Агуулга
Тэд хуруугаараа эмэгтэйчүүд рүү чиглүүлдэг. Бүх мөнх бус нүглийг буруутгасан. Тэд буруушааж байна. Тэд таныг өөртөө эргэлзэхэд хүргэдэг. "Тэд" гэсэн төлөөний үг нь эрчүүдийг хэлдэг гэж таамаглаж болно, гэхдээ үгүй. Энэ нь бие биенийхээ хамгийн муу дайсан болсон эмэгтэйчүүдийн тухай юм.
Эмэгтэйчүүдийн эрх, феминизм, ялгаварлан гадуурхалтын талаарх хэлэлцүүлгийн үеэр "Би хэзээ ч эрчүүдэд гомдож байгаагүй, миний амьдралд тохиолдсон бүх шүүмжлэл, үзэн ядалтыг эмэгтэйчүүд, зөвхөн эмэгтэйчүүд цацсан" гэсэн ижил аргумент ихэвчлэн олддог. Энэ маргаан нь хэлэлцүүлгийг мухардалд оруулдаг, учир нь үүнийг эсэргүүцэхэд маш хэцүү байдаг. Тийм ч учраас.
Бидний ихэнх нь үүнтэй төстэй зүйлтэй тулгардаг: бэлгийн хүчирхийлэлд "буруутан" гэж бусад эмэгтэйчүүд хэлж байсан, бидний гадаад төрх байдал, бэлгийн харьцаа, "сэтгэл ханамжгүй" эцэг эх, хүмүүжлийн талаар ширүүн шүүмжилж, ичээж байсан бусад эмэгтэйчүүд байсан. дуртай.
Энэ аргумент нь феминист платформын үндэс суурийг сүйтгэж байх шиг байна. Хэрвээ эмэгтэйчүүд өөрсдөө бие биенээ дарамталдаг юм бол эцэг эрхт ёс, ялгаварлан гадуурхалтын талаар ингэж их ярих нь юу вэ? Ер нь эрчүүдийн хувьд ямар байдаг вэ?
Гэсэн хэдий ч бүх зүйл тийм ч энгийн биш бөгөөд энэ харгис тойргоос гарах арга зам бий. Тийм ээ, эмэгтэйчүүд бие биенээ хатуу ширүүн шүүмжилж, "живж", эрчүүдээс ч илүү харгис хэрцгий ханддаг. Асуудал нь энэ үзэгдлийн үндэс нь эмэгтэй хүйсийн "байгалийн" хэрүүлч зан чанарт огт оршдоггүй, "эмэгтэйчүүдийн атаархал", хамтран ажиллаж, бие биенээ дэмжиж чадахгүйд оршдоггүй.
Хоёрдугаар давхар
Эмэгтэйчүүдийн өрсөлдөөн бол нарийн төвөгтэй үзэгдэл бөгөөд энэ нь феминистуудын маш их ярьдаг ижил патриархын бүтцээс улбаатай байдаг. Бусад эмэгтэйчүүдийн үйл ажиллагаа, биеэ авч яваа байдал, гадаад төрхийг яагаад эмэгтэйчүүд хамгийн хатуу шүүмжилдэг болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе.
Эхнээс нь эхэлцгээе. Хүссэн ч хүсээгүй ч бид бүгд патриархын тогтолцоо, үнэт зүйлд шингэсэн нийгэмд өссөн. Патриархын үнэт зүйл гэж юу вэ? Үгүй ээ, энэ бол нийгмийн үндэс суурь нь сайхан ээж, ухаалаг аав, гурван шар хацарт нялхас бүрдсэн хүчирхэг гэр бүлийн нэгдэл юм гэсэн санаа биш юм.
Патриархын тогтолцооны гол санаа бол нийгмийг "эрэгтэй" ба "эмэгтэйчүүд" гэсэн хоёр ангилалд хуваах явдал бөгөөд ангилал тус бүр нь тодорхой шинж чанартай байдаг. Эдгээр хоёр ангилал нь тэнцүү биш, харин шаталсан байдлаар эрэмблэгдсэн байдаг. Энэ нь тэдний нэг нь илүү өндөр статустай болсон гэсэн үг бөгөөд үүний ачаар тэр илүү их нөөцийг эзэмшдэг.
Энэ бүтцэд эрэгтэй хүн бол "хүний ердийн хувилбар" бол эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний яг эсрэгээрээ бүтээгдсэн байдаг.
