Зөн совин, судалгаа, эдгэрэлтийн олдворуудыг олж авсан олон жилийн ажлыг дүгнэж хэлэхэд, психогенологийг бүтээгч Анн Анселин Шутценбергер өөрийн арга барилын талаар болон түүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хичнээн хэцүү байсан талаар ярьж байна.
Сэтгэл судлал: Та хэрхэн сэтгэл зүйн судлалтай болсон бэ?
Анн Анселин Шутценбергер: Би 1980-аад оны эхээр Ниццагийн Их Сургуулийн сэтгэл судлалын оюутнууддаа гэр бүлийн хэлхээ холбоо гэж юу болох, тэдгээр нь хэрхэн дамждаг, үе дамжсан хэлхээ ерөнхийдөө хэрхэн "ажилладаг" талаар тайлбарлахын тулд "сэтгэл зүйн генеологи" гэсэн нэр томъёог бий болгосон. Гэхдээ энэ нь тодорхой судалгааны үр дүн, миний хорин жилийн клиник туршлагын үр дүн байсан.
Та анх сонгодог психоаналитик боловсрол эзэмшсэн үү?
АА Ш.: Үнэхээр биш. 1950-иад оны эхээр АНУ-д сургуулиа төгсөөд эх орондоо ирээд би антропологичтой ярилцахыг хүссэн юм. Би энэ чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн, Хүний музейн захирал Роберт Жессенийг өмнө нь Хойд туйлд хийсэн экспедицид эмчээр ажиллаж байсан сэтгэл судлаачаар сонгосон. Нэг ёсондоо тэр л надад үе дамжсан харилцааны ертөнцийн үүд хаалгыг нээж өгсөн бөгөөд хэрэв хүн агнахдаа үхвэл олзны хувь нь ач хүүд нь очдог Эскимочуудын заншлын талаар надад хэлсэн юм.
Роберт Жессен нэгэн өдөр иглоо руу орохдоо гэрийн эзэгтэй нялх хүүхэд рүүгээ хэрхэн хүндэтгэлтэй хандаж: "Өвөө, хэрэв та зөвшөөрвөл бид энэ үл таних хүнийг бидэнтэй хамт хооллохыг урих болно" гэж хэлэхийг маш их гайхсан гэж хэлэв. Хэдэн минутын дараа тэр түүнтэй дахин хүүхэд шиг ярьж эхлэв.
Энэ түүх нь нэг талаас гэр бүлдээ, нөгөө талаас өвөг дээдсийнхээ нөлөөгөөр бидний ямар дүрд тоглож байгааг олж харлаа.
Бүх хүүхдүүд байшинд юу болж байгааг, ялангуяа тэднээс юу нуугдаж байгааг мэддэг.
Дараа нь Жессений дараа байсан Франсуа Дольто: Тэр үед үүнийг сайн хэлбэр гэж үздэг байсан, аль хэдийн дүн шинжилгээ хийж дууссан, үүнийг бас харах.
Тэгээд би Долто дээр ирж, тэр надаас хамгийн түрүүнд элэнц эмээгийн бэлгийн амьдралын талаар ярихыг хүсдэг. Би элэнц эмээгээ аль хэдийн бэлэвсэн эхнэртэй болсон тул энэ талаар ямар ч ойлголтгүй гэж хариулав. Тэгээд тэр зэмлэн: "Бүх хүүхдүүд байшинд юу болж байгааг, ялангуяа тэднээс юу нуугдаж байгааг мэддэг. Хайж…”
Эцэст нь гурав дахь чухал цэг. Нэг өдөр найз маань хорт хавдраар нас барж буй хамаатантайгаа уулзахыг хүссэн. Би түүний гэрт очоод зочны өрөөнд маш үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн хөргийг харав. Энэ нь 34 настайдаа хорт хавдраар нас барсан өвчтөний ээж байсан нь тогтоогдсон. Миний ирсэн эмэгтэй тэр үед чацуу байсан.
Энэ мөчөөс эхлэн би тэмдэглэлт өдрүүдийн он сар өдөр, үйл явдлын газар, өвчин эмгэг, үе дамжсан гинжин хэлхээнд дахин давтагдахад онцгой анхаарал хандуулж эхэлсэн. Ийнхүү психогенеологи үүссэн.
Психоаналитик нийгэмлэг ямар хариу үйлдэл үзүүлсэн бэ?
АА Ш.: Психоаналистууд намайг танихгүй, зарим хүмүүс намайг зүүдлэгч эсвэл галзуу хүн гэж бодсон байх. Гэхдээ хамаагүй. Цөөн хэдэн зүйлийг эс тооцвол тэд надтай эн тэнцүү гэж би бодохгүй байна. Би бүлгийн дүн шинжилгээ хийдэг, психодрама хийдэг, тэдний жигшдэг зүйлсийг хийдэг.
