Хүн төрөлхтний түүхэнд анх удаа дэлхий ийм хурдацтай өөрчлөгдөж байна. Эдгээр өөрчлөлтүүд биднийг урьд өмнөхөөсөө илүү стресст оруулж байна. Ажиллахад юу тохиолдох вэ? Би гэр бүлээ тэжээж чадах болов уу? Миний хүүхэд хэн болох вэ? Эдгээр асуултууд биднийг амьд байлгадаг. Сэтгэл судлаач Дмитрий Леонтьев аз жаргалтай амьдрах цорын ганц арга зам бол ирээдүйг мэдэх гэж оролдохоо болих явдал гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ бол түүний багана юм. Энэ нь хүлээлт яагаад муу байдгийг ойлгоход тусална, яагаад мэргэ төлөгчид рүү явах ёсгүй.
20 жилийн дараа юу болох вэ? Товчхондоо би мэдэхгүй. Түүнээс гадна би мэдэхийг хүсэхгүй байна. Хэдийгээр би хүний хувьд ийм төрлийн шилэн сувсыг футурологи буюу ирээдүйг урьдчилан таамаглах гэж ойлгодог. Мөн би шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолд дуртай. Гэхдээ би үүнд тодорхой хариулт хайж байгаа биш, харин олон боломжуудыг хайж байна. Хүлээлт тогтоох гэж бүү яар.
Сэтгэл зүйн практикт би хүлээлтийн хор хөнөөлтэй үүрэг гүйцэтгэдэг.
Сайхан амьдардаг хүмүүс амьдрал нь асуудалтай байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг, учир нь тэдний бодлоор бүх зүйл өөр байх ёстой. Гэвч бодит байдал хэзээ ч хүлээлтэд хүрэхгүй. Учир нь хүлээлт бол уран зөгнөл юм. Үүний үр дүнд ийм хүмүүс өөр амьдралын хүлээлтийг устгаж амжилтанд хүрэх хүртлээ зовж шаналж байдаг. Ийм зүйл тохиолдвол бүх зүйл сайжирна.
Хүлээлт нь Элли охины адал явдлын тухай Волковын үлгэрт гардаг саарал чулуунууд шиг бөгөөд тэд таныг ид шидийн оронд очихыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд өнгөрч буй аялагчдыг татахгүй, суллахгүй.
Бид ирээдүйгээ юу хийж байна вэ? Бид үүнийг оюун ухаандаа бий болгож, өөрсдөө үүнд итгэдэг.
Би эхлэх болно сэтгэл зүйн парадокс, бараг зэн, нөхцөл байдал өдөр бүр байгаа хэдий ч. Олон хүний мэддэг онигоо. "Тэр амжилтанд хүрэх үү, үгүй юу?" гэж автобусны жолооч арын толиндоо харж, автобусны онгорхой хаалга руу гүйж буй хөгшин эмэгтэйг харав. "Надад цаг байсангүй" гэж тэр гунигтай бодон хаалгаа хаахын тулд товчлуурыг дарав.
Бид андуурч, бидний үйлдлээс үл хамааран юу болж байгааг, асаах үед юу болохыг ялгадаггүй.
Энэхүү парадокс нь бидний ирээдүйд хандах хандлагын онцлогийг илэрхийлдэг: бид төөрөлддөг бөгөөд бидний үйлдлээс үл хамааран юу болж байгааг, мөн асаалттай үед юу болохыг ялгадаггүй.
Ирээдүйн асуудал бол тухайн сэдвийн асуудал - үүнийг хэн, хэрхэн тодорхойлох тухай асуудал юм.
Бид өнөөдөртөө итгэлтэй байж чаддаггүй шиг ирээдүйдээ итгэлтэй байж чадахгүй.
XNUMX-р зуунд Тютчев үүнийг "Хоёр, гурван өдрийн ангал дундуур баяртай гэж хэн хэлж зүрхлэх вэ?" гэсэн мөрөнд томъёолжээ. XNUMX-р зууны төгсгөлд Михаил Щербаковын хэлсэн үгнээс илүү богино сонсогдов: "Гэхдээ тав дахь цагт түүнд юу тохиолдохыг хэн мэдэхэв?"
Ирээдүй нь ихэнхдээ бидний үйлдлээс хамаардаг боловч бидний хүсэл эрмэлзлээс ховор байдаг. Тиймээс бидний үйлдлүүд үүнийг өөрчилдөг боловч ихэнхдээ бидний төлөвлөж буй арга замаар өөрчлөгддөггүй. Толкиены "Бөгжний эзэн"-ийг авч үзье. Үүний гол санаа нь зорилго, үйлдлүүдийн хооронд шууд холбоо байхгүй, харин шууд бус холбоо байдаг.
Бүхнийг чадагч бөгжийг хэн устгасан бэ? Фродо үүнийг устгах тухай бодлоо өөрчилсөн. Үүнийг өөр зорилготой Голлум хийсэн. Гэвч сайн санаа, үйлстэй баатруудын үйлдлүүд ийм байдалд хүргэсэн.
Бид ирээдүйг байж болохоос илүү тодорхой болгохыг хичээж байна. Учир нь тодорхойгүй байдал нь амьдралаас арилгахыг хүсч буй таагүй, эвгүй түгшүүрийг төрүүлдэг. Хэрхэн? Яг юу болохыг тодорхойл.