Хэрэв эрэгтэй хүн логиктой, ухаалаг бол эмэгтэй хүн логикгүй, сэтгэл хөдлөлтэй байдаг. Эрэгтэй хүн шийдэмгий, идэвхтэй, зоригтой бол эмэгтэй хүн импульс, идэвхгүй, сул дорой байдаг. Эрэгтэй хүн сармагчингаас арай илүү үзэсгэлэнтэй байж чаддаг бол эмэгтэй хүн ямар ч нөхцөлд "өөрөөрөө ертөнцийг гоёх" үүрэгтэй. Эдгээр хэвшмэл ойлголтыг бид бүгд мэддэг. Энэ схем нь мөн эсрэг чиглэлд ажилладаг: тодорхой чанар, үйл ажиллагааны төрөл нь "эмэгтэйлэг" хүрээтэй холбогдож эхэлмэгц энэ нь үнэ цэнээ эрс алддаг.
Тиймээс эх хүн байх, сул дорой хүмүүсийг халамжлах нь нийгэм, мөнгөний төлөөх "бодит ажил" -аас доогуур байр суурь эзэлдэг. Тэгэхээр эмэгтэй нөхөрлөл бол тэнэг жиргээ, сонирхол таталт, харин эрэгтэй нөхөрлөл бол жинхэнэ бөгөөд гүн гүнзгий холбоо, цусны ахан дүүс юм. Тиймээс "мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл" нь өрөвдмөөр, илүүц зүйл гэж ойлгогддог бол "ухаалаг байдал, логик" нь магтаал сайшаалтай, хүсүүштэй чанар гэж ойлгогддог.
Үл үзэгдэх доромжлол
Эдгээр хэвшмэл ойлголтоос харахад патриархын нийгэмд эмэгтэйчүүдийг үл тоомсорлох, бүр үзэн ядалт (миогини) бий болсон нь тодорхой болсон бөгөөд энэ үзэн ядалт нь "эмэгтэй хүн бол хүн биш", "муу" гэх мэт шууд мессеж хэлбэрээр илэрхийлэгдэх нь ховор байдаг. эмэгтэй байх”, “эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс ч дор” .
Дутуу бэлгийн харьцааны аюул нь бараг харагдахгүй байх явдал юм. Төрсөн цагаасаа эхлээд барьж авах, гарт хүрэх боломжгүй манан мэт биднийг хүрээлж байдаг ч бидэнд нөлөөлдөг. Олон нийтийн соёлын бүтээгдэхүүнээс эхлээд өдөр тутмын мэргэн ухаан, хэлний онцлог хүртэл манай мэдээллийн орчин бүхэлдээ "эмэгтэй хүн бол хоёрдугаар зэрэглэлийн хүн" гэсэн хоёрдмол утгагүй мессежээр дүүрэн байдаг. Эр хүн шиг бай.
Нийгэм ч бидэнд тодорхой чанаруудыг "төрөхөөс" өгдөг бөгөөд өөрчлөх боломжгүй гэдгийг тайлбарлаж байгаа нь энэ бүхнийг улам хүндрүүлж байна. Жишээлбэл, алдартай эр хүний оюун ухаан, оновчтой байдал нь бэлэг эрхтэний бүтэцтэй шууд холбоотой байгалийн ба байгалийн зүйл гэж тооцогддог. Зүгээр л: шодойгүй - оюун ухаангүй эсвэл жишээлбэл, нарийн шинжлэх ухаанд дуртай.
Энэ өрсөлдөөнд анхнаасаа ялагдах тавилантай учраас л эрчүүдтэй өрсөлдөж чадахгүй гэдгээ эмэгтэйчүүд бид ингэж л ойлгодог.
Бид ямар нэгэн байдлаар статусаа дээшлүүлж, гарааны нөхцөлөө сайжруулахын тулд хийж чадах цорын ганц зүйл бол энэхүү бүтцийн үзэн ядалт, жигшил зэвүүцлийг өөртөө шингээж, өөртөө болон эгч дүүсээ үзэн ядаж, наранд байрлах байрын төлөө тэдэнтэй өрсөлдөж эхлэх явдал юм.
Өөрийгөө болон бусад эмэгтэйчүүдийг үзэн ядах дотоод сэтгэл санаа нь янз бүрийн хэлбэрээр илэрч болно. Үүнийг "Би бусад эмэгтэйчүүд шиг биш" гэх мэт нэлээд гэм зэмгүй хэллэгээр илэрхийлж болно (унш: Би ухаалаг, ухаалаг бөгөөд бусад эмэгтэйчүүдийн толгой дээр авирч надад ногдуулсан жендэрийн үүргээс гарахын тулд бүх хүчээ дайчлан хичээдэг) болон "Би зөвхөн эрчүүдтэй найзалдаг" (унш: эрчүүдтэй харилцах нь эмэгтэйчүүдтэй харилцахаас эерэгээр ялгаатай, энэ нь илүү үнэ цэнэтэй) бөгөөд шууд шүүмжлэл, дайсагналаар дамжуулан.