Би тэдэнтэй таарахгүй, гэхдээ надад хамаагүй. Би үүд хаалгаа нээх дуртай бөгөөд сэтгэл зүйн судлал ирээдүйд үр дүнтэй байх болно гэдгийг би мэднэ. Дараа нь Ортодокс Фрейдизм цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг.
Үүний зэрэгцээ та олон нийтээс гайхалтай сонирхолтой байсан ...
АА Ш.: Хүмүүс өвөг дээдсээ сонирхож, үндэс угсаагаа олох шаардлагатай болсон үед сэтгэл зүйн генеалоги үүссэн. Гэсэн хэдий ч, би бүр хүн бүрийг маш их татсанд харамсаж байна.
Өнөөдөр хэн ч өндөр мэргэжлийн боловсрол, эмнэлзүйн ажлыг багтаасан ноцтой сургалтгүйгээр психогенологийг ашиглаж байна гэж хэлж болно. Зарим нь энэ тал дээр маш их мэдлэггүй тул дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлахдаа бүдүүлэг алдаа гаргаж, үйлчлүүлэгчээ төөрөлдүүлж байна.
Мэргэжилтэн хайж байгаа хүмүүс тэдэнд туслах үүрэг хүлээсэн хүмүүсийн мэргэжлийн ур чадвар, мэргэшлийн талаар лавлах хэрэгтэй бөгөөд "түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс явдаг, би ч бас явна" гэсэн зарчмаар ажиллахгүй байх ёстой.
Чинийх ёстой зүйлийг чамаас булаан авсан гэж бодож байна уу?
АА Ш.: Тиймээ. Мөн мөн чанарыг нь ойлгохгүйгээр миний аргыг хэрэглэдэг хүмүүс намайг бас ашигладаг.
Үзэл санаа, үгс нь эргэлтэнд орсноор өөрийн амьдралаар амьдардаг. "Психогенеологи" гэсэн нэр томъёог ашиглахад надад хяналт байхгүй. Гэхдээ сэтгэл зүй бол бусадтай адил арга гэдгийг би дахин хэлмээр байна. Энэ бол өвчин эмгэг, гол түлхүүр биш: энэ бол таны түүх, үндэс суурийг судлах өөр нэг хэрэгсэл юм.
Хэт хялбаршуулах шаардлагагүй: психогенологи гэдэг нь тодорхой матрицыг ашиглах, эсвэл үргэлж ямар нэг зүйл гэсэн үг биш давтагдах огнооны энгийн тохиолдлыг олох явдал биш юм - бид эрүүл бус "санамсаргүй маниа" руу орох эрсдэлтэй. Ганцаараа сэтгэл зүй судлалын чиглэлээр ажиллах нь бас хэцүү байдаг. Эмчилгээний эмчийн нүд нь аливаа шинжилгээ, сэтгэлзүйн эмчилгээний нэгэн адил сэтгэлгээний холбоо, тайлбарын бүх нарийн ширийн зүйлийг дагахад шаардлагатай байдаг.
Таны аргын амжилтаас харахад олон хүн гэр бүлд байр сууриа олохгүй, үүнээс болж зовж шаналж байна. Яагаад ийм хэцүү байгаа юм бэ?
АА Ш.: Учир нь биднийг худал хэлж байна. Учир нь зарим зүйл биднээс нуугдаж, чимээгүй байх нь зовлон зүдгүүрийг дагуулдаг. Тиймээс бид яагаад гэр бүлийнхээ энэ байр суурийг эзэлснээ ойлгохыг хичээж, бидний зөвхөн нэг холбоос нь болсон үеийн гинжин хэлхээг судалж, өөрсдийгөө хэрхэн чөлөөлөх талаар бодох хэрэгтэй.
Түүхээ, авсан гэр бүлээ хүлээн зөвшөөрөх цаг үргэлж ирдэг. Та өнгөрсөн үеийг өөрчилж чадахгүй. Хэрэв та түүнийг таньдаг бол түүнээс өөрийгөө хамгаалж чадна. Тэгээд л болоо. Дашрамд хэлэхэд, психогенологи нь гэр бүлийн амьдралын чухал үе болсон баяр баясгаланг сонирхдог. Гэр бүлийнхээ цэцэрлэгийг ухах нь өөртөө зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг хуримтлуулах биш, харин өвөг дээдэс үүнийг хийгээгүй бол тэдгээрийг шийдвэрлэх явдал юм.
Тэгвэл яагаад бидэнд психогенологи хэрэгтэй байна вэ?
АА Ш.: "Өнгөрсөн гэр бүлд минь юу ч тохиолдсон, өвөг дээдэс минь юу ч хийж, туулсан, надаас юу ч нуусан бай миний гэр бүл бол миний гэр бүл, би үүнийг өөрчилж чадахгүй учраас би үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэр бүлийнхээ өнгөрсөн дээр ажиллана гэдэг нь түүнээс ухарч, амьдралын утсыг, амьдралаа гартаа авч сурахыг хэлнэ. Мөн цаг нь ирэхээр сэтгэл санаа нь тайван байж үр хүүхдүүддээ дамжуулаарай.