La хувь хүний ​​сэтгэл зүй сонирхож байна " жирийн бус мужууд Ухамсрын тухайд: экстази, орчлон ертөнцтэй холбогдох мэдрэмж, өөрийн дотоод оршихуйн тухай хурц ойлголт, ид шид гэх мэт. Тэднийг ихэвчлэн сэжигтэй байдлаар хардаг боловч эдгээр төлөв байдал нь эрүүл байхаас гадна бодит байдлыг бодитоор илэрхийлэх болно. илүү өндөр хэрэгцээ хүний ​​тухай. Нэрнээс нь харахад, tranny-хувийн шинж чанар, түүний нөхцөл байдал, жижиг ертөнцөөс өөр юу байдаг талаар хувь хүний ​​асуудал.

Дадлага болгон энэ сэтгэл судлал нь өөрийн объект болж өгдөг. " бүрэн ойлголт "Хүний тухай. Жишээлбэл, "хязгааргүй" гэж нэрлэгддэг ухамсрын потенциалийг эго бүтцийн хязгаарлагдмал бүтцэд байлгаснаас үүдэлтэй үймээн самуунтай холбоотой юм. сүнслэг байдлын хувьд.

Le хувь хүн хоорондын хөдөлгөөн хувь хүний ​​сэтгэл судлалын хүрээнээс давж дэлхийн эдийн засгийн, экологи, философи гэх мэт ертөнцийн ариун үзэл баримтлалаас үүдэлтэй хүний ​​үйл ажиллагааны бүхий л хүрээнд хүрдэг.

Нутаг дэвсгэр хувь хүний ​​сэтгэл зүй Дорно дахины болон бөөгийн уламжлалыг нарийвчлан судалж үзсэн тул орчин үеийн “шинэ бүтээл” биш юм. Эртний Грекийн олон философич нар ч үүнд эмзэг ханддаг байжээ. Орчин үеийн барууны өнцгөөс харахад XNUMX -р зууны агуу сэтгэгчид, судлаачид^e зуун, Карл Юнг, Эммануэль Моунье шиг¹ болон Роберто Ассаголи² (психосинтезийн үүсгэн байгуулагч) нь үндсэн лавлагааг бүрдүүлдэг. Гэхдээ 1960 -аад оны үүсэлтийг тодорхойлсон тодорхой үйл явдлууд байдаг. Нэгдүгээрт, Америкийн хүмүүнлэг сэтгэл судлаач Абрахам Маслоу (1908-1970) өөрийн алдар нэрийг тогтоожээ хүний ​​хэрэгцээний пирамид.³

Одоо дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд энэ нь бүх хүмүүст нийтлэг хэрэгцээ шаардлагыг 5 түвшинд шаталсан байдлаар дэвшүүлж байгаа бөгөөд хамгийн өндөр нь юм. " ололт амжилт "Эсвэл" өөрийгөө үнэлэх “. Энэхүү хэмжигдэхүүн нь өөрийн чадавхи, авьяас чадвараа тодорхой болгох, "өсч хөгжих", өөрийн чадавхийг хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой юм.

Маслоу сүүлд энэ түвшинг сайжруулж, "гэсэн ойлголтыг оруулсан болно." даван туулах нь "Эсвэл" даван туулах нь “. Дараа нь хэд хэдэн сэтгэгчид 6 -г бүтээхэд тохиромжтой гэж үзсэн^e пирамидын дээд хэсэгт тусдаа түвшин^4-5 . Энэ түвшинг сансар огторгуйтай эв нэгдэл, хүн төрөлхтнийг хайрлах болзолгүй амьдрах хүсэл тэмүүллээр тодорхойлдог.

1969 онд Абрахам Маслоу түүнийг олжээ Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын сэтгүүл, Трансперсонал сэтгэл судлалын холбоо байгуулагдсан бол 2 жилийн дараа, түүнийг нас барсны дараахан (Сонирхсон сайтуудыг үзнэ үү). Энэхүү нийгэмлэгийн эрхэм зорилго нь хүн хоорондын хөдөлгөөний судлаачид, дадлагажигчдад солилцоо хийх, мөн алсын харааг сурталчлах явдал байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна.Орчлон ертөнц ариун байгууллагын хувьд.

Түүгээр ч барахгүй Маслоу судалгаа хийж байх үед Калифорнийн эрэг дээр "өөр боловсролын төв" нээгдэв. EsalenЭнэ нь хүн хоорондын хайгуулын "Мекка" болох болно. Олон зуун эрдэмтэн, зураач, оюун санааны мастерууд тэнд нэг удаа үлджээ. Бид маш шинэлэг эмчилгээний практик, бүх төрлийн оюун санааны судалгаа, ялангуяа дорнын сүнслэг байдлын талаар семинар хийв. Эдгээр эклектик уулзалтаас сэтгэлзүйн олон хандлага гарч ирсэн.

