Бага наснаасаа бид муу зан үйлийн төлөө өршөөл гуйх ёстой, ухаалаг хүн эхлээд наманчлах ёстой, чин сэтгэлээсээ гэм буруугаа хүлээх нь гэм бурууг хөнгөвчлөх ёстой гэж сургадаг. Сэтгэл судлалын профессор Леон Селцер эдгээр итгэл үнэмшилтэй маргаж, уучлалт гуйхаасаа өмнө болзошгүй үр дагаврыг анхаарч үзээрэй.
Зохисгүй үйлсийн төлөө уучлал гуйх нь эрт дээр үеэс буян гэж тооцогддог. Үнэн хэрэгтээ энэ сэдвээр бичсэн бүх зохиолын агуулга нь уучлалт гуйх нь хэр ашигтай, үүнийг хэрхэн чин сэтгэлээсээ хийх вэ гэдэгт эргэлздэг.
Гэтэл сүүлийн үед зарим зохиолчид уучлалт гуйхын сөрөг талыг ярих болсон. Та гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөхөөсөө өмнө энэ нь бидэнд, бидний найз нөхөд эсвэл бидний эрхэмлэдэг харилцаанд хэрхэн нөлөөлж болох талаар бодох хэрэгтэй.
Бизнесийн тоймч Ким Дурант бизнесийн хамтын ажиллагааны алдааны хариуцлагын талаар ярихдаа бичгээр уучлалт гуйх нь компанийг шударга, ёс зүйтэй, сайн гэж тодорхойлдог бөгөөд ерөнхийдөө түүний зарчмуудыг тусгасан байдаг. Сэтгэл судлаач Харриет Лернер "Уучлаарай" гэдэг үг хүчтэй эдгээх чадвартай гэж хэлсэн. Тэднийг хэлсэн хүн зөвхөн гомдоосон хүндээ төдийгүй өөртөө үнэлж баршгүй бэлэг өгдөг. Чин сэтгэлээсээ наманчлах нь өөрийгөө хүндлэх сэтгэлийг нэмэгдүүлж, тэдний үйлдлийг бодитойгоор үнэлэх чадварыг илэрхийлдэг гэж тэр онцлон тэмдэглэв.
Энэ бүхнээс харахад доор дурдсан бүх зүйл хоёрдмол утгатай, магадгүй бүр элэгтэй сонсогдох болно. Гэсэн хэдий ч уучлалт гуйх нь үргэлж хүн бүрийн сайн сайхны төлөө байдаг гэдэгт болзолгүйгээр итгэх нь том алдаа юм. Үнэндээ тийм биш.
Гэм буруугаа хүлээсэн нь нэр хүндийг унагасан олон жишээ бий
Хэрэв дэлхий төгс байсан бол уучлалт гуйх эрсдэлгүй байх байсан. Хүн бүр зориудаар, эелдэг, хүнлэг байдлаар ажиллах тул тэдэнд ч хэрэггүй болно. Хэн ч асуудлыг цэгцлэхгүй, гэм буруугаа цагаатгах шаардлагагүй болно. Гэхдээ бид уучлалт гуйх нь алдааныхаа төлөө хариуцлага хүлээх хүсэл эрмэлзэл нь нөхцөл байдлын амжилттай үр дүнг баталгаажуулна гэсэн үг биш бодит байдалд амьдарч байна.
Жишээлбэл, та чин сэтгэлээсээ наманчилж, бүдүүлэг эсвэл хувиа хичээсэн үйлдэлдээ харамсаж, хэн нэгнийг гомдоох, уурлуулахыг хүсээгүйгээ тайлбарлахыг оролдохдоо тэр даруй уучлагдах болно гэж найдаж болохгүй. Магадгүй тэр хүн үүнд хараахан бэлэн болоогүй байна. Олон зохиолчдын тэмдэглэснээр, гомдсон хүн нөхцөл байдлыг дахин эргэцүүлэн бодож, уучлахын тулд цаг хугацаа шаарддаг.
Өшөө хорсол, өс хонзонгоороо ялгардаг хүмүүсийн тухай мартаж болохгүй. Тэд гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн хүн ямар эмзэг болохыг тэр даруй мэдэрдэг бөгөөд ийм уруу таталтыг эсэргүүцэх нь хэцүү байдаг. Тэд таны хэлсэн зүйлийг таны эсрэг ашиглах магадлалтай.
Тэд бүрэн хэмжээгээр авахын тулд "carte blanche" авсан гэж нухацтай боддог тул хэн нэгний үг, үйлдэл өөрсдөд нь хэчнээн хохирол учруулсан ч эргэлзээгүйгээр өшөөгөө авдаг. Түүгээр ч зогсохгүй, харамсаж байгаагаа бичгээр илэрхийлж, яагаад засч залруулах шаардлагатай гэж үзсэн талаар тодорхой тайлбар хийсэн бол тэдний гарт таны эсрэг чиглүүлж болох маргаангүй нотлох баримт бий. Жишээлбэл, найз нөхөдтэйгээ хуваалцаж, сайн нэрээ гутаах.
Түүхэнд гэм буруугаа хүлээсэн нь нэр хүндийг унагаж байсан олон жишээ байдаг. Хэт их шударга зан, хайхрамжгүй байдал нь нэг бус өндөр ёс суртахууны мөн чанарыг сүйтгэсэн нь эмгэнэлтэй биш юмаа гэхэд харамсалтай.
