Аюурведийн эмч Клаудиа Велчийн (АНУ) өмнөх хоёр өгүүлэлд (ба) эрүүл мэндээ хадгалах, сэргээхийн тулд өглөө бүр юу хийх ёстой талаар диначариа (Аюурведийн өдөр тутмын дэглэм) зөвлөмжийг тусгасан болно. Аюурведийн мэргэд ихэнх хүмүүс дэлхий рүү явж, ажил, гэр бүлдээ анхаарал тавих хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон тул өдрийн үлдсэн хугацаанд ийм нарийвчилсан зөвлөмж байдаггүй. Гэсэн хэдий ч та өдөр тутмын ажилдаа явахдаа зарим зарчмуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Бид өнөөдөр тэдгээрийг нийтэлж байна.
Шаардлагатай бол бороо, нарны хурц гэрлээс өөрийгөө хамгаалахын тулд шүхэр хэрэглээрэй. Нарны туяанд өртөх нь ашиг тустай хэдий ч наранд удаан хугацаагаар өртөх нь арьсны өвчинд хүргэж, биеийн дулааныг нэмэгдүүлэх хандлагатай байдаг.
Шууд салхи, нар, тоос шороо, цас, шүүдэр, хүчтэй салхи, цаг агаарын эрс тэс байдлаас зайлсхий.
Ялангуяа тодорхой үйл ажиллагааны үеэр. Жишээлбэл, нуруу нугас болон бусад асуудлаас зайлсхийхийн тулд найтаах, хөхөх, ханиалгах, унтах, хооллох, зохисгүй байрлалд бэлгийн харьцаанд орохгүй байх ёстой.
Багш нар ариун модны сүүдэр эсвэл бурхад амьдардаг бусад бунханы сүүдэрт байхыг зөвлөдөггүй, мөн бузар, бузар зүйл хэрэглэхгүй байхыг зөвлөдөг. Нэмж дурдахад тэд модны дунд, олон нийтийн болон шашны газруудад хонохгүй байхыг зөвлөж байна, шөнийн тухай юу хэлэх вэ - нядалгааны газар, ой мод, хий үзэгдэлтэй байшин, оршуулгын газруудаар зочлох талаар бодох ч хэрэггүй.
Орчин үеийн хүн ертөнцийн бус амьтад байдаг гэдэгт итгэхэд хэцүү байдаг, бид тэдний цагийг хаана өнгөрөөх талаар хамгийн багадаа санаа зовдог, гэхдээ бид зөн совиндоо хандаж, харанхуй, халдвартай, халдвартай гэж үздэг газруудад очихгүй байхыг хичээдэг. бохирдсон эсвэл сэтгэлийн хямралд хүргэдэг, хэрэв бидэнд хангалттай шалтгаан байхгүй бол л. Ийм газруудад оршуулгын газар, нядалгааны газар, баар, харанхуй, бохир гудамж эсвэл эдгээр чанаруудтай цуурайтах энергийг татдаг бусад зүйлс орно. Бие махбодгүй сүнснүүд таныг зовоож байгаа эсэхээс үл хамааран дээр дурдсан олон газруудаас зайлсхийх нь ухаалаг хэрэг юм, учир нь эдгээр газрууд нь хулгайч, заль мэх, өвчин эмгэг, муу сэтгэл санааны үндэс болдог тул энэ нь тийм ч их тус болохгүй.
Байгалийн хүсэл эрмэлзэл - ханиалгах, найтаах, бөөлжих, үрийн шингэн гадагшлуулах, хий гарах, хог хаягдлыг зайлуулах, инээх, уйлах зэрэг нь чөлөөт урсгалыг алдагдуулахгүйн тулд дарах эсвэл эрт эхлүүлэх ёсгүй. Эдгээр хүслийг дарах нь түгжрэлд хүргэдэг эсвэл байгалийн бус чиглэлд урсах болно. Энэ бол буруу санаа, учир нь хэрэв прана буруу чиглэлд хөдөлвөл эв найрамдалгүй болж, эцэст нь өвчин гарах нь гарцаагүй. Жишээлбэл, бие засах гэсэн хүсэл эрмэлзэл нь өтгөн хатах, дивертикулоз, ходоодны хямрал болон бусад таагүй шинж тэмдгүүдэд хүргэдэг.
Аюурведа дарангуйлахыг зөвлөдөггүй ч найтаах, инээх, эвшээх үед амаа таглахыг зөвлөдөг. Та үүнийг анзаараагүй байж магадгүй, гэхдээ ээж чинь Аюурведад бясалгаж байсан бөгөөд үүнийг хий гэж хэлсэн. Микробыг хүрээлэн буй орчинд тараах нь өвчнийг үргэлжлүүлэх гайхалтай арга юм. Ялангуяа бид өвчтэй эсвэл бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүс өвдсөн үед гараа тогтмол угаах нь сайн хэрэг гэдгийг бид нэмж хэлж болно.