Хөдөлгөөний талаархи тусгалын хувьд үүнийг Дэвис дэх Калифорнийн Их Сургуулийн сэтгэл судлалын профессор Чарльз Тарт ялангуяа хөөцөлдсөн; сэтгэцийн эмч, холотроп амьсгалыг хамтран бүтээгч Станислав Грофын бичсэн; сэтгэцийн ухааны профессор Рожер Уолш; мөн түүний гол онолч болох мэдлэгтэй гүн ухаантан Кен Вилбер.

Төрөл бүрийн зүйлийг судлахыг эрэлхийлж байгааг бас дурдах хэрэгтэй ухамсрын илрэл, трансперсонал хөдөлгөөн нь ер бусын үзэгдлийг маш их сонирхож байв: харь гаригийн хүмүүс, үхэх дөхсөн туршлага, урьдчилан сэрэх, телепати, бөөгийн зан үйл гэх мэтээр хулгайлсан гэж итгэдэг хүмүүсийн гэрчлэл.

La хувь хүний ​​сэтгэл зүй хувийн асуудлуудаар хязгаарлагдахгүй. Энэ нь эго -ийн нутаг дэвсгэр дээр тийм ч их тоглодоггүй, харин эго нь бүдгэрч, давамгайлсан байраа орхисон газар юм. Хэрэв сонгодог сэтгэл судлалын хувьд Загварууд амжилттай, урам зоригтой, үр дүнтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, нийгэмд сайн нэгтгэгдсэн, хүмүүс хоорондын хүмүүс бол гэгээнтнүүд, мэргэд, хүн төрөлхтний баатрууд юм. Энэ нь энэ хандлага нь эрүүл эго байхын ач холбогдлыг үгүйсгэдэг гэсэн үг биш, харин эсрэгээрээ хүн төрөлхтөн бусад хэмжигдэхүүнүүдэд хүрч чадах бат бөх, тэнцвэртэй сууринаас үүдэлтэй юм.

Селон Кен Уилбер⁶, "Ухамсрын нээлт" нь ердийн бөгөөд байгалийн жам ёсны шинж чанартай байдаг: хүүхдүүдэд анхдагч ухамсар аажмаар хөгжиж, эготойгоо ижилсэх үе шатыг дамжин өнгөрч, дараа нь Карл Юнгийн бичсэнчлэн бүх бүтээлийг нээж чаддаг байх ёстой. ном. Хөгжлийнхөө эцсийн шатанд ухамсар нь олон ид шидийн уламжлалын ярьдаг сэрэх буюу гэгээрэхтэй адил юм.

Трансперсонал бол арга биш, энэ нь a хүний ​​дизайн мөн түүний эргэн тойрон дахь ертөнц. Энэхүү үзэл бодлыг хуваалцдаг сэтгэлзүйн эмч нар сонгодог арга барилаар хандаж, оюун санааны хэмжээсийг хүний ​​хөгжилд зохих орон зайг эзлэх боломжийг олгодог. Гэхдээ ерөнхийдөө хүн хоорондын ажил нь хувь хүнийг өдөөхөөс бүрддэг ухамсрын ердийн бус байдал (Маслоу тэднийг дуудав оргил туршлага эсвэл пароксизмын туршлага). Эдгээр туршлага нь сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн хязгаарлалтыг эвдэж, бодит байдлын талаар илүү өргөн мэдлэгтэй болох боломжийг олгодог.

Энэ зорилгоор хэд хэдэн техникийг ашигладаг бөгөөд ихэнх нь дорнын болон бөөгийн шашны уламжлалаас авсан эсвэл дасан зохицсон байдаг: бясалгалын янз бүрийн хэлбэр, ховсдол, ариун бүжиг, хөлс байр (хөлс байр), алсын харааг эрэлхийлэх, өнгөрсөн амьдрал дахь регресс, мөрөөдөл, тод мөрөөдөл, йог эсвэл Ци Гонгоос амьсгалах, энергийн техник, зан үйл, холотроп амьсгал, арт эмчилгээ, бүтээлч дүрслэл, софологи, дахин төрөлт гэх мэт.

Эдгээрийн ихэнх нь техникийн байна хүчтэй зохих, аюулгүй орчинд дадлага хийх ёстой. Сэтгэл засалч нь тухайн хүнд туршлагаа тайлж, нэгтгэхэд нь туслах чадвартай байх ёстой. Тиймээс бид ийм адал явдалд орохыг хүсч буй эмчээ сайтар сонгох ёстой.

