Амазонкийн эртний ургамал болох аяхуаскаг Перу, Колумб, Эквадор, Бразил зэрэг оронд уугуул бөө нар, местизо нар олон мянган жилийн турш эдгээх, мэргэ төлөг хийх зорилгоор ашиглаж ирсэн. Аяхуаска бэлтгэх, хэрэглэх нарийн төвөгтэй зан үйлийг нутгийн эмч нар үеэс үед дамжуулж ирсэн. Эдгэрэх ёслолын үеэр ургамлыг өвчтөний өвчний шалтгааныг илрүүлэх оношлогооны хэрэгсэл болгон ашигладаг.
Аяхуаскагийн нарийвчилсан түүх нь харьцангуй тодорхойгүй, учир нь ургамлын анхны бүртгэл 16-р зууныг хүртэл Испанийн байлдан дагуулагчид гарч ирснээр гарч ирээгүй. Гэсэн хэдий ч Эквадороос олдсон аяхуаскагийн ул мөр бүхий ёслолын аяга нь 2500 гаруй жилийн өмнө үүссэн гэж үздэг. Аяхуаска бол Амазоны доод ба дээд хэсэгт орших 75-аас доошгүй уугуул овгийн уламжлалт анагаах ухааны үндэс суурь юм.
Бөө мөргөл бол хүн төрөлхтний хамгийн эртний оюун санааны зан үйл бөгөөд археологийн мэдээллээс үзэхэд 70 жилийн турш үйлдэж ирсэн. Энэ бол шашин биш, харин оюун санааны дотоод ертөнцтэй (астрал) хүн хоорондын холбоо тогтоох арга зам юм. Бөө нар өвчин эмгэгийг эрч хүч, оюун санааны түвшинд хүний эв нэгдэл гэж үздэг. Тэнцвэргүй байдал нь шийдэгдээгүй тохиолдолд бие махбодийн болон сэтгэл санааны өвчинд хүргэдэг. Бөө нь өвчний эрчим хүчний тал дээр "давж, одон орон эсвэл сүнсний ертөнц рүү чиглүүлдэг" - бие махбодтой зэрэгцэн орших бодит байдал.
Бусад ариун эмүүдээс ялгаатай нь аяхуаска нь хоёр ургамлын холимог юм. аяхуаска дарс (Banisteriopsis caapi) и чакруна навч (Psychotria viridis). Хоёр ургамлыг хоёулаа ширэнгэн ойд хурааж авдаг бөгөөд үүнээс сүнсний ертөнцөд нэвтрэх боломжийг олгодог ундаа хийдэг. Амазоны бөө нар ийм хослолыг хэрхэн бүтээсэн нь нууц хэвээр байгаа бөгөөд учир нь Амазоны ойд 80 орчим навчит ургамал байдаг.
Химийн хувьд чакруна навч нь хүчтэй сэтгэцэд нөлөөт диметилтриптамин агуулдаг. Моноамин оксидаза (MAO) ферментээр ходоодонд шингэдэг тул амаар авсан бодис нь өөрөө идэвхгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч аяхуаска дахь зарим химийн бодисууд нь харминтай төстэй MAO дарангуйлагчидтай байдаг тул фермент нь сэтгэцэд нөлөөт нэгдлүүдийг хувиргадаггүй. Тиймээс бидний тархинд байдаг органик триптаминтай химийн хувьд адилхан хармин нь цусны урсгалаар тархи руу эргэлдэж, тод харааг бий болгож, бусад ертөнц болон бидний далд, далд ухамсарт нэвтрэх боломжийг олгодог.
Уламжлал ёсоор Амазоны практикт аяхуаска хэрэглэх нь зөвхөн эдгээгчид л байсан. Сонирхуулахад, уг ундааг оношилгоо, эмчилгээ хийлгэхээр ёслолд ирсэн өвчтэй нэг ч хүнд өгөөгүй. Аяхуаскагийн тусламжтайгаар эдгээгчид зөвхөн тухайн хүнд төдийгүй овог аймагт бүхэлд нь нөлөөлдөг хор хөнөөлтэй хүчийг хүлээн зөвшөөрсөн. Ургамлыг бас бусад зорилгоор ашигласан: чухал шийдвэр гаргахад туслах; сүнснүүдээс зөвлөгөө авах; хувийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх (гэр бүл, омгийн хоорондын); болсон ид шидийн үзэгдэл, хулгайг тайлбарлах; хүн дайсантай эсэхийг олж мэдэх; эхнэр / нөхөр үнэнч эсэхийг олж мэдээрэй.
Сүүлийн 20 жилийн хугацаанд олон гадаадын иргэд болон Амазончууд чадварлаг эмч нараар удирдуулсан ёслолд оролцож, өвчин эмгэг, тэнцвэргүй байдлын шалтгааныг олж илрүүлсэн. Үнэн хэрэгтээ энэ нь эдгээгч, ургамлын сүнс, өвчтөн болон түүний дотоод "эмч" хоёрын хооронд эдгэрдэг гэсэн үг юм. Архичин хүн ухаангүй байдалд нуугдаж, энергийн блокод хүргэсэн асуудлуудад хувийн хариуцлага хүлээдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн өвчин эмгэг, сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэргүй байдлын гол эх үүсвэр болдог. Аяхуаска ундаа нь биеийг өт болон бусад халуун орны шимэгч хорхойноос идэвхтэй цэвэрлэдэг. Хорхойг хармала бүлгийн алкалоидууд устгадаг. Хүлээн авахдаа хэсэг хугацаанд (удаан байх тусмаа сайн) дараах зүйлсээс татгалзах шаардлагатай: Эм уух бэлтгэлийн үеэр эсрэг хүйстэнтэй харилцах, түүний дотор энгийн хүрэлцэхийг хориглоно. Энэ нь ayahuasca-ийн эдгээх нөлөөний урьдчилсан нөхцөл юм. Барууны орнуудад аяхуаскаг эмчилгээний эмчилгээнд оруулахад тулгардаг гол бэрхшээлүүдийн нэг бол түүний мөн чанараас бүрэн ангид байх явдал юм. Туршлагатай эдгээгчийн хяналтгүйгээр аяхуаскатай өөрийгөө эмчлэхийг зөвлөдөггүй. Энэ тохиолдолд аюулгүй байдал, эдгэрэлтийн зэрэг, түүнчлэн ерөнхий үр нөлөө нь баталгаатай биш юм.