Нэмж дурдахад, бусад эмэгтэйчүүдэд чиглэсэн шүүмжлэл, үзэн ядалт нь ихэвчлэн "өшөө авалт", "эмэгтэйчүүд" гэсэн амттай байдаг: хүчтэйгээс үүдэлтэй бүх доромжлолыг сул дорой хүмүүсээс авах. Тиймээс үр хүүхдээ аль хэдийн өсгөсөн эмэгтэй бүх гомдлоо эсэргүүцэх туршлага, нөөц бололцоо хараахан болоогүй “шинэхэн” нарт дуртайяа “харуулдаг”.
Эрчүүдийн төлөө тэмц
ЗХУ-ын дараахь орон зайд эрэгтэй хүний байнгын хомсдол, гетеросексуал түншлэлээс гадуур эмэгтэй хүн аз жаргалтай байж чадахгүй гэсэн ойлголттой хавсарч, энэ асуудлыг улам хүндрүүлж байна. Энэ бол XNUMX-р зуун хэдий ч "арван охины есөн залуу байдаг" гэсэн санаа нь хамтын ухамсарт бат бөх оршдог бөгөөд эрэгтэй хүний зөвшөөрлийг улам бүр нэмэгдүүлсээр байна.
Хямдралтай нөхцөлд эрэгтэй хүний үнэ цэнэ зохиомол ч үндэслэлгүй өндөр байдаг бөгөөд эмэгтэйчүүд эрчүүдийн анхаарал, зөвшөөрлийг авахын тулд байнгын ширүүн өрсөлдөөний уур амьсгалд амьдардаг. Хязгаарлагдмал нөөцийн төлөөх өрсөлдөөн нь харамсалтай нь харилцан дэмжлэг, эгч дүүсийн харилцааг дэмждэггүй.
Дотоодын доромжлол яагаад тус болохгүй вэ?
Тэгэхээр эмэгтэйчүүдийн өрсөлдөөн гэдэг нь эрчүүдийн ертөнцөөс бидний “төрөх” байх ёстойгоос арай илүү зөвшөөрөл, нөөц, статусыг авах гэсэн оролдлого юм. Гэхдээ энэ стратеги үнэхээр эмэгтэйчүүдэд тохирсон уу? Харамсалтай нь, үгүй, зөвхөн нэг гүн дотоод зөрчилдөөнтэй байгаа юм бол.
Бусад эмэгтэйчүүдийг шүүмжилснээр бид нэг талаасаа өөрт ногдуулсан хүйсийн хязгаарлалтаас гарч, эмэгтэй хүний ангилалд хамаарахгүй, хоосон, тэнэг амьтад гэдгээ батлахыг хичээж байна, яагаад гэвэл бид тийм биш юм! Нөгөөтэйгүүр, бид өөрсдийнхөө толгой дээгүүр авирч, нэгэн зэрэг зарим хүмүүс шиг биш, зүгээр л сайн, зөв эмэгтэйчүүд гэдгээ батлахыг хичээж байна. Бид нэлээн үзэсгэлэнтэй (туранхай, царайлаг), бид сайн ээжүүд (эхнэр, бэрүүд), бид дүрмээр хэрхэн тоглохоо мэддэг - бид эмэгтэйчүүдийн хамгийн шилдэг нь. Биднийг клубтээ аваач.
Гэвч харамсалтай нь эрэгтэй ертөнц "энгийн эмэгтэйчүүд" эсвэл "Шредингер эмэгтэйчүүд" -ийг клубтээ хүлээн авах гэж яарахгүй байгаа бөгөөд тэд нэгэн зэрэг тодорхой ангилалд харьяалагддаг, харьяалагддаггүй гэж үздэг. Эрчүүдийн ертөнц бидэнгүйгээр сайхан байна. Тийм ч учраас эмэгтэйчүүдийн хувьд оршин тогтнох, амжилтанд хүрэх цорын ганц стратеги бол дотооддоо харшлах үзлийн хогийн ургамлыг сайтар устгаж, шүүмжлэл, өрсөлдөөнөөс ангид эмэгтэй нийгэмлэгийг дэмжих явдал юм.