Гэсэн хэдий ч үүнийг санаарай давамгайлсан туршлага Байгалийн үзэгдлүүд, жишээлбэл, ландшафт эсвэл агуу гоо сайхны урлагийн бүтээлийн дэргэд байх, хүүхэд төрүүлэх, хайртай хүнээ нас барах зэрэг үйл явдлын улмаас аяндаа тохиолдож болно. Нэмж дурдахад бүжиглэх, дуулах, спорт, шинжлэх ухаан, эр зориг, чин бишрэл зэрэг нь энэ төрлийн туршлага олж авах боломж юм.

Хэдийгээр хэд хэдэн чухал судлаач, зохиолчтой боловч хувь хүний ​​сэтгэл зүй ахиу хэвээр байна. Үүнийг их сургуулийн сэтгэл судлалын факультетэд заадаггүй бөгөөд сэтгэл судлаачдын мэргэжлийн захиалга нь үүнтэй холбоотой практикийг бараг хүлээн зөвшөөрдөггүй. "Албан ёсны" сэтгэл судлалд өөрийгөө бодит болгох зорилготой экзистенциал / гуманист чиг баримжаа аль хэдийн бий болсон гэж хэлэх ёстой, гэхдээ ажил нь трансцендентийг хайхад чиглэгдээгүй болно.

Хувь хүний ​​сэтгэл судлал нь ялангуяа хүмүүст зориулагдсан болно.

• хэн болохыг судалж, баталгаажуулахыг хүсч байна гүнзгий хүсэл тэмүүлэл;
• en экзистенциал хямрал эсвэл хэн амьдардаг a гол шилжилт (тэтгэвэрт гарах, салах, шинэ чиг хандлага, хайртай хүнийхээ үхэл гэх мэт);
• эдгэрэх явцад;
• үйл явц эсвэл оюун санааны хямралд орсон;
• тэмцэж байна донтолтоос (архи, мансууруулах бодис, харилцаа холбоо). Хувь хүний ​​хөдөлгөөний хувьд донтолт нь "дотоод эх сурвалж" -тай нэгдэх хүсэл тэмүүллийн "муу суваг" илрэл байж болно.

• Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын техник нь зөвхөн амьдарч буй хүмүүст хангалттай хариу өгөх боломжгүй юм сэтгэлзүйн хүнд дарамт. Өөрийгөө даван туулах нь үнэхээр хэрэгцээ юм, гэхдээ энэ хөдөлгөөнийг зохиогчдын үзэж байгаагаар бусад түвшний хүмүүс наад зах нь хамгийн бага хэмжээгээр л хангагдах боломжтой байдаг.
• Даван туулахыг сурталчлахын зэрэгцээ хүн хоорондын сэтгэл зүй нь урам зориг өгдөг Зорилго болон хязгаарын талаархи мэдлэг бидний хүн төрөлхтний онцлог шинж чанар. Энэ нь орчлон ертөнцтэй холбоо тогтоохын тулд бидний бие махбод болсон бие махбодь эхлээд өөртэйгээ холбоо барих ёстой гэдгийг бидэнд заадаг.

Хувь хүний ​​үзэл бодлыг хүндэтгэдэг сэтгэлзүйн эмч, эмч нар энэ нэр томъёог заавал хэрэглэх албагүй бөгөөд ихэвчлэн өөрсдийгөө энэ шошгон дор харуулдаггүй. Тэдгээрийг ихэвчлэн дахин төрөх сургалт, алсын харааг эрэлхийлэх гэх мэт зохион байгуулалттай үйл ажиллагаануудаас эсвэл Сонирхсон газруудад дурдсан холбоодын аль нэгтэй холбоо барьж олж болно.

Калифорниа мужийн Пало Алто дахь Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын хүрээлэн нь хувь хүний ​​сургалтын гол төв юм. Энэхүү сэтгэл судлалын сургууль нь 1975 оноос хойш уламжлалт болон уламжлалт бус онолын загваруудыг багтаасан цогц хөтөлбөрөөр хангаж байна. Тус төв нь зайны боловсролын хөтөлбөрүүдийг санал болгодог.

Квебек хотод Квебек Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын төв 1985 онд байгуулагдсан бөгөөд Калифорнид дадлага хийх 600 цагийн (18 сар) сургалтыг санал болгодог.

Парис дахь française du transpersonnel холбоо нь сүнслэг болон бие махбодийн дахин төрөлтийн янз бүрийн асуудлыг шийддэг хүмүүстэй уулзах газар юм. Үүнд янз бүрийн семинар зохион байгуулдаг Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын хүрээлэн багтдаг.

Холбоо барих мэдээллийг Сонирхсон сайтуудаас олж болно.

