Аштанга йог бол динамик йог боловч хамгийн түрүүнд Кришнамачария, Сейж, Йоги нар 1916 онд Гималай руу аялсныхаа дараа боловсруулсан философийн систем юм. Тэрээр долоон жилийн турш Аштанга йогыг мастер Шри Рамамохан Брахмачарид сурчээ. 1930 -аад онд тэрээр энэ мэдлэгээ Энэтхэг, Барууны олон оюутнуудад дамжуулсан. Хамгийн алдартай хүмүүсийн дунд Шри К.Паттабхи Жоис, BNS Iyengar, Indra Devi болон түүний хүү TKV Desikachar нар багтжээ. Энэхүү практик нь 30 жилийн дараа Баруунд түгээмэл болжээ. Гэхдээ Аштанга йог гэж юу вэ, үндсэн зарчим, ашиг тус, уламжлалт йогоос ялгаа, түүний түүх юу вэ?

Аштанга гэдэг нэр томъёо нь санскрит хэл дээрх "ashtau" гэсэн үг бөгөөд 8 гэсэн утгатай бөгөөд "anga" нь "гишүүд" гэсэн утгатай юм. 8 мөч нь Аштанга йогийн 8 чухал дадал зуршлыг хэлдэг бөгөөд бид үүнийг дараа нь хөгжүүлэх болно: зан үйлийн дүрэм, өөрийгөө сахилга бат, биеэ авч явах байдал, амьсгалах урлаг, мэдрэхүйн чадвар, төвлөрөл, бясалгал, гэрэлтүүлэг.

Аштанга йог бол биеийн энерги, хүч чадлыг өгөхийн тулд сунгалтыг дагалддаг Хатха йогийн нэг хэлбэр юм. Амьсгал (виняса) -тай хөдөлгөөнийг синхрончлох замаар биеийн эд эсийн гүн хэсэгт амин чухал амьсгал (прана) хуримтлуулах зорилготой агшилт (Банда). Аштангагийн өвөрмөц байдал нь байрлалыг урьдчилан тогтоосон цувралын дагуу холбосон бөгөөд үүнд хүрэх нь улам бүр хэцүү болж байгаад оршино. Зан төлөвийг олж аваагүй л бол тухайн хүн дараачийнх нь байдлыг ойлгодоггүй. Энэ нь түүнд тэвчээрийг олж авах боломжийг олгодог.

Амьсгалаар бие махбодь энерги авдаг бөгөөд энэ нь биеийн температурыг нэмэгдүүлж, биеийг хоргүйжүүлэхэд тусалдаг. Энэхүү дадлага нь мэргэн ухааны замыг олохын тулд тэвчээр, даруу байдал, өрөвч сэтгэлээр хичээллэвэл өвчин намдаахгүйгээр тайвшрал олоход шаардлагатай тоник, энерги, хүч чадлыг авчирдаг. Иогийн дасгал нь сэтгэцийн байдлыг тайвшруулахын тулд бясалгал хийх оюун санааг нээхэд хувь хүний ​​оюун санааны чадавхийг ухамсарлах зорилготой юм.

Аштанга йогийн зарчмууд нь Патанжалигийн "Йог-сутра" нэртэй цуглуулгад боловсруулсан найман мөч дээр үндэслэсэн бөгөөд эдгээр нь амьдралын философийг бүрдүүлдэг:

Зан үйлийн дүрэм (yamas)

Яма бол бидний бусадтай харилцах харилцаа, гадаад зүйлсийн тухай юм. Хувь хүний ​​хүндэтгэх ёстой 5 яма байдаг: хор хөнөөл учруулахгүй, шударга байх, хулгай хийхгүй байх, үнэнч эсвэл цээрлэх (брахмачария), шунахай биш байх. Ямагийн анхны хэлбэр нь ахимса бөгөөд энэ нь ямар ч амьтанд өвчин зовлон учруулахгүй, ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй, ямар ч аргаар алж болохгүй, хэзээ ч үгүй ​​гэсэн утгатай. Энэ нь цагаан хоолтон, веган эсвэл веган болох гэсэн үг юм.

