р сарын дугаараас сэтгүүлийн хамтран хэвлэгчээр ажиллаж, сүүлчийн дугаар хүртэл (1905 оны XNUMX-р сарын XNUMX) хэвээр үлджээ.
Трубецкойн амьтдад зориулсан онцгой хайрыг Баруунд мэддэг байсан. Фридрих Янковский цагаан хоолны философидоо (Philosophie des Vegetarismus, Берлин, 1912) "Уран бүтээлчийн мөн чанар ба хооллолт" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) бүлэгт Трубецкой өөрийн урлагт натуралист, ерөнхийдөө шашин шүтлэгтэй нэгэн гэж бичжээ. хүн боловч хатуу цагаан хоолтон, Парисынхныг үл тоомсорлодог бөгөөд гудамжинд, ресторанд гаршуулсан чононуудаа шуугиулдаг. 1988 онд П.Кастаноли "Трубецкойн амжилт ба түүний хүрсэн алдар цуу нь цагаан хоолтны төлөө тууштай шийдвэр гаргаж, амьтдыг өөрийн эрхшээлдээ авсан хайраараа зураачийн олж авсан алдар нэрээр нэгдмэл байдлыг бий болгодог. хамгаалалт. Нохой, буга, морь, чоно, заан зэрэг нь зураачийн дуртай бүтээлүүдийн нэг юм” (өвч. 8 yy).
Трубецкойд уран зохиолын хүсэл тэмүүлэл байгаагүй. Гэвч цагаан хоолтон амьдралын хэв маягийг сурталчлах хүсэл нь маш их байсан тул итали хэлээр “Өөр гаригийн эмч” (“Il dottore di un altro planeta”) нэртэй гурван бүлэгт жүжгээрээ үүнийгээ илэрхийлжээ. Трубецкой 1937 онд ах Луижидаа хүлээлгэн өгсөн энэхүү бичвэрийн нэг хувь нь 1988 онд анх хэвлэгдэн гарчээ. Эхний жүжигт ахан дүүсээ хүндлэх сэтгэлээ гээгээгүй охин конвенцид муудсан ч ан агнахыг буруушаадаг. Хоёрдахь бүлэгт өмнө нь ял эдэлж байсан өндөр настан өөрийн түүхийг өгүүлдэг (“Ecco la mia storia”). XNUMX жилийн өмнө тэрээр эхнэр, гурван хүүхдийн хамт амьдардаг байсан: “Бид гэр бүлийн гишүүд гэж үздэг олон малтай байсан. Бид ийм харгис хэрцгийгээр хөнөөсөн ах дүүсийг олноор нь хөнөөхөд хувь нэмрээ оруулж, цогцсыг нь гэдсэндээ булж, хүн төрөлхтний дийлэнх олонхи гаж донтой, бузар булай шунахай сэтгэлийг баясгах нь бага бөгөөд харгис гэмт хэрэг гэж үзсэн учраас бид газрын бүтээгдэхүүнээр хооллосон. Бид дэлхийн үр жимснээс хангалттай хүртэж, аз жаргалтай байсан." Тэгээд нэг өдөр өгүүлэгч нь эгц намагт зам дээр таксины жолооч хэрхэн морио хэрцгийгээр зодож байсны гэрч болно; тэр түүнийг бүслэн, жолооч улам ширүүн цохиж, хальтирч, чулууг үхэлд хүргэв. Өгүүлэгч түүнд туслахыг хүсч байгаа бөгөөд цагдаа нар түүнийг аллага үйлдсэн гэж шударга бусаар буруутгаж байна. Таны харж байгаагаар Интра хотод болсон үйл явдал одоо ч энэ дүр зураг дээр илт харагдаж байна.
Трубецкой III Александрын хөшөөний тэмцээнд оролцохдоо гуч гаруй настай байсан. Тэмцээний хөтөлбөрт хааныг хаан ширээнд сууж буйгаар дүрсэлсэн байхаар заасан. Энэ нь Трубецкойд таалагдаагүй бөгөөд тэмцээний зартай нийцсэн ноорог зургийн хамт хааныг морь дээр сууж байгааг харуулсан өөр нэг ноорог гаргажээ. Энэхүү хоёр дахь зохион байгуулалт нь хааны бэлэвсэн эхнэрийг баярлуулсан тул Трубецкой 150 рублийн захиалга авчээ. Гэсэн хэдий ч эрх баригч хүрээнийхэн бэлэн болсон ажилд сэтгэл хангалуун бус байсан: зураачийн хөшөөг нээх өдрийг (000 оны XNUMX-р сар) маш орой зарласан тул тэрээр баяр ёслолд цагтаа хүрч чадаагүй юм.
