Манай хэлэнд "илэн далангүй" ба "үнэн" гэсэн үгс нь үнэмлэхүй, маргаангүй эерэг утгатай байдаг. Гэсэн хэдий ч туршлагаас харахад заримдаа бүх үнэнийг хэлж, хяналтгүй илэн далангүй байх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.
Энэ бол өсвөр насныхны биднийг эргэлзэлгүйгээр зэмлэх зальтай, худал хуурмаг биш, харин хүн чанар, зүгээр л дотуур байрны дүрэм юм.
Залуу насандаа бид хүмүүс төгс бус байдгийг хараахан мэдээгүй байж, эргэж харалгүй асар том хэмжээтэй амьдардаг. Өдрийн цагаар нэгээс олон удаа дунд зэргийн цогцолборыг Гулливерын цогцолбороор сольдог. Ухамсаргүй харгислал, уур хилэн түүнд хуримтлагдсан; хэрцгий, гэхдээ шударга. Мөн атаархах, дайсагналцах мэдрэмжийг үнэний дуу хоолой гэж ойлгодог. Мөн ажиглалт нь түүний зөвийг баталж байна.
Миний залуу компанид илэн далангүй ярилцах уламжлал бий болсон (харилцааны дөрөв дэх жил). Эрхэм сэдэл, цэвэр ариун үгс, бид хамгийн шилдэг нь. Тэгээд хар дарсан зүүд болж хувирав. Харилцаа муудаж, олон нөхөрлөл тасарч, мөн төлөвлөсөн хайрын холбоо ч эвдэрчээ.
"Ямар ч "үнэний хэвлийд" үнэн байдаг тул энэ нь маш их уй гашуу, заримдаа гай зовлон авчирдаг"
Үнэний хэвлийг зүсэх дуртай хүмүүс аль ч насны, аль ч компанид байдаг. Илэн далангүй байдал нь тэдний анхаарлыг өөртөө татах цорын ганц боломжийг олгодог бөгөөд үүний зэрэгцээ тэдний бодлоор өндөрт авирсан хүмүүстэй тооцоо хийх боломжийг олгодог. Аливаа "үнэн"-ийн хэвлийд зарим нэг үнэн байдаг тул энэ нь маш их уй гашуу, заримдаа гай зовлон авчирдаг. Гэхдээ залуучуудад ийм илэн далангүй байдал нь цогцолбороор тодорхойлогддоггүй (хэдийгээр үүнгүйгээр биш). Энэ нь зөвхөн шударга ёс, итгэлцлийн мэдрэмжээс үүдэлтэй агуу юм. Нэмж дурдахад, энэ нь ихэвчлэн бусдын тухай биш, харин өөрийнхөө тухай үнэн байдаг: хяналтгүй, сул сэтгэлтэй гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх.
Ямар нэгэн байдлаар өсвөр насныханд (хэдийгээр энэ нь хэцүү ч гэсэн) илэн далангүй байх үед хэлсэн нарийн ширийн зүйлийг хожим нь нээсэн хүний эсрэг эргүүлж болно гэдгийг тайлбарлах шаардлагатай байна. Таны бүх туршлагад үгээр итгэх шаардлагагүй. Хүлээж авснаар бид тухайн хүнд итгэх итгэлээ харуулаад зогсохгүй өөрт тохиолдсон асуудлын хариуцлагыг түүнд үүрүүлдэг.
Нөхөрсөг илэн далангүй байдал нь хэрүүл маргаан, үзэн ядалт болж хувирдаг сэтгэл зүйн механизмыг Лев Толстойн "Залуу нас" өгүүллэгийн "Нехлюдовтой нөхөрлөх" бүлэгт баттай харуулсан. Баатар нь харилцаа тасарсан үед энэ нь тэднийг найзаасаа салахаас сэргийлсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн: "...Бид илэн далангүй байх хачирхалтай дүрэмдээ баригдсан. Тарж тараад бид бие биенийхээ итгэлийг хүлээсэн, өөрсдөдөө ичгүүртэй ёс суртахууны нууцыг үлдээхээс дэндүү айсан. Гэсэн хэдий ч ялгаа аль хэдийн зайлшгүй байсан бөгөөд энэ нь байж болохоос илүү хэцүү болж хувирав: "Тиймээс бидний дүрэм бидний мэдэрсэн бүх зүйлийг бие биедээ хэлэхэд хүргэсэн ... Бид заримдаа илэн далангүй байх урам зоригоороо хамгийн ичгүүргүй гэм буруугаа хүлээхэд хүрдэг. , урвах, бидний ичгүүр, таамаглал, хүсэл, мэдрэмжийн төлөө мөрөөддөг ... «
Тиймээс шударга байна гэж бардамнаж болохгүй. Үг хэллэг нь тодорхойгүй, хамгийн дотно нууц нь илэрхийлэхийн аргагүй, бид эмзэг, хувирамтгай байдаг. Ихэнх тохиолдолд бидний үгс бусдад тус болохгүй, харин түүнийг өвтгөж, гомдоох болно. Тэр бидэнтэй адил мөс чанартай, энэ нь илүү нарийвчлалтай, хамгийн чухал нь гадны хөндлөнгийн оролцоогүйгээр ажилладаг.