Эрүүл таталцал ба объектив байдлын хоорондох зааг хаана байна вэ? Түнш бидний дотор бүх давуу болон сул талуудтай амьд хүнийг олж хардаг уу, эсвэл түүнийг сэтгэлийг нь хөдөлгөдөг объект, нэг юмуу өөр шинж чанарыг тээгч гэж ойлгодог эсэхийг яаж ойлгох вэ? Харилцааны мэргэжилтэн, сэтгэл судлаач Элиша Перрин үл ойлгогдох харилцаанд ороход тань туслах шинж тэмдгүүдийн жагсаалтыг гаргажээ.
Тэдний харьцангуй саяхан бичиж эхэлсэн асуудлыг "объективжуулалт" гэж нэрлэжээ. Бэлгийн харилцааны хувьд энэ нь нэг хүн нөгөөд нь хүн биш, харин "объект", өөрийн хүслийг хэрэгжүүлэх объектыг хардаг харилцаа холбоо гэсэн үг юм. Психоаналист доктор Элиша Перрин олон жилийн турш харилцааны асуудалтай ажилласан бөгөөд объектив байдлыг хэрхэн таних талаар нийтлэл бичсэн.
"Сүүлийн үеийн судалгаагаар объектив байдал нь хайр дурлалын харилцаанд бэлгийн дарамттай холбоотой байж болох юм" гэж тэр бичжээ. - Гайхах зүйлгүй. Илүү түгшүүртэй нь объектив байдал нь бэлгийн хүчирхийлэлтэй холбоотой байдаг. Харамсалтай нь энэ нь бас гайхмаар зүйл биш юм.
Тэгэхээр та объектжилт болон эрүүл таталцлын ялгааг хэрхэн ялгах вэ? Харилцаа холбоо, болзохдоо онцгой анхаарал болгоомжтой байхыг анхааруулах дохио юу вэ? Мэдээжийн хэрэг, бид бүгд эрүүл бие биенээ татахыг хүсч байна. Доктор Перрин үүнийг эрсдэлт хүчин зүйлээр дүүрэн эрүүл бус объектив байдлаас салгах нь хичнээн чухал болохыг бичжээ.
Төлөвшөөгүй сэтгэлийн байдал
Эхлэхийн тулд шинжээч нь хүнийг бие махбодийн хувьд бие махбодтой болгохыг эрэлхийлэхэд юу чиглүүлж байгааг ойлгохыг санал болгож байна: "Үүнийг хийдэг хүн бол тодорхойлолтоор бол төлөвшөөгүй сэтгэлийн төлөв байдалд байна." Бид маш залуу байхдаа ертөнцийг олон жижиг нарийн ширийн зүйлсээс бүрдүүлдэг гэж хардаг. Эдгээр хэсгүүд хоорондоо хэрхэн нийцэж байгааг олж мэдэхийн тулд төлөвшил хэрэгтэй, тиймээс хүмүүсийг цогцоор нь, цогц байдлаар харж эхэлдэг.
Хэрэв бид төлөвшиж амжаагүй байгаа бол бид ерөнхийдөө бусдыг зөвхөн тухайн цаг мөчид бидний тодорхой хэрэгцээ, үүргийг хангах "объект" гэж үздэг. Эрт үед, бид өөрсдийгөө халамжилж амжаагүй байгаа үед энэ нь өсч томрох байгалийн үе шат юм.
Гэсэн хэдий ч эрүүл хөгжилд бусдыг өөрийн эрх, хэрэгцээ, хязгаарлалт, сайн, муу шинж чанаруудтай хүн гэж хүндлэх зэрэг орно. Өөр хүнийг объект гэж үздэг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс зөвхөн өөрийн хэрэгцээг хангах үүднээс л хардаг.
Тэд хүнийг бүхэлд нь төсөөлж чаддаггүй тул эрүүл, төлөвшсөн харилцаа, ялангуяа романтик эсвэл бэлгийн харьцаанд орох чадваргүй байдаг.
Объектжилтыг хэрхэн таних вэ?
1. Ихэнх тохиолдолд эрүүл таталцал нь биеийн аль нэг хэсэг эсвэл тодорхой дүр төрх, тухайлбал энэ эсвэл өөр хувцаслалтанд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй. Эрүүл таталцлын ачаар хүн бие махбодийн гоо үзэсгэлэн, дүр төрхийг мэдэрч чаддаг ч түүний ард байгаа хамтрагчийн зан чанарыг олж хардаг.
2. Аливаа нарийн ширийн зүйлд сул дорой байдал эсвэл тодорхой донтолтыг мэдэрч, төлөвшсөн хүн үүнийг өөрийн дүр төрх, зан чанарын нэг хэсэг болгон хамтрагчдаа органик байдлаар анзаарч, үнэлдэг. Жишээлбэл, хэрэв эрэгтэй хүн өндөр өсгийтэй гутал өмссөн эмэгтэйд "хотгодог" бол тэр энэ дүр төрхийг түүнээс салгаж болно - эцсийн эцэст өөр хэн ч ийм гутал өмсөж болно. Гэхдээ нөгөө талаараа цанаар гулгах дуртай нь өндөр өсгийт дээр гайхалтай харагддаг хөлнийх нь сайхан хэлбэрийг бий болгосон гэж магтвал тэр эмэгтэйг дадал зуршил, онцлог шинж чанартай хүн гэж үнэлдэг байх. түүний зан чанар.
3. Нас бие гүйцсэн хүн бусад хүмүүсийг хувь хүн гэж хэлэх болно. Тэрээр ертөнцийг хар, цагаан гэж хуваадаггүй бөгөөд дарга, гэр бүлийн гишүүд, найз нөхдөө сайн, муу шинж чанартай гэж ярьдаг. Бусдыг зөвхөн "сайн" эсвэл зөвхөн "муу" гэж үзэж, өнгөцхөн үнэлэлт дүгнэлт өгөх хандлагатай байдаг.
4. Зорилготой хүмүүс бусдыг бодвол өрөвдөх чадвар бага байдаг. Үнэн хэрэгтээ бид бусдыг бүхэлд нь хараад ертөнцийг тэдний нүдээр харж, бидэнтэй ижил төстэй болон ялгаатай талуудыг анзаарч, давуу болон сул тал, дуртай болон дургүйг таньж чаддаг. Эдгээр чадварууд нь өөр хүнийг өрөвдөх, үзэл бодлоо илэрхийлэх чадварыг тодорхойлдог. Доктор Перрин "Хэрэв та өөртэйгөө болон бусадтай ойлголцож чадахгүй байгаа хүнтэй болзож байгаа бол тэд таны биеийг хэрхэн мэдэрч байгааг анхаарч үзээрэй" гэж бичжээ. "Магадгүй та өөрийгөө объектив болгож байгаа бусад шинж тэмдгүүдийг анзаарах байх."
5. Объектжих үед хүн хамтрагчийн биеийн аль нэг хэсгийг эргэцүүлэн бодох, хүрэх, бэлгийн тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанаас онцгой таашаал авч болно. Энэ нь нөгөөгөө бүрэн дүүрэн мэдэрдэг хүнтэй дотно харилцаатай байхаас гадна бие махбодтой харилцах түвшинд ч ялгаатай. Дахин хэлэхэд, шинжээч тайлбарлав, энэ нь объектжилт гэдэг нь яаралтай хэрэгцээг хангах явдал юм. Нэгэнт сэтгэл хангалуун болсны дараа тухайн субьектийн анхаарал өөр зүйл рүү, тухайлбал түүний дараагийн хүсэлд шилжих хандлагатай байдаг.
Дүгнэлт гаргахдаа үүнийг санах нь чухал: хэт туйлшрал нь ховор тохиолддог, өөрөөр хэлбэл хүн бүх 5 шинж тэмдэгтэй эсвэл огт байхгүй гэж бараг хэзээ ч тохиолддоггүй.
“Таны харилцааны чиг хандлагыг анзаараарай. Хамгийн гол нь тэдний дотор юу мэдэрч байгаагаа анхаарч үзээрэй! Хэн нэгэн таныг үл тоомсорлох үед та өөрийгөө бага үнэлдэг гэдгээ мэдрэх нь дамжиггүй. Таны таашаал өнгөцхөн эсвэл богино настай байж болно. Таны анхаарал өөрөөсөө хэрхэн сарниж байгааг анзаарч магадгүй бөгөөд таны сэтгэл санаа яг одоо хамтрагчаа хэрхэн мэдэрч байгааг таахад завгүй байна. Үүнээс болж илүү хөшүүн, байгалийн бус мэдрэмж төрж магадгүй юм. Магадгүй энэ нь таныг объективчилж байгаатай холбоотой байх” гэж доктор Перрин дүгнэв.
Түүний бодлоор жагсаасан шинж тэмдгүүдэд цаг тухайд нь анхаарлаа хандуулах нь чухал бөгөөд учир нь тэдгээр нь ирээдүйд илүү ноцтой асуудлын дохио болж магадгүй юм.
Зохиогчийн тухай: Элиша Перрин бол сэтгэл судлаач, психоаналист, Биеийн ухамсрыг зохиогч юм. Эмчилгээний явцад бие махбодийн сэтгэцийн аналитик судалгаа.