Эдгээр үйл явдлын тайлбарыг NB Nordman Intimate Pages номондоо бидэнд үлдээсэн. 17 оны 1909-р сарын 1871-ны өдрийн нэг бүлгийг: "Найздаа бичсэн захидал. Трубецкойн тухай өдөр. Энэ бол "дур булаам хуудаснууд" гэж К.И.Чуковский бичжээ. Нордман Репинтэй хамт Санкт-Петербургт ирж, Трубецкойн байрлаж буй зочид буудал руу хэрхэн очсон, анх түүнийг хэрхэн олж чадаагүй тухай өгүүлдэг. Үүний зэрэгцээ Нордман Шинэ драмын театрыг үндэслэгч жүжигчин Лидия Борисовна Яворская-Барятинский (1921-XNUMX) -тэй уулзсан; Лидия Борисовна Трубецкойг өрөвдөж байна. Тэр живсэн! Тэгээд ганцаараа. "Бүх зүйл, бүгд түүний эсрэг байна." Трубецкойтой хамт тэд бүгдээрээ "трамвайгаар нисдэг" хөшөөг шалгаж үзэв: "Гайхалтай бүтээлийн шинэлэг байдалд ороосон аяндаа, хүчирхэг бүтээл !!" Хөшөөг үзсэний дараа зочид буудалд өглөөний цайгаа ууна. Трубецкой энд бас л хэвээрээ. Тэр даруй өөрийн буруу орос хэлээр цагаан хоолтон болж эхлэв.
- Батлер аа! Батлер!?
Дворецкий Трубецкойн өмнө хүндэтгэлтэйгээр бөхийв.
"Үхсэн хүн энд хоол хийсэн үү?" Энэ шөлөнд уу? Өө! Хамар сонсдог ... цогцос!
Бид бүгд бие бие рүүгээ хардаг. Өө тэр номлогчид! Тэд баяр ёслолын үеэр Египетэд байдаг хөшөө шиг бидний амьдралын ердийн хэлбэрт юу бодохыг хүсдэггүй талаар ярьж, сануулдаг. Тэгээд яагаад хоолон дээр байгаа цогцосны тухай яриад байгаа юм бэ? Бүгд андуурч байна. Тэд газрын зургаас юу сонгохоо мэдэхгүй байна.
Лидия Борисовна эмэгтэй хүний зан авираар тэр даруй Трубецкойн талд оров.
"Чи надад онолоороо халдварласан, би чамтай хамт цагаан хоолтон болно!"
Тэгээд тэд хамтдаа захиалга өгдөг. Трубецкой хүүхэд шиг инээмсэглэн инээнэ. Тэр сүнсэнд байгаа.
Өө! Намайг Парист дахиж оройн хоолонд урихгүй. Би номлолоороо хүн бүрээс залхаж байна!! Одоо би цагаан хоолны талаар хүн бүрт хэлэхээр шийдлээ. Жолооч намайг дагуулан явж байна, одоо би түүнд: Est – ce que vous mangez des cadavres? за, алга болсон, алга болсон. <...> Саяхан би тавилга авахаар явлаа – гэнэт би номлож эхэлсэн бөгөөд яагаад ирснээ мартаж, эзэн нь мартжээ. Бид цагаан хоолны талаар ярилцаж, цэцэрлэгт нь очиж, жимс идсэн. Одоо бид маш сайн найзууд, тэр бол миний дагалдагч ... Мөн би Америкаас ирсэн баян малын худалдаачны баримал баримал хийсэн. Эхний хуралдаан чимээгүй болов. Хоёр дахь удаагаа би асууж байна, чи баяртай байна уу?
Би, тийм ээ!
- Та мөс чанар сайтай юу?
- Надад бий? Тийм ээ, гэхдээ юу вэ, энэ эхэлсэн! … "
Хожим нь Репин найз Трубецкойдоо Контан ресторанд хүлээн авалт зохион байгуулав. Хоёр зуу орчим урилга илгээсэн боловч "Бүх Санкт-Петербургт дэлхийн алдартай зураачийг алдаршуулахыг хүссэн ердөө 20 хүн байсан". "Эцэст нь Дягилев эд зүйлээ авчирч, оросуудыг түүнтэй танилцуулах хүртэл тэд удаан хугацааны турш түүний талаар чимээгүй байв!" Репин хоосон танхимд эрч хүчтэй үг хэлэхийн зэрэгцээ Трубецкойг санаатайгаар, зориудаар хөгжүүлсэн боловсрол дутмаг байгааг сануулж байна. Трубецкой Италид Дантегийн хамгийн шилдэг хөшөөг бүтээжээ. "Тэд түүнээс асуув - чи диваажин, тамын мөр бүрийг цээжээр мэддэг болов уу? ... Би амьдралдаа Дантесыг хэзээ ч уншиж байгаагүй!" Тэр шавь нартаа яаж заадаг вэ гэж Репин риторик байдлаар асууж, "Учир нь тэр орос хэлээр сайн ярьдаггүй. – Тийм ээ, тэр зөвхөн нэг л зүйлийг заадаг – та уран баримал хийхдээ хаана зөөлөн, хаана хатуу байгааг ойлгох ёстой. - Ингээд л боллоо! Хаана зөөлөн, хаана хатуу! Энэ тайлбар ямар гүн гүнзгий вэ!!! тэдгээр. зөөлөн - булчин, хатуу - яс. Үүнийг ойлгосон хүн хэлбэрийн мэдрэмжтэй байдаг, гэхдээ барималчны хувьд энэ бол бүх зүйл юм." 1900 онд Парист болсон үзэсгэлэнд шүүгчид санал нэгтэйгээр Трубецкойг бүтээлийнхээ төлөө гран при шагналыг гардуулав. Тэр бол уран баримлын эрин үе ...
