Хүүхэд байхдаа биднийг залхуу гэж буруутгадаг байсан ч бид хүсээгүй зүйлээ хийгээгүй. Эцэг эх, нийгэмд хүлээлгэсэн гэм буруугийн мэдрэмж нь зөвхөн хор хөнөөлтэй төдийгүй үндэслэлгүй гэж сэтгэл засалч үздэг.
“Намайг бага байхад эцэг эх маань залхуу байна гэж зэмлэдэг байсан. Одоо би насанд хүрсэн, олон хүн намайг ажилсаг, заримдаа туйлширдаг хүн гэдгийг мэддэг. Эцэг эх нь буруу байсан нь одоо надад тодорхой боллоо ”гэж Аврум Вайсс хүлээн зөвшөөрөв. Дөчин жилийн эмнэлзүйн туршлагатай сэтгэл засалч маш нийтлэг асуудлыг өөрийн жишээн дээр дүрсэлдэг.
"Тэд миний хийх ёстой ажилд урам зориггүй байхыг залхуурал гэж нэрлэсэн байх. Өнөөдөр би тэдний зорилгыг ойлгох насанд хүрсэн ч хүүхэд байхдаа залхуу гэдгээ баттай мэдсэн. Энэ нь миний толгойд удаан хугацаагаар гацсан. Би залхуу биш гэж өөрийгөө итгүүлэхийн тулд амьдралынхаа ихэнх хугацааг зориулж, тэдний үнэлгээг нөхөж чадсан нь гайхах зүйл биш юм "гэж тэр хэлэв.
Вейсс сэтгэл засалчаар ажиллахдаа хүмүүсийг өөрийгөө хатуу шүүмжлэлд хүргэдэг олон янзын арга барилд гайхахаа больдоггүй. “Би хангалттай ухаантай биш”, “Надаас болж бүх зүйл буруу байна”, “Би үүнийг даван туулж чадахгүй” гэх мэт. Маш олон удаа та залхууралдаа өөрийгөө буруутгахыг сонсож болно.
Хөдөлмөрийн шүтлэг
Залхуурал бол соёлын гол гутаан доромжлол юм. Аврум Вайсс хэнийг ч ерөнхийлөгчийн суудалд залж, саятан болгож чадах шаргуу хөдөлмөрийг шүтдэг "боломжийн орон" Америкийн тухай бичжээ. Гэвч ажилдаа ижил төстэй хандлага өнөөдөр олон оронд түгээмэл байдаг.
ЗХУ-д төлөвлөгөөгөө биелүүлж, давуулан биелүүлж, “таван жилийн төлөвлөгөөг дөрвөн жилд” биелүүлэх нэр төрийн хэрэг байсан. XNUMX-ээд онд Оросын нийгэм нь өөрсдийн чадвар, хэтийн төлөвдөө сэтгэл дундуур байсан хүмүүс болон идэвх зүтгэл, шаргуу хөдөлмөр нь тэднийг "өсөх" эсвэл ядаж амьдрахад нь тусалсан бусад хүмүүст огцом хуваагджээ.
Вейссийн тодорхойлсон барууны сэтгэлгээ, амжилтанд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь манай соёлд хурдан газар авчээ - түүний тодорхойлсон асуудал олон хүнд танил байдаг: "Хэрэв та ямар нэгэн зүйлд хараахан амжилтанд хүрч амжаагүй байгаа бол энэ нь та хангалттай хүчин чармайлт гаргаагүйтэй холбоотой юм."
Энэ бүхэн бидний хийх ёстой гэж бодсон зүйлээ хийхгүй бол бусдыг болон өөрсдийгөө залхуу гэж дүгнэхэд нөлөөлсөн.
Жишээлбэл, өвлийн зүйлээ хаях, аяга таваг угаах, хогоо гаргах. Бид яагаад хүмүүсийг үүнийг хийхгүй байна гэж дүгнэж байгаа нь ойлгомжтой - эцсийн эцэст бид тэднийг үүнийг хийхийг хүсч байна! Хүмүүс бол овгийн төрөл зүйл бөгөөд одоо ч зарим нэг нийгэмлэгт амьдардаг. Хүн бүр бусдын тусын тулд үүргээ биелүүлэхэд бэлэн байгаа бол “Би хүсэхгүй байна” гэж ч хамаагүй сайхан амьдрах юм бол нийгмийн амьдрал сайхан болно.