Урьдчилан таамаглах асар том салбар, мэргэ төлөгчид, зурхайчид юу болох талаар ямар нэгэн гайхалтай зургийг олж авах замаар хүмүүсийн ирээдүйн айдасаас ангижрах сэтгэлзүйн хэрэгцээг хангадаг.
Урьдчилан таамаглагчид, зөгнөгчид, таамаглагчид, зурхайчдын асар том салбар нь юу болох талаар ямар ч гайхалтай дүр зургийг олж авах замаар хүмүүсийн сэтгэлийн түгшүүр, ирээдүйн айдасаас ангижрах сэтгэлзүйн хэрэгцээг хангадаг. Хамгийн гол нь зураг нь тодорхой байх ёстой: "Юу байсан, юу байх вэ, зүрх сэтгэл хэрхэн тайвшрах вэ".
Зөвхөн итгэлтэй байсан бол ирээдүйн ямар ч хувилбараас зүрх сэтгэл үнэхээр тайвширдаг.
Түгшүүр бол бидний ирээдүйтэй харилцах хэрэгсэл юм. Бидэнд тодорхой мэдэхгүй зүйл байгаа гэж тэр хэлэв. Санаа зоволтгүй газар ирээдүй байхгүй, түүнийг хуурмаг зүйлээр солино. Хэрэв хүмүүс олон арван жилийн амьдралын төлөвлөгөө гаргавал ирээдүйг амьдралаас нь хасдаг. Тэд зүгээр л одоогийнхоо хугацааг уртасгадаг.
Хүмүүс ирээдүйгээ өөрөөр хардаг.
Эхний арга - "урьдчилан таамаглах". Энэ бол объектив үйл явц, хуулиудын хэрэглээ бөгөөд тэдгээрээс бидний юу хийж байгаагаас үл хамааран гарах үр дагаврыг бий болгох явдал юм. Ирээдүй бол юу байх вэ.
хоёр дахь арга - дизайн. Энд эсрэгээрээ хүссэн зорилго, үр дүн нь анхдагч юм. Бид ямар нэг зүйлийг хүсч байгаа бөгөөд энэ зорилгодоо үндэслэн түүндээ хэрхэн хүрэхээ төлөвлөдөг. Ирээдүй бол ийм байх ёстой.
Гурав дахь арга – бидний хувилбар, таамаглал, үйлдлээс гадна ирээдүйн тодорхойгүй байдал, боломжуудтай харилцан яриа өрнүүлэхэд нээлттэй байх. Ирээдүй бол боломжтой, үгүйсгэх аргагүй зүйл юм.
Ирээдүйтэй холбогдох эдгээр гурван арга тус бүр өөрийн гэсэн асуудлуудыг авчирдаг.
Хувь хүн бүрийн болон хүн төрөлхтний ирээдүйд нөлөөлөх чадвар нь хязгаарлагдмал боловч үргэлж тэгээс ялгаатай байдаг.
Хэрэв бид ирээдүйг хувь тавилан гэж үзэх юм бол Энэ хандлага нь биднийг ирээдүйг бүтээхээс холдуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, хувь хүн бүрийн болон хүн төрөлхтний ирээдүйд нөлөөлөх боломж хязгаарлагдмал боловч үргэлж тэгээс ялгаатай байдаг.
Америкийн сэтгэл зүйч Сальваторе Маддигийн хийсэн судалгаагаар хүн нөхцөл байдалд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөхийн тулд өөрийн хамгийн бага чадвараа ашиглавал юу ч хийж чадахгүй, оролддоггүй гэж урьдаас бодож байснаас амьдралынхаа стрессийг илүү сайн даван туулж чаддаг болохыг харуулж байна. Наад зах нь эрүүл мэндэд тустай.
Ирээдүйг төсөл гэж үзэх түүнд тохирохгүй зүйлийг харах боломжийг танд олгодоггүй. Эртний мэргэн ухаан мэдэгдэж байна: хэрэв та ямар нэг зүйлийг үнэхээр хүсч байвал түүндээ хүрэх болно, өөр юу ч биш.
Ирээдүйг боломж гэж үзэх түүнтэй аль болох үр бүтээлтэй харилцах боломжийг танд олгоно. Олон хүмүүнлэгийн ухааны өөр толь бичгийн зохиогч Евгений Головахагийн бичсэнчлэн, урьдчилан сэргийлэх боломжтой зүйл юм. Ирээдүйн утга учрыг юуны түрүүнд өөрсдөдөө биш, дэлхийд биш, харин дэлхийтэй харилцах харилцаа, бидний хоорондын яриа хэлцлээр илэрдэг. Андрей Синявский хэлэхдээ: "Амьдрал бол нөхцөл байдлын харилцан яриа юм."
Ирээдүйд биднийг юу хүлээж байгааг ойлгохыг хичээдэг бидний ярьдаг утга нь өөрөө амьдралын явцад үүсдэг. Урьдчилан олох эсвэл програмчлахад хэцүү байдаг. Бидний мэддэг зүйлээс гадна бидний мэдэхгүй (мөн үүнийг мэддэг) зүйл байдаг гэдгийг Сократ сануулсан. Гэхдээ бидний мэдэхгүй, мэддэггүй зүйл бас бий. Сүүлийнх нь бидний урьдчилан таамаглах, төлөвлөх чадвараас давсан. Асуудал нь үүнд бэлэн байх явдал юм. Ирээдүй бол хараахан болоогүй зүйл юм. Битгий алдаарай.