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает Вод Гэхдээ л би хайртай, амьдралыг биширдэг гэж хэлэх болно! Би энэ амьдралыг хайрлаж, хүндлээсэй гэж хүсч байна. Амь насаа дээдэлсэндээ одоо бид нар шиг амьтдыг алж болохгүй. Бид зөвхөн ална, хараал ид! Гэхдээ би хаа сайгүй, тааралдсан бүх хүмүүстээ хэлдэг... Битгий ал. Амьдралыг хүндэл! Хэрэв та зөвхөн цогцос идвэл та өвчинд нэрвэгдэх болно. — П.Б.] чамд эдгээр цогцоснуудыг өг. Энэ бол хөөрхий амьтдын чамд өгөх цорын ганц шийтгэл юм." Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. “Өө! Би байгальд хайртай, би түүнд юу юунаас ч илүү хайртай < …> Энд миний бэлэн хөшөө байна! Би ажилдаа сэтгэл хангалуун байна. Энэ нь миний хүссэн зүйлийг л хэлж байна – эрч хүч, амьдрал! »
Репиний "Браво, браво Трубецкой!" сонинууд иш татсан байна. Трубецкойн хөшөөний суут ухаан В.В.Розановт мөн гүн гүнзгий сэтгэгдэл төрүүлсэн; Энэ хөшөө нь түүнийг "Трубецкойн сонирхогч" болгосон. С.П.Дягилев 1901 эсвэл 1902 онд Мир Искусства сэтгүүлийн редакцид Розановт хөшөөний загварыг үзүүлжээ. Дараа нь Розанов "Паоло Трубезкой ба түүний Александр III-ийн хөшөө" сэдэвт урам зоригтой нийтлэлээ зориулжээ: "Энд, энэ хөшөөнд бид бүгдээрээ, 1881-1894 он хүртэл бүх Оросууд байна." Энэ зураач Розанов "аймшигтай авъяаслаг хүн", суут ухаантан, эх хүн, үл тоомсорлодог нэгэн байв. Мэдээжийн хэрэг, Розановын нийтлэлд Трубецкойн байгальд хайртай, цагаан хоолтон амьдралын хэв маягийг дурдаагүй болно.
Хөшөө өөрөө гунигтай хувь заяаг туулсан. II Николасын тойрон хүрээлэгчдийн эрх баригч хүрээнийхэн түүнд дургүйцээд зогсохгүй Зөвлөлтийн эрх баригчид түүнийг 1937 онд Сталинизмын үед ямар нэгэн хашаанд нууж байжээ. Амьтны барималаараа алдартай Трубецкой уг бүтээл нь улс төрийн тунхаглал гэдгийг үгүйсгэж, "Би зүгээр л нэг амьтныг нөгөө дээр дүрслэхийг хүссэн" гэж мэдэгджээ.
Толстой Трубецкойд өөрийгөө дүрслэхийг дуртайяа зөвшөөрөв. Тэр түүний тухай: "Ямар хачин юм бэ, ямар бэлэг вэ" гэж хэлэв. Трубецкой түүнд "Дайн ба энх"-ийг уншаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй "Ясная Поляна"-д бэлэглэсэн Толстойн бүтээлийн хэвлэлийг авч явахаа мартжээ. Түүний бүлгийн "бэлэгдлийн" уян хатан чанарыг Толстой мэддэг байсан. 20 оны 1910-р сарын XNUMX-нд Маковицкий тэмдэглэл хийжээ: "Л.Н. Трубецкойн тухай ярьж эхлэв: "Цагаан хоолтны аймшигт дэмжигч, уран барималч Трубецкой хиена болон эрэгтэй хүний баримал хийж, гарын үсэг зурж: "Хиена цогцос иддэг. хүн өөрөө ална ...".
Н.Б.Нордман малын өвчлөл хүнд дамжих тухай Трубецкойгийн сэрэмжлүүлгийг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээжээ. “Vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres” гэдэг нь дайны өмнөх Оросоос галзуу үхрийн өвчнийг зөгнөсөн цорын ганц анхааруулга биш юм.
p,s, Зураг дээр Паоло Трубецкой, Л.Н.Толстой нар морьтой.