Агуулга
Бид эрх чөлөөнөөс айдаг шигээ эрхэмлэдэг. Гэхдээ энэ нь юунаас бүрддэг вэ? Хориглолт, өрөөсгөл үзлээс татгалзаж, хүссэн зүйлээ хийх чадвар уу? Энэ нь 50 насандаа мэргэжлээ солих уу, эсвэл мөнгөгүй дэлхийн аялан тоглолт хийх үү? Бакалаврын сайрхдаг эрх чөлөө, улс төрчийн алдаршуулдаг эрх чөлөө хоёрын хооронд нийтлэг зүйл бий юу?
Бидний зарим нь хэтэрхий их эрх чөлөө гэж боддог: тэд Европт зөвшөөрөгдсөн ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг зөвшөөрдөггүй, Dom-2 гэх мэт телевизийн төслүүдийг зөвшөөрдөггүй. Бусад нь харин ч эсрэгээрээ хэвлэл, үг хэлэх, цуглаан хийх эрх чөлөөг хязгаарлаж болзошгүйд эгдүүцэж байна. Энэ нь бидний эрхийг олон тоогоор илэрхийлдэг “эрх чөлөө”, философийн утгаараа “эрх чөлөө” бие даан ажиллах, сонголт хийх, өөрийнхөөрөө шийдэх чадвар гэсэн үг юм.
Үүний төлөө би юу авах вэ?
Сэтгэл судлаачид өөрсдийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг: тэд эрх чөлөөг бидэнтэй биш харин бидний үйлдэлтэй холбодог. Өрхийн сэтгэл засалч Татьяна Фадеева хэлэхдээ "Олон хүмүүст эрх чөлөөтэй байна гэдэг нь хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөөтэй байх, харин эрх чөлөөгүй байх нь хүсээгүй зүйлээ албадан хийлгэх гэсэн үг юм шиг санагддаг." – Тийм ч учраас “цагаан захтнууд” ихэвчлэн эрх чөлөөг мэдэрдэггүй: тэд бүтэн жилийн турш оффист суудаг, гэхдээ би гол руу явах, загасчлах, Хавай руу явахыг хүсдэг.
Мөн тэтгэвэр авагчид эсрэгээрээ эрх чөлөөний тухай ярьдаг - бага насны хүүхдүүдтэй санаа зовох, ажилдаа явах гэх мэт. Одоо та хүссэнээрээ амьдарч чадна, тэд баярлаж байна, зөвхөн эрүүл мэнд л зөвшөөрдөггүй ... Гэхдээ миний бодлоор зөвхөн эдгээр үйлдлүүдийг үнэхээр үнэ төлбөргүй гэж нэрлэж болно, үүний төлөө бид хариуцлага хүлээхэд бэлэн байна.
Өөрөөр хэлбэл, бүхэл бүтэн байшин унтаж байхад шөнөжин гитар тоглож, хөгжилдөх нь эрх чөлөө хараахан болоогүй байна. Гэхдээ хэрэв бид ууртай хөршүүд эсвэл цагдаа нар хэзээ ч гүйж ирэхэд бэлэн байвал энэ бол эрх чөлөө юм.
ТҮҮХЭН МЭГЧ
Эрх чөлөө бол үнэт зүйл байж болно гэсэн санаа нь XNUMX-р зууны хүмүүнлэгийн гүн ухаанд үүссэн. Тэр дундаа Мишель Монтень хүний нэр төр, хувь хүний үндсэн эрхийн талаар маш их бичсэн байдаг. Хүн бүр өвөг дээдсийнхээ мөрийг дагаж, ангидаа үлдэхийг уриалдаг, тариачны хүү гарцаагүй тариачин болдог, өрхийн дэлгүүр нь үеэс үед дамждаг, эцэг эх нь байдаг хувь заяаны нийгэмд. хүүхдийнхээ ирээдүйн ханиа сонгох, эрх чөлөөний асуудал хоёрдугаарт тавигдана.
Хүмүүс өөрсдийгөө хувь хүн гэж бодож эхлэх үед ийм байхаа болино. Эрх чөлөө нь соён гэгээрлийн философийн ачаар зуун жилийн дараа гарч ирсэн. Кант, Спиноза, Вольтер, Дидро, Монтескье, Маркиз де Сад (27 жил шоронд, галзуугийн эмнэлэгт байсан) зэрэг сэтгэгчид хүний оюун санааг хар бараан, мухар сүсэг, шашны хүлээсээс ангижруулах зорилт тавьжээ.
Дараа нь хүн төрөлхтөн анх удаа чөлөөт хүсэл зоригоор хангагдсан, уламжлалын дарамтаас ангижирсан гэж төсөөлөх боломжтой болсон.
Манай арга ямар байна
Гештальт эмчилгээний эмч Мария Гаспарян хэлэхдээ: "Амьдралд байдаг хязгаарлалтыг мэдэж байх шаардлагатай." -Хэрэв хоригийг үл тоомсорловол энэ нь тухайн хүний сэтгэл зүйн төлөвшөөгүйг илтгэнэ. Эрх чөлөө бол сэтгэлзүйн хувьд насанд хүрсэн хүмүүст зориулагдсан. Хүүхдүүд эрх чөлөөгөө хэрхэн яаж зохицуулахаа мэддэггүй.
Хүүхэд бага байх тусмаа эрх чөлөө, хариуцлага багатай байдаг. Өөрөөр хэлбэл, “бусдын эрх чөлөө эхэлсэн газар миний эрх чөлөө дуусдаг” гэсэн үг. Мөн үүнийг зөвшөөрч, дур зоргоороо андуурч болохгүй. Хариуцлага гэдэг бол эрх чөлөөний зайлшгүй нөхцөл болох нь харагдаж байна.
Гэхдээ энэ нь Оросын чихэнд хачирхалтай сонсогдож байх шиг байна ... Манай соёлд эрх чөлөө гэдэг нь чөлөөт хүсэл зориг, аяндаа гарах түлхэлттэй ижил утгатай бөгөөд хариуцлага, зайлшгүй шаардлага биш юм. "Орос хүн аливаа хяналтаас зугