Хайр дурлал, ажил, амьдралдаа аз жаргалтай байгаа хүмүүсийг ихэвчлэн азтай гэж хэлдэг. Энэ илэрхийлэл нь авъяас чадвар, хөдөлмөр, эрсдэлийг үгүйсгэж, бодит байдлыг ялан дийлэх гэж зориглосон хүмүүсийн гавьяаг хурааж авдаг тул цөхрөлд хүргэж болзошгүй юм.
Бодит байдал гэж юу вэ? Энэ бол тэдний хийж бүтээсэн зүйл, юунд хүрсэн, юуг сорьж, эрсдэлд орсон нь болохоос биш харин эргэн тойрны бодит байдлын субьектив тайлбараас өөр зүйл биш юм.
Тэд "азтай" байсангүй. Тэд "азаа туршиж үзээгүй" - юу ч биш. Тэд азыг биш, харин өөрсдийгөө сорьж байв. Тэд эрсдэл хийх цаг нь болсон тэр цагт, яаж хийхээ мэддэг байсан зүйлээ давтахаа больсон тэр цагт авьяас чадвараа сорьсон. Тэр өдөр тэд өөрсдийгөө давтахгүй байхын баяр баясгаланг мэддэг байсан: Францын гүн ухаантан Анри Бергсоны хэлснээр аз гэж нэрлэгддэг бурханлаг оролцоо, тохиолдлын бус харин бүтээлч сэтгэлгээний мөн чанар нь тэд амьдралыг сорьж байв.
Мэдээжийн хэрэг, өөрийгөө азтай хүн гэж ярих нь ашигтай байх болно. Өөрийгөө үнэлэх үүднээс өөрийгөө азтай хүн гэж харах нь маш сайн хэрэг. Гэхдээ азын хүрд эргэхээс болгоомжил. Ийм зүйл тохиолдсон өдөр бид түүний хувирамтгай байдлын төлөө түүнийг буруутгаж эхлэх эрсдэлтэй.
Хэрэв бид амьдралаас айдаг бол бидний туршлагаас бидний идэвхгүй байдлыг зөвтгөх ямар нэг зүйл үргэлж байх болно
Бид “аз”-ыг сорьж чадахгүй ч боломж гарч ирэх нөхцөлийг бүрдүүлэх нь биднээс шалтгаална. Эхлэгчдэд: танил болсон тухтай орон зайг орхи. Дараа нь - худал үнэнийг хаанаас ирсэн ч дуулгавартай дагахаа боль. Хэрэв та жүжиглэхийг хүсч байвал энэ нь боломжгүй зүйл гэдгийг батлах олон хүмүүс таны эргэн тойронд үргэлж байх болно. Өөрсдөө ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай байгаа шиг тэдний төсөөлөл нь та яагаад юу ч хийх ёсгүй шалтгааныг өгөхөд өгөөмөр байх болно.
Эцэст нь нүдээ нээ. Эртний Грекчүүд Кайрос гэж нэрлэдэг байсан дүр төрхийг анзаарах нь таатай үйл явдал, тохиромжтой мөч юм.
Кайрос бурхан халзан байсан ч нимгэн гэзэгтэй хэвээр байв. Ийм гараа барихад хэцүү байдаг - гар нь гавлын ясны дээгүүр гулсдаг. Хэцүү, гэхдээ бүрэн боломжгүй зүйл биш: жижиг сүүлийг алдахгүйн тулд сайн чиглүүлэх хэрэгтэй. Бидний нүд ингэж сургадаг гэж Аристотель хэлэв. Бэлтгэгдсэн нүд бол туршлагын үр дүн юм. Гэхдээ туршлага нь чөлөөлж, боолчлох чадвартай. Бид мэддэг, байгаа зүйлдээ хэрхэн хандахаас бүх зүйл шалтгаална.
Бид уран бүтээлчийн зүрх сэтгэлээр эсвэл чичирсэн сэтгэлээр мэдлэгт хандаж чадна гэж Ницше хэлэв. Хэрэв бид амьдралаас айдаг бол бидний туршлагаас эс үйлдэхүйг зөвтгөх ямар нэг зүйл үргэлж байх болно. Гэхдээ бид бүтээлч зөн совиндоо хөтлөгдөн, баялгаа уран бүтээлчийн хувьд авч үзэх юм бол үл мэдэгдэх зүйл рүү үсрэх зүрхлэх олон мянган шалтгааныг олж мэдэх болно.
Энэ үл мэдэгдэх зүйл танил болж, бид энэ шинэ ертөнцөд гэртээ байгаа мэт санагдах үед бусад хүмүүс биднийг азтай гэж хэлэх болно. Тэд тэнгэрээс биднийг аз унасан гэж бодох болно, тэр тэднийг мартсан. Тэгээд тэд юу ч хийгээгүй хэвээр байна.