Марк-Аленыг буулгаж авав.

Энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичсэн бөгөөд үүнд эдгээр хоёр нэр багтсан болно. Хувь хүн хоорондын алсын хараа (хамтран), Editions Dervy, Франц, 1995 ба Сэтгэлзүйн эмчилгээний оюун санааны хэмжээс (хамтран), Editions Somatothérapies, Франц, 1997.

Кристина тоол. Амьдралын цангаа - Донтолтоос зүрх сэтгэлийнхээ утга учрыг олох, Souffle d'or, Франц, 1994 он.

Зохиогч нь холотроп амьсгалын аргыг Станислас Грофтой хамтран бүтээгч юм.

Гроф Станислас. Хувь хүний ​​сэтгэл зүй, Уншсан, Франц, 2009 он.

Гроф Станислас. Ирээдүйн сэтгэл судлалын хувьд - Сэтгэцийн өөрчлөлт ба дотоод амар амгалан, Ду Рошер хэвлэл, Франц, 2002.

Сэтгэцийн эмч Гроф бол ухамсрын өөрчлөгдсөн төлөв байдлын мэргэжилтэн юм.

Пеллетье Пьер. Трансперсонал эмчилгээ, Editions Fides, Канад, 1996.

Теологич, философич, сэтгэл судлаач, зохиолч хүн хоорондын сэтгэлгээний үзэл баримтлалын үндсийг маш тодорхой тайлбарласан байдаг.

Уолш Рожер.

Сэтгэл зүй, философийн профессороор ажилладаг энэ эмч хүн хоорондын хөдөлгөөний чухал сэтгэгч юм. Онд Сэрэх замууд (Le jour, редактор, Канад, 2000, орчуулсан Үндсэн сүнслэг байдал), энэ нь дэлхийн оюун санааны нийтлэг зорилго, мөн бидний дотоод оршихуй ба эргэн тойрон дахь ертөнцийн ариун, бурханлаг зан чанарыг танин мэдэх долоон салбарыг онцлон харуулдаг. Бас үзнэ үү Эгогийн цаана - Сэтгэл судлалын анхны тойм хувь хүн хоорондын (Frances Vaughan -тай хамтран), La Table Ronde, Франц, 1984 он.

Уилбер Кен.

Сэтгэл судлаач, философич, академич Вилбер англи хэл дээр хорин ном хэвлүүлсний гурав нь франц хэл рүү орчуулагдсан болно. Голографийн парадигм (Голографийн парадигм), Le jour, хэвлэн нийтлэгч, Канад, 1984; Мэдлэгийн гурван нүд (Нүдний нүд), Editions Du Rocher, Монако, 1987; ба Бүх зүйлийн товч түүх (Бүх зүйлийн товч түүх), Éditions De Mortagne, Канад, 1997. Тэрээр агуу их мастеруудын мэргэн ухааны гүнзгий ойлголтыг өрнийн сэтгэл зүйд нээхэд хэнээс ч илүү амжилтанд хүрсэн гэдэг.

Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын холбоо

1972 онд байгуулагдсан энэ хөдөлгөөний анхны бүтэц юм. Хувь хүний ​​итгэл үнэмшлийн товч бөгөөд нарийвчилсан танилцуулга. Тэрээр The Transpersonal Psychology сэтгүүлийг гаргадаг.

www.atpweb.org

Францын трансперсонелийн холбоо

Европ дахь франц хэлээр ярьдаг дэлхийн хөдөлгөөний гол гүүр. Хэд хэдэн чухал текст, ишлэл.

europsy.org

Квебек Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын төв

1985 онд байгуулагдсан тус төв нь ганцаарчилсан зөвлөгөө өгөх, групп семинар, сургалт явуулах боломжтой. Трансперсонал хандлагын талаар хэд хэдэн бодол байдаг.

www.psychologietranspersonnelle.com

Калифорнийн Пало Алто, Трансперсонал сэтгэл судлалын хүрээлэн

1975 онд байгуулагдсан институт нь албан ёсны болон тасралтгүй боловсролын чиглэлээр идэвхтэй ажиллаж байна. Хөдөлгөөнд юу болж байгааг цаг алдалгүй мэдээлэх.

www.itp.edu

Квебекийн мэргэжлийн сэтгэлзүйн эмч нарын нийгэмлэг

Квебек хотод трансперсонал хүмүүсийн холбоо байдаггүй, гэхдээ энэ хөдөлгөөний зарим дадлагажигчдад сэтгэлзүйн эмч нарын нийгэмлэгийн зуучлагчаар дамжуулан хандах боломжтой (хайлтын системд трансперсонал хэлбэрийг оруулна уу).

www.sqpp.org