"Ямар ч сайн үйлс шийтгэлгүй үлдэхгүй" гэсэн нийтлэг бөгөөд туйлын эелдэг хэллэгийг анхаарч үзээрэй. Бид хөршдөө эелдэг хандах юм бол хөрш маань бидэнд ийм зүйл буцааж өгөхгүй гэж төсөөлөхөд бэрх.
Гэсэн хэдий ч тэрээр айдас, эргэлзээтэй байсан ч алдааныхаа хариуцлагыг хүлээсэн ч уур хилэн, үл ойлголцолд автсаныг хүн бүр санаж байх нь гарцаагүй.
Та ямар нэгэн ёс бус үйлдэл хийснээ хүлээн зөвшөөрч байсан ч нөгөө хүн (жишээ нь таны хань) таны сэтгэл хөдлөлийг үнэлж чадалгүй гал дээр тос нэмж, илүү их өвтгөх гэж оролдсон уу? Таны хариуд бөөн бөөн зэмлэл цуглуулж, бүх "ноцтой зангаа" жагсаасан тохиолдол бий юу? Магадгүй таны тэсвэр тэвчээр атаархаж магадгүй ч хэзээ нэгэн цагт та өөрийгөө хамгаалж эхэлсэн байх. Эсвэл - даралтыг хөнгөвчлөх, довтолгоог зогсоохын тулд тэд хариуд нь довтолсон. Эдгээр хариу урвалын аль нэг нь таны шийдвэрлэх гэж найдаж байсан нөхцөл байдлыг улам дордуулсан гэж таахад хэцүү биш юм.
Энд бас нэг хакердсан эргэлт гуйж байна: "Мэдэхгүй байх нь сайн". Үүнийг сул тал гэж үздэг хүмүүсээс уучлалт гуйх нь өөрийгөө гомдоох явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, болгоомжгүй хэрэг хүлээлгэх нь өөрийгөө эрсдэлд оруулах, бүр өөрийгөө буруутгах эрсдэл юм. Олон хүн гэмшиж, өөрсдийгөө эрсдэлд оруулсандаа харамсаж байв.
Заримдаа бид буруудаа биш, зүгээр л амар амгаланг хадгалах хүслээр уучлалт гуйдаг. Гэсэн хэдий ч дараагийн минутад бие даан шаардаж, дайсандаа хатуу хариу өгөх ноцтой шалтгаан байж магадгүй юм.
Уучлалт гуйх нь чухал боловч үүнийг сонгон авч хэрэгжүүлэх нь адил чухал юм.
Тэрнээс биш бид буруутай гэж хэлсэн болохоор үгнээс татгалзаж, эсрэгээрээ нотлох нь дэмий. Эцсийн эцэст бид худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргахад амархан яллагдана. Бид өөрсдийнхөө нэр хүндийг өөрийн мэдэлгүй унагадаг юм байна. Үүнийг алдах нь амархан, харин буцааж авах нь илүү хэцүү байдаг.
Энэ сэдвээр интернет хэлэлцүүлэгт оролцогчдын нэг нь маргаантай ч гэсэн сонирхолтой санаагаа илэрхийлэв: "Та өөрийгөө буруутай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, сэтгэл хөдлөлийн сул дорой байдал, увайгүй хүмүүс таныг хор хөнөөлтэй болгон ашиглаж, үүнийг хийхгүй байхын тулд таны сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдэг илэрдэг. эсэргүүцэж чадна, учир нь та авах ёстой зүйлээ авсан гэдэгтээ итгэдэг. Энэ нь биднийг "ямар ч сайн үйлс шийтгэлгүй үлддэггүй" гэсэн хэллэг рүү буцаадаг.
Үргэлж уучлалт гуйх нь бусад сөрөг үр дагаварт хүргэдэг:
- Энэ нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг устгадаг: энэ нь хувийн ёс суртахуун, шударга ёс, чин сэтгэлийн өгөөмөр сэтгэлд итгэх итгэлийг үгүйсгэж, өөрийн чадварт эргэлзэхэд хүргэдэг.
- Эргэн тойрон дахь хүмүүс уучлал гуйж буй хүнийг хүндэтгэхээ больсон: гаднаас нь энэ нь хөндлөнгөөс, өрөвдмөөр, хуурамч мэт сонсогдож, эцэст нь тасралтгүй уйлах мэт уурлаж эхэлдэг.
Эндээс хоёр дүгнэлт хийх хэрэгтэй болов уу. Мэдээжийн хэрэг, ёс суртахууны болон практик шалтгааны улмаас уучлалт гуйх нь чухал юм. Гэхдээ үүнийг сонголттой, ухаалаг хийх нь адил чухал юм. "Намайг уучлаарай" гэдэг нь зөвхөн эдгээх төдийгүй маш эрсдэлтэй үгс юм.
Шинжээчийн тухай: Леон Селцер, клиник сэтгэл судлаач, Кливландын их сургуулийн профессор, сэтгэлзүйн эмчилгээний парадоксик стратеги, Мелвилл ба Конрад үзэл баримтлалын зохиогч.