Агуулга
Гипер эхчүүд: эрчимтэй эхийн асуудал яригдаж байна
Заримд нь эрчимтэй эх барих, заримд нь ойрын эх байх ... Хамт унтах, удаан хугацаагаар хөхүүлэх, дүүгүүрт зүүх зэрэг нь эпифеномен биш юм шиг санагддаг. Энэ эх хүний тухай ойлголт хүүхдэд үнэхээр нийцэж байна уу? Идэвхтэй эмэгтэйн загвараас бид ялсан эх хүний сэргэлт рүү хэрхэн хүрсэн бэ? Мэргэжилтнүүд болон үүнийг хэрэгжүүлдэг эхчүүдийн олон тооны гэрчлэлд итгэх эмзэг сэдэв ...
Эрчимтэй эх, нэлээд тодорхой бус тодорхойлолт
Эдгээр "байгалийн" эхчүүд бол жирэмслэлт, хүүхэд төрүүлэх, түүнийг хүмүүжүүлэх арга барилаа зөвхөн хүүхэд, түүний хэрэгцээнд бүрэн зориулах гэсэн ганц үгээр амьдрахаар сонгосон эхчүүд юм. Тэдний итгэл үнэмшил: Эхний саруудад нялх хүүхэдтэй нэхсэн холбоо нь салшгүй сэтгэл хөдлөлийн үндэс болдог. Тэд хүүхдийнхээ дотоод аюулгүй байдлыг бодитоор хангана гэдэгт итгэдэг бөгөөд энэ нь түүний ирээдүйн тэнцвэрт байдлын түлхүүр юм. Онцгой буюу эрчимтэй эх гэж нэрлэгддэг энэхүү өвөрмөц "эх-хүүхдийн" холбоог дэмжих тодорхой дадал зуршлыг дэмждэг. Төрөхийн өмнөх дуулах, байгалийн төрөлт, гэртээ төрөх, хожуу хөхүүлэх, байгалийн хөхнөөс гаргах, хүүхэд өмсөх, хамт унтах, арьс шир, угааж болдог живх, органик хүнс, байгалийн эрүүл ахуй, зөөлөн ба өөр эм, боловсрол хүчирхийлэлгүй, Фрайнет, Штайнер, Монтессори зэрэг өөр боловсролын сурган хүмүүжүүлэх арга зүй, тэр байтугай гэр бүлийн боловсрол.
Хэлэлцүүлэгт нэгэн ээж гэрчилж байна: "Ихэр хүүхдүүдийн эхийн хувьд би тэднийг "чоно" гэж нэрлэгдэх байрлалд, орондоо хажуу тийшээ хэвтэж байхдаа аз жаргалтайгаар хөхүүлсэн. Энэ үнэхээр гайхалтай байсан. Би 3 дахь хүүхдээ ч мөн адил хийсэн. Энэ үйл явцад нөхөр маань намайг дэмждэг. Хүүхдийн боолтыг бас туршиж үзсэн, маш сайн, хүүхдийг тайвшруулдаг. "
Хүүхэд асрах "хэцүү зам" -аас "гиперматернант" хүртэл
практик проксимал эх барих Атлантын далайг даван гарч ирэв. Тэргүүлэгч хүмүүсийн нэг бол Америкийн хүүхдийн эмч Уильям Сирс бөгөөд "хавсралт эцэг эхийн хүмүүжил" гэсэн илэрхийлэл юм. Энэхүү үзэл баримтлал нь 1990 онд нас барсан Английн сэтгэцийн эмч, психоаналист Жон Боулбигийн боловсруулсан хавсралтын онол дээр суурилдаг.Түүний хувьд, хавсралт бага насны хүүхдийн хоол идэх, унтах зэрэг үндсэн хэрэгцээний нэг юм. Зөвхөн ойр дотно байх хэрэгцээ нь хангагдсан тохиолдолд л тэрээр ертөнцийг судлахад тусалдаг эцэг эхийн дүр төрхөөс холдож чадна. Арван таван жилийн турш бид өөрчлөлтийг харсан : Нярай хүүхдийг орондоо оруулахгүй, уйлуулахыг дэмжсэн загвар өмсөгчөөс бид аажмаар эсрэг хандлага руу шилжсэн. Хүүхэд өмсөх, хөхөө хожуу хөхүүлэх эсвэл хамт унтах зэрэг нь улам олон дагагчтай болсон.
Ээж нь ээжийнхээ ердийн хөрөг дээр хариу өгөхийг хүссэн өргөдөлдөө "Тиймээ, би ч бас хөхүүлж, унтдаг уутанд унтдаг, тийм ээ, аав бид хоёр ороолттой болмоор байна" гэж гэрчилжээ. миний гарт эсвэл дээлэндээ. Дохионы хэлний хувьд энэ нь онцгой, Нейсс хоёр клубт "гараараа тэмдэг" болон хоёр дахь "бяцхан гар" байдаг, гэхдээ би дүлий, хэлгүй ч биш. "
Нялх хүүхдийн хэрэгцээг хангах
Мэргэжилтэн Клод Дидье Жан Жуво, Лече Лигийн ерөнхийлөгч асан, хөхөөр хооллох талаар хэд хэдэн номын зохиогч эдгээр "хэт их эх" гэж нэрлэгддэг эхчүүдийг олон жилийн турш ойлгож, дэмжиж ирсэн. Тэрээр тайлбарлахдаа: "Эдгээр эхчүүд нялх хүүхдээ үүрч явах, хүссэнээр нь хооллоход л хариулж байна. Францад энэ хорио цээрийг би ойлгохгүй байгаа бол бусад оронд бүх зүйл хэвийн мэт санагддаг. ” Тэрээр үргэлжлүүлэн: "Хүний хүүхэд төрөхөд түүний бие бялдрын хөгжил бүрэн гүйцэд биш гэдгийг бид мэддэг. Антропологичид үүнийг "умайн өмнөх ураг" гэж нэрлэдэг. Хэдий хэдэн долоо хоног сарын тэмдгийн хугацаа алдалт дууссан ч хүний хүүхэд дутуу төрсөн юм шиг. Амьтны төлтэй харьцуулахад хүний нялх бие даасан байдлыг олж авахын тулд хоёр жилийн хугацаа шаардагдах бөгөөд унага нь төрсний дараа маш хурдан бие даасан болдог.
Хүүхдээ өөрийнхөө эсрэг авч, түүнийг хөхүүл, ойр ойрхон зүүж, шөнийн цагаар өөрт ойр байлгаарай... түүний хувьд энэ ойрын эх нь зайлшгүй бөгөөд бүр зайлшгүй шаардлагатай. Мэргэжилтэн зарим мэргэжилтнүүдийн дургүйцлийг ойлгохгүй байна. , "Жирэмсний дараах эхний жил нялх хүүхэд ээж нь түүнийг хөгжүүлэхэд тусалдаг гэдгийг мэдрэх ёстой".