Гараа угааж, алгаа хооронд нь бүлээн усаар 20 секунд үрэх нь нян тархахаас сэргийлэх хамгийн сайн аргуудын нэг юм. Та галзуурч, таван минут тутамд триклозан бактерийн эсрэг саван хэрэглэх шаардлагагүй. Бид хүрээлэн буй орчны нөлөөнд автдаг нь жам ёсны зүйл боловч бидний дархлааны систем бэрхшээлийг даван туулж чаддаг.
Өсгий дээрээ удаан сууж болохгүй (шууд утгаараа), муухай биеийн хөдөлгөөн хийхгүй, хамраа хүчтэй, шаардлагагүйгээр бүү хий. Энэ бол хачирхалтай зааврын палитр боловч хэрэгтэй зүйл юм. Өсгий дээрээ удаан суух нь судлын мэдрэлийн үрэвсэлд нөлөөлдөг. "Биеийн муухай хөдөлгөөн" нь булчин чангарахад хүргэдэг гэнэтийн хөдөлгөөн, цочрол юм. Жишээлбэл, миний нэг эгч анх удаа цана дээр босохдоо гар, хөлөө маш инээдтэй байдлаар даллаж, бид бүгд инээлдэн эргэлдэж байсан бөгөөд маргааш өглөө нь нуруу нь өвдөж, хөдөлж чадахгүй байв.
Хүнийг хүчээр эсвэл шаардлагагүйгээр хамраа үлээхэд юу өдөөхийг би мэдэхгүй, гэхдээ энэ нь муу санаа юм. Хамарыг хүчтэй үлээх нь орон нутгийн судас хагарах, цус алдалтыг өдөөж, толгойн жигд урсгалыг алдагдуулдаг.
Энэ нь маш хачирхалтай, гэхдээ бид ядаргааг зан чанарын сул тал гэж үздэг бөгөөд биеийн бусад байгалийн хэрэгцээг хүндэтгэдэг. Хэрэв бид өлсөж байвал иддэг. Хэрэв бид цангасан бол ууна. Гэхдээ бид ядарсан бол тэр даруйдаа "Надад юу болоод байна вэ?" гэж бодож эхэлдэг. Эсвэл зүгээр байх. Бид зүгээр л амрах хэрэгтэй. Аюурведийн мэргэжилтнүүд ядрахаасаа өмнө бие, хэл яриа, оюун санааны аливаа үйл ажиллагааг зогсоохыг зөвлөж байна. Энэ нь бидний эрч хүчийг хадгалж, эрүүл байхад тусална.
Нарны туяаг удаан харж болохгүй, толгой дээрээ хүнд ачаа бүү үүр, жижиг, гялалзсан, бохир, таагүй зүйлсийг бүү хар. Өнөө үед үүнд компьютерийн дэлгэц, ухаалаг гар утасны дэлгэц, iPod эсвэл ижил төстэй жижиг дэлгэцтэй төхөөрөмжүүдийг удаан хугацаагаар харах, телевизийн нэвтрүүлэг үзэх, удаан хугацаагаар унших зэрэг орно. Нүдэнд эсвэл сувгийн систем байрладаг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн сувгийн системийн чухал элемент гэж тооцогддог. Нүдэнд үзүүлэх нөлөө нь бидний оюун санаанд ч мөн адил тусдаг.
Бидний мэдрэхүйн таван эрхтэн бол нүд, чих, хамар, хэл, арьс юм. Мэргэжилтнүүд тэднийг хэт их ачаалал өгөхгүй байхыг зөвлөж байна, гэхдээ хэтэрхий залхуу байх ёсгүй. Нүдний нэгэн адил тэд оюун санааны сувагтай холбоотой байдаг тул түүнд зохих ёсоор нөлөөлөх ёстой.
Хоолны дэглэмийн талаарх дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь энэ нийтлэлийн хамрах хүрээнээс хэтэрсэн тул ихэнх хүмүүст тохирох зарим зөвлөмжийг энд оруулав.
Ходоодны багтаамжийн гуравны нэгээс хагасыг нь идэх замаар хоол боловсруулах эрхтнийг хэвийн байлгана.
– Будаа, үр тариа, буурцагт ургамлууд, чулуун давс, амла (чяванпрашын үндсэн найрлага) тогтмол хэрэглэж байх ёстой.e, Аюурведийн эрүүл мэнд, хүч чадал, тэсвэр тэвчээрийг хадгалахын тулд тогтмол хэрэглэдэг ургамлын чанамал), арвай, ундны ус, сүү, шар тос, зөгийн бал.
– Үүр цайх, үдшийн бүрийд хоол идэх, бэлгийн харьцаанд орох, унтах, хичээл хийхгүй байх.
– Өмнөх хоолоо шингээж дууссаны дараа л идээрэй.
– Өдрийн үндсэн хоол нь хоол боловсруулах чадвар дээд зэргээр хангагдсан өдрийн дундуур байх ёстой.
– Зөвхөн өөрт тохирсон, бага хэмжээгээр идээрэй.
– Ерөнхийдөө хэрхэн хооллох талаар доорх зөвлөмжийг дагаж мөрдөөрэй.
асуу:
– Голчлон бүхэл бүтэн, шинэхэн бэлтгэсэн хоол, түүний дотор чанасан үр тариа
- Халуун, тэжээллэг хоол
- Халуун ундаа уух
– Тайван орчинд хоолоо сайтар зажил
– Сүүлчийн хазалтыг залгисны дараа өөр үйл ажиллагаа эхлэхийн өмнө гүнзгий амьсгаа аваарай
- Нэгэн зэрэг идэхийг хичээ
Санал болгогдоогүй:
– Хоол идсэнээс хойш хагас цагийн дотор жимс, жимсний шүүс
- Их хэмжээгээр боловсруулсан хүнсний бүтээгдэхүүн (хөлдөөсөн, лаазалсан, савласан эсвэл бэлэн хоол)
- хүйтэн хоол
– Түүхий хоол (жимс, хүнсний ногоо, салат), ялангуяа өглөө, оройд. Тэд өдрийн дундуур, ялангуяа дулаан улиралд идэж болно.
- Хүйтэн эсвэл хийжүүлсэн ундаа
- хэт чанасан хоол
- цэвэршүүлсэн элсэн чихэр
- кофеин, ялангуяа кофе
– Архи (Аюурведийн эмч нар дарс үйлдвэрлэх, түгээх, хэрэглэхтэй холбоотой бүх зүйлээс зайлсхийхийг зөвлөж байна)
– Сэтгэл түгшсэн, дургүйцсэн байдалтай хоол идэх
Хувь хүний хэрэглэх тусгай бүтээгдэхүүний талаар илүү дэлгэрэнгүй зөвлөгөө авахыг хүсвэл Аюурведийн хоол тэжээлийн мэргэжилтэнтэй холбоо барина уу.
Амьдралын зорилгоо хэрэгжүүлэхэд тань туслах, ёс суртахууны өндөр хэм хэмжээнд нийцсэн мэргэжлийг сонгохыг Аюурвед зөвлөж байна.
Эртний хөгшин Чарака бидэнд оюун санаагаа тайван байлгаж, мэдлэг олж авах оролдлого нь эрүүл мэнд, дархлааг хадгалах нь дээр гэж заасан байдаг. Хүчирхийлэлгүй байх нь урт наслах хамгийн найдвартай зам, эр зориг, эр зоригийг төлөвшүүлэх нь хүч чадлыг хөгжүүлэх шилдэг арга, боловсрол бол анхаарал халамж авах хамгийн тохиромжтой арга, мэдрэхүйгээ хянах нь аз жаргалыг хадгалах хамгийн сайн арга юм гэжээ. , бодит байдлын талаарх мэдлэг бол хамгийн сайн арга юм. зугаа цэнгэлийн төлөө, гэрлэхгүй байх нь бүх замуудын хамгийн шилдэг нь юм. Чарака зүгээр нэг философич байсангүй. Тэрээр бараг мянган жилийн өмнө Аюурведын гол бичвэрүүдийн нэгийг бичсэн бөгөөд өнөөг хүртэл түүнийг дурдсаар байна. Энэ бол маш практик текст юм. Энэ нь Чаракигийн зөвлөгөөг улам чухал болгож байна, учир нь тэрээр зуршил, хоол хүнс, дадал зуршил хүний эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөөг сайтар судалсан хүн байсан юм.
Орчин үеийн нийгэмд аз жаргал нь бидний мэдрэхүйн эрхтнүүдийн сэтгэл ханамжтай холбоотой бөгөөд үүнээс гадна тэр даруйдаа сэтгэл ханамжтай байдаг. Хэрэв бид хүслээ хангаж чадахгүй бол сэтгэл хангалуун бус байдаг. Чарака эсрэгээр нь заадаг. Хэрэв бид мэдрэхүйн эрхтнүүд болон тэдгээртэй холбоотой хүслийг хянаж чадвал амьдрал бүрэн дүүрэн байх болно. Энэ нь гэр бүлгүй байхтай нягт холбоотой.
Нэг багш маань гэрлэхгүй байх нь зөвхөн дур зоргоороо бодол, үйлдлээсээ татгалзаж байгаа хэрэг биш, харин мэдрэхүйн бүх эрхтэний ариун явдал гэж хэлсэн байдаг. Чихний ариун байдал нь биднээс хов жив, хатуу ширүүн үгсийг сонсохоос татгалзахыг шаарддаг. Нүдний ариун байдал гэдэг нь бусдыг хүсэл тачаал, дургүйцэл, хорон санаагаар харахыг цээрлэдэг. Хэлний ариун байдал нь хэрүүл маргаан, хов жив тараах, үг хэллэгдээ хатуу ширүүн, харгис хэрцгий, шударга бус үгсийг хэрэглэхгүй байх, дайсагнал, маргаан, маргаан үүсгэх яриа, дайсагнасан санаатай ярианаас зайлсхийхийг шаарддаг. Та нөхцөл байдлын дагуу зөв, сайхан үгсээр ярих хэрэгтэй. Мөн хоол боловсруулалтыг алдагдуулахгүйн тулд (цэвэр, тэнцвэртэй) хоол хүнсийг бага хэмжээгээр идэж, амтаа зохицуулж чадна. Бид амтлах, хүрэлцэх мэдрэмжээ сахилга баттай болгож, илүүдэл зүйлээ хазаарлаж, хэрэгцээнээс бага идэж, эдгээх үнэрээр амьсгалж, өөрт хэрэгтэй зүйлд хүрч чадна.
Аюурвед бидэнд номхон, мэдлэгт тулгуурласан амьдрал нь хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэлтэй амьдралаас илүү аз жаргалд хөтлөх магадлал өндөр байдаг - ийм амьдрал нь мэдрэлийн системийг ядрааж, оюун ухааныг тэнцвэргүй болгодог.
Хийж байгаа бүх зүйлдээ хэт туйлшралаас зайлсхийж, дунд замыг баримтлахыг багш нар зөвлөдөг. Үүнд даоизмын мэдрэмж бий. Амьдралд сонирхолтой хобби, урам зориг өгөх газар байхгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч анхааралтай ажигласнаар дунд насны амьдралын хэв маягийг хэрэгжүүлэгчид илүү байнгын урам зоригтой, илүү сэтгэл хангалуун байдаг бол хүсэл эрмэлзэлээ эрчимтэй өдөөж байгаа хүн хэзээ ч түүнийг хангаж чадахгүй - түүний халуун "дээш" нь түгшүүртэй байдлаар солигддог. "унадаг". Хүсэл хүслээ хянах нь хүчирхийлэл, хулгай, атаа жөтөө, зохисгүй эсвэл хор хөнөөлтэй бэлгийн харьцааг бууруулахад хүргэдэг.
Хэрэв бид багш нарын зөвлөсөн зан үйлийн дүрмийг нэгтгэн дүгнэх юм бол Алтан дүрмийг санах нь зүйтэй. , гэхдээ бидэнд дараахь зүйлийг санал болгож байна.
“Гэнэн байж болохгүй, гэхдээ бид хүн бүрийг сэжиглэж болохгүй.
Бид боломжийн бэлэг өгч, гачигдаж, өвчин зовлонд нэрвэгдсэн, уй гашуугаар шаналж буй хүмүүст туслахын тулд чадах бүхнээ хийх ёстой. Гуйлгачдыг хуурч, гомдоож болохгүй.
Бусдыг хүндлэх урлагийг бид сайн эзэмшсэн байх ёстой.
Бид найз нөхдөдөө хайр сэтгэлээр үйлчилж, тэдний төлөө сайн үйлс хийх ёстой.
Бид сайн хүмүүстэй, өөрөөр хэлбэл ёс суртахуунтай амьдрахыг хичээдэг хүмүүстэй харилцах ёстой.
Бид хуучин хүмүүс, судар, мэргэн ухааны бусад эх сурвалжаас алдаа хайх эсвэл үл ойлголцол, үл итгэх байдлыг зөрүүдлэх ёсгүй. Харин ч тэднийг шүтэх хэрэгтэй.
Амьтан, шавж, шоргоолж хүртэл өөртэйгөө адил харьцах ёстой
“Бид дайснууддаа туслахад бэлэн биш байсан ч туслах ёстой.
- Сайн муугийн өмнө сэтгэл санаагаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй.
– Бусдын сайн сайхан байдлын шалтгаанд атаархах ёстой, харин үр дагаварт нь биш. Тухайлбал, хүн амьдралын ур чадвар, ёс суртахууны хэв маягийг сурахыг хичээх хэрэгтэй, гэхдээ түүний үр дүнд, тухайлбал эд баялаг, аз жаргалд атаархах ёсгүй.