Маш цөөхөн хүн хог, бохир усаа цэвэрлэхийг хүсдэг ч олон нийтэд зориулсан сайн зүйл хийх хэрэгтэй. Тиймээс хүмүүс эдгээр таагүй хариуцлагыг хэн нэгэнд үүрүүлэхийн тулд ямар нэгэн төрлийн нөхөн олговор хайж байна. Нөхөн олговор хангалтгүй эсвэл үр дүнгүй болсон үед бид бооцоо өсгөж, олон нийтийн ичгүүрт шилжиж, ичгүүрээр дамжуулан хүмүүсийг огт хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлээ хийхийг албаддаг.
Олон нийтийн буруушаалт
Вэйссийн хэлснээр эцэг эх нь түүнийг ажилсаг чанарыг нь нэмэгдүүлэхийн тулд ингэж дарамталсан байна. Хүүхэд эцэг эхийн дүгнэлтийг өөртөө шингээж, үүнийг өөрийн болгодог. Мөн нийгэмд хүмүүс бидний хүссэн зүйлийг хийдэггүй учраас залхуу гэж хаягладаг.
Ичгүүрийн гайхалтай үр нөлөө нь хэн ч таны чихэнд чимээ шуугиан дэгдээгээгүй үед ч гэсэн үр дүнтэй байдаг: "Залхуу! Залхуу!" Ойролцоох хэн ч байхгүй байсан ч хүн бүхний хийх ёстой гэж бодсон зүйлээ хийхгүй залхуу байна гэж өөрсдийгөө буруутгана.
Вайс "Залхуурал гэж байдаггүй" гэсэн радикал мэдэгдлийг нухацтай авч үзэхийг санал болгож байна. Бидний залхуурал гэж нэрлэдэг зүйл бол зүгээр л хүмүүсийг төгс хууль ёсны объект болгох явдал юм. Тэд буруутгах объект болж, тэд хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлийнхээ төлөө олон нийтэд ичгүүртэй байдаг.
Гэхдээ хүн өөрийн хүссэн зүйлээ хийж, хүсээгүй зүйлээ хийдэггүй үйлдлээр илэрдэг.
Хэрэв хүн ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байгаа тухайгаа ярьдаг ч хийхгүй бол үүнийг бид залхуурал гэж нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь тэр үүнийг хийхийг хүсэхгүй байгаа гэсэн үг юм. Үүнийг бид яаж ойлгох вэ? Тийм ээ, яагаад гэвэл тэр тэгдэггүй. Тэгээд хүсвэл би тэгэх болно. Бүх зүйл энгийн.
Жишээлбэл, хэн нэгэн хүн жингээ хасахыг хүсч байгаагаа мэдэгдээд дараа нь илүү амттан авахыг хүсдэг. Тиймээс тэр жингээ хасахад бэлэн биш байна. Тэр өөрөөсөө ичдэг эсвэл бусдаас ичдэг - тэр үүнийг "хүсэх ёстой". Гэвч түүний зан байдал түүнийг үүнд хараахан бэлэн биш байгаа нь тодорхой харуулж байна.
Бид тэдний хүсэх ёстой зүйлийг хүсэхгүй байх нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл гэж боддог учраас бусдыг залхуу гэж дүгнэдэг. Үүний үр дүнд хүмүүс хүсэх нь зөв гэж үзсэн зүйлийг хүсч байгаа мэт дүр эсгэж, өөрсдийн идэвхгүй байдлыг залхуурал гэж буруутгадаг. Тойрог хаалттай байна.
Эдгээр бүх механизм нь бидний толгойд нэлээд "оёдог" юм. Гэхдээ эдгээр үйл явцын талаар мэдлэгтэй байх нь өөрсдөдөө үнэнч байх, бусдын хүслийг илүү сайн ойлгож, хүндэтгэх боломжийг бидэнд олгоно.