Хувийн сахилга бат (нияма)

Хоёрдахь гишүүн нь тухайн хүн өөртөө хэрэглэх ёстой дүрмийг хэлдэг. Нияма бол дотроо цэвэр байдал, гаднаа цэвэр байдал, сэтгэл ханамж, ариун бичвэрүүдийн мэдлэг юм. Хэрэв хувь хүн үнэхээр энэрэл нигүүлсэл, аз жаргал, өрөвч сэтгэлээр дүүрэн сүнслэг байдалд (садхана) орвол сүүлд нь Бурханд бууж өгөхөд хүргэж болно.

Биеийн байрлал (асанас)

Биеийн байрлал нь биеийг эрч хүчээр дүүргэж, уян хатан болгож, тогтвортой байдал, өөртөө итгэх итгэлийг авчирдаг. Зорилго нь бие махбодийг байрлал бүрт амин чухал амьсгалаар (прана) тэжээж, бясалгалаас ангижруулах явдал юм. Аштанга йогийн хувьд биеийн бусад байрлал нь бие махбодь, оюун санааг нэгтгэхийн тулд тэнцвэргүй байдлыг засах, тогтворжуулах боломжийг олгодог тул бусад иогийн дасгалын нэгэн адил биеийн байрлал маш чухал юм.

Ла амьсгал (пранаяма)

Үүнд амин чухал амьсгал, амьсгалын мөчлөгийн үргэлжлэх хугацаа, амьсгалыг хязгаарлах, амьсгалаа сунгах эсвэл сунгах зэрэг орно. Пранаяма хийх нь дэлхий дээрх амьдралд шаардлагатай сувгийг цэвэрлэж, стресс, бие махбодийн болон сэтгэцийн хорт бодисыг арилгахад тусалдаг. Урам зориг, дуусах хугацаа нь ижил байх ёстой бөгөөд ужжайи хэмээх амьсгалаар хамраараа хийгддэг. Аштанга йог болон биеийн бүх дасгалын хувьд амьсгал нь сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой тул маш чухал ач холбогдолтой.

Мэдрэхүйн чадвар (пратиахара)

Мэдрэхүйн хяналт нь дотоод тогтвортой байдлыг бий болгодог бөгөөд үүнийг төвлөрлийг амьсгалын хэмнэлд чиглүүлэх замаар хийх боломжтой юм. Бидний таван мэдрэхүйн аль нэгэнд нь нөлөөлөхгүйгээр оюун санаагаа тайвшруулж, удирдахыг эрэлхийлэх нь тухайн хүн анхаарлаа төвлөрүүлэх хүртэл түгжрэх хүртэл урагшлахад тусалдаг. Хувь хүн өөртөө болон дотоод мэдрэмждээ анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд гадны зүйлд анхаарал хандуулахаа больсон.

Төвлөрөл (dharana)

Хувь хүний ​​анхаарал гадны объект, чичиргээ эсвэл өөрийнхөө доторх хэмнэл дээр төвлөрөх ёстой.

Бясалгал (Диана)

Анхаарал төвлөрүүлэх ажил нь бясалгал хийх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь ямар ч бодол байхгүй сэтгэцийн бүх үйл ажиллагааг зогсоох явдал юм.

Гэрэлтүүлэг (самади)

Энэхүү сүүлчийн үе шат нь би (атман) ба абсолют (брахман) хоорондын холбоог бүрдүүлдэг бөгөөд Буддын гүн ухаанд үүнийг нирвана гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бүрэн ухамсрын төлөв юм.

Аштанга йог нь танд дараах боломжийг олгоно.

• Хорт бодисыг багасгах: Аштанга йогоор хичээллэх нь дотоод температурыг нэмэгдүүлж, хөлрөхөд хүргэдэг. Энэ нь хорт бодисыг биеэс зайлуулах боломжийг олгодог.
• Биеийн үеийг бэхжүүлэх: олон янзын, динамик байрлалыг ашиглах нь үе мөчний зөв үйл ажиллагааг дэмждэг.
• Тэвчээр, уян хатан байдлыг нэмэгдүүлэх
• Жин алдах: 14 -р хэлбэрийн чихрийн шижин өвчнөөр өвчлөх эрсдэлтэй 8-15 насны 2 хүүхдэд хийсэн судалгаагаар Аштанга йог нь жингээ хасах үр дүнтэй холбоотон болохыг тогтоожээ.
• Стресс, түгшүүрийг бууруул: Бясалгал, амьсгалын дасгал нь стрессийг илүү сайн зохицуулахаас гадна сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулдаг.
• Энэ нь Аюурведа дахь Дошаг тэнцвэржүүлдэг.

Аштанга йогын хувьд бие махбодь бүр нэг байрлалд богино хугацаанд үлддэг, учир нь байрлал бүр нь тодорхой тооны амьсгал (5 эсвэл 8) -тай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь хэд хэдэн байрлалыг хурдан дарааллаар хийх боломжийг олгодог. Тиймээс бие бялдрын илүү их хөрөнгө оруулалт шаарддаг бөгөөд йог уламжлалт иогоос илүү динамик болгодог. Нэмж дурдахад амьсгалын техник нь онцгой бөгөөд амьсгал авах, амьсгалах хугацаа нь байрлалын шилжилтэнд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Аштанга йогийн гарал үүсэл нь эртний "Йога Корунта" текстээс гаралтай гэж үздэг. Энэхүү бичвэрийг МЭӨ 500-1500 оны хооронд Вамана Риш бичсэн бөгөөд Калькутта дахь их сургуулийн номын санд Шри Тирумалай Кришнамачария дахин нээсэн байна. Эртний санскрит хэлний мэргэжилтэн, энэ текст нь эртний аман уламжлалын нэг хэсэг гэдгийг ойлгосон (МЭӨ 3000-4000 оны хооронд), тэр үүнийг 1927 онд 12 настай байхдаа Паттабхи Жоист зааж эхэлсэн. Патанжали нь Аштанга йогыг йогийн сутрагаар МЭӨ 195 -р зуун буюу 2 жилийн дараа хамаарах 400 -аас доошгүй афоризмыг багтаасан байдаг.

Йогас сутруудын II ба III номонд Аштангагийн техникийг дурдсан байдаг бөгөөд эдгээр нь цэвэр йогик үйл ажиллагаатай холбоотой бөгөөд аскетизмыг өдөөх зорилготой: цэвэршүүлэх, бие махбодийн хандлага, амьсгалах техник. Патанжали постурын практикт бага зэрэг ач холбогдол өгдөг бөгөөд үүнийг тайлбарын дуугаар бус магистр эсвэл гуру дамжуулах ёстой. Тэд мөн биеийн тодорхой хэсгүүдэд ядаргаа, мэдрэлийн хямралаас зайлсхийхийн тулд тогтвортой байдлыг хангаж, бие махбодийн хүчин чармайлтыг багасгах ёстой. Тэд ухамсрын шингэн хэсэгт анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд физиологийн процессыг тогтворжуулдаг. Эхэндээ биеийн байдал эвгүй, бүр тэвчихийн аргагүй мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ зориг, тогтмол байдал, тэвчээртэйгээр хүчин чармайлт нь алга болох хүртэл бага байх болно: энэ нь маш чухал ач холбогдолтой, учир нь бясалгалын байрлал нь төвлөрлийг хөнгөвчлөхийн тулд байгалийн жам ёсны шинж чанартай байх ёстой.

Өнөөдөр бие махбодь, бие галбираараа нэрд гарсан Аштанга өөрөө Виняса иог эсвэл Иенгар йог шиг Хатха иогоос гаралтай тул Аштангагийн гаралтай бүтээгдэхүүн байдаггүй. Өнөөдөр йогоор хичээллэдэг өөр өөр сургуулиуд байдаг боловч йог бол юун түрүүнд философи бөгөөд бие бол бидний болон бидний эргэн тойронд илүү сайн ажиллах боломжийг олгодог хэрэгсэл гэдгийг хэзээ ч мартаж болохгүй.

Энэхүү йог нь биеийн байдлаа хадгалах, сөрөг энергээ гадагшлуулах, илүү эерэг энергийг олж авах хүсэлтэй хүмүүст зориулагдсан болно. Нэмж дурдахад Аштанга йогыг удаан хугацаанд дасгал хийхдээ бүх сонирхлыг нь авдаг тул хувь хүн урам зоригтой байхыг илүүд үздэг.