"45 жилийн өмнө бичсэн зан үйлийн сэтгэл судлалын алдартай ном орос хэл дээр гарч ирэв" гэж сэтгэл судлаач Владимир Ромек хэлэв. -Дэлхийн сэтгэл судлалын хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонгодог бүтээлийг орос хэлээр ярьдаг орон зайд төлөөлүүлээгүй нь янз бүрийн шалтгаантай. Тэдний дунд өөрийн өвөрмөц байдалд итгэдэг хүнийг дорд үздэг туршилтаар батлагдсан санаануудыг эсэргүүцэх далд эсэргүүцэл байж магадгүй юм.
Зөвхөн мэргэжилтнүүдийн дунд ч биш, халуухан хэлэлцүүлэг юу болсон бэ? Хүнд нийтлэг итгэдэг эрх чөлөө бараг байдаггүй гэсэн мэдэгдэл уншигчдын сэтгэлийг гомдоосон. Үүний оронд түүний зан байдал (мөн өөрөө) нь гадаад нөхцөл байдлын тусгал бөгөөд зөвхөн бие даасан шинж чанартай мэт түүний үйлдлийн үр дагавар юм. Мэдээжийн хэрэг, сэтгэл судлаачид засах боломжгүй зүйлээ тайлбарлахыг оролддог "хуурамч тайлбар"-ын талаархи таамаглалд гомдог. Эрх чөлөө, нэр төр, бие даасан байдал, бүтээлч байдал, хувийн шинж чанар нь зан төлөвт ханддаг хүний хувьд хэт их, хэтрүүлсэн нэр томъёо юм. Шийтгэлийн тухай, бүр тодруулбал түүний утга учиргүй, бүр хор хөнөөлтэй байдлыг судлахад зориулагдсан бүлгүүд гэнэтийн зүйл болж хувирав. Мэтгэлцээн ширүүн байсан ч Скиннерийн аргументуудын тодорхой байдал нь өрсөлдөгчдийнх нь хүндэтгэлийг үргэлж төрүүлдэг байв. Хүний мөн чанарын тухай ер бусын үзлээр би маргахыг хүсч байна: энд байгаа бүх зүйл чөлөөт хүсэл зориг, бидний үйл ажиллагааны дотоод шалтгааны талаархи санаатай эвлэрч чадахгүй. Бидний болон бусад хүмүүсийн үйлдлийн талаархи ердийн "сэтгэцийн тайлбарыг" шууд орхих нь бараг боломжгүй юм. Гэхдээ та над шиг зохиолчийн байр суурийг өнгөцхөн гэж үзэхэд хэцүү байх нь дамжиггүй. Эмпирик хүчинтэй байдлын хувьд Скиннер хүнийг хөдөлгөж буй булаг булагуудыг тайлбарлах шинжлэх ухааны үндэслэлтэй гэж үздэг бусад олон аргуудыг үгүйсгэж чадна.
Англи хэлнээс орчуулсан Александр Федоров, Operant, 192 х.