Гиперматернагийн эрсдэл
Парисын В-Рене-Декартын их сургуулийн психоаналист, перинаталь эмчилгээний эмнэлзүйн психопатологийн профессор Силвейн Миссоньер энэхүү эрчимтэй эхийн өмнө илүү тайван байдаг. Түүний номондоо “Эцэг эх болох, хүн болж төрөх. 2009 онд хэвлэгдсэн виртуал диагональ ”гэж тэр өөр нэг үзэл бодлыг илчилсэн: түүний хувьд, хүүхэд хэд хэдэн удаа амьдрах ёстойсалгах туршилтууд as төрөх, хөхүүлэх, бие засах сургалт, Энэ нь хүүхдийг бие даасан байдалд бэлтгэхэд зайлшгүй шаардлагатай алхамууд юм. Энэ зохиогч нялх хүүхдийн үндсэн суралцахуйн тоормос, салалт гэж үздэг "арьсыг арьсанд" хэт удаан дасгал хийсний жишээг авчээ. Түүний хувьд боловсролын үйл явц нь эдгээр тусгаарлалтыг шалгахгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм. Зарим дасгалууд нь бие махбодийн эрсдэлтэй байдаг. Жишээлбэл, хүүхэд эцэг эхийнхээ орон дээр хэвтэж байх үед гэнэт үхэх эрсдэлийг нэмэгдүүлдэг хамт унтах. Францын Хүүхдийн Нийгэмлэг энэ сэдвээр унтаж буй нярай хүүхдийн сайн туршлагыг санаж байна: нуруун дээр, унтлагын уутанд хийгээд хатуу матрас дээр аль болох хоосон орон дээр. Хүүхдийг дүүгүүрт үүрч яваад гэнэт нас барсан тохиолдол цөөнгүй гарч байгаад мэргэжилтнүүд санаа зовж байна.
Зарим эхчүүд форум дээр эдгээр зан үйлийг эсэргүүцэж, зөвхөн хамт унтах нь үхэлд хүргэж болзошгүй эрсдлийг гэрчилдэг: "Би ийм аргыг хэрэглэж байгаагүй, тэр байтугай" хамтран унтах " аргыг хэрэглэж байгаагүй. Хүүхдийг эцэг эхтэйгээ нэг орон дээр унтуулах нь хүүхдэд муу зуршилтай болох явдал юм. Хүн бүр өөрийн гэсэн ортой, миний охин өөрийнхтэй, манайх өөрийн гэсэн ортой. Хадгалсан нь дээр гэж бодож байна хосын дотно байдал. Миний хувьд ээж гэдэг үг надад хачирхалтай санагдаж байна, учир нь энэ үг аавыг бүхэлд нь үгүйсгэж байгаа бөгөөд энэ нь намайг хөхөөр хооллохгүй байх шалтгаануудын нэг юм. "
Гиперматерна дахь эмэгтэйчүүдийн байдал
Энэ сэдэв нь эхчүүдийн хувьд эмэгтэйчүүдийн ерөнхий төлөв байдалд ихээхэн нөлөөлдөг эдгээр зан үйлийн үр дагаврын талаар асуултуудыг заавал хөндөж байна. Ээжүүд хэнд уруу татагдаж байна эрчимтэй эх барих ? Тэдний зарим нь нэлээд төгсөгчид бөгөөд ихэвчлэн дараах ажлын ертөнцийг орхисон байдаг Жирэмсний амралт. Тэд гэр бүлийн амьдралаа мэргэжлийн хязгаарлалт, эх хүний тухай маш их эрэлт хэрэгцээтэй алсын хараатай бусад үйл ажиллагаатай эвлэрүүлэх нь тэдэнд хичнээн хэцүү болохыг тайлбарладаг. Энэ нь Элизабет Бадинтерийн 2010 онд хэвлэгдсэн "Зөрчилдөөн: эмэгтэй ба эх" номондоо бичсэн шиг ухарсан алхам мөн үү? Философич a урвалын яриа Энэ нь эмэгтэйчүүдийг эхийн үүргээр нь хязгаарладаг, тухайлбал тэрээр хөхөөр хооллох тухай зааварчилгаа гэж үздэг. Философич иймээс эмэгтэйчүүдийн хувьд хэт их хүлээлт, хязгаарлалт, үүрэг хариуцлага үүрсэн эхийн загварыг буруушааж байна.
Бид өөрөөсөө хэр зэрэг асууж чадна Эдгээр "гипер" эхчүүд стресстэй, тийм ч их ашиг тустай биш, тэдний ээжийн статусыг хангалттай тооцдоггүй ажлын ертөнцөөс зугтахыг хичээдэггүй. Хямралтай, тодорхойгүй зүйлсээр дүүрэн ертөнцөд хоргодох газар шиг тохиолдсон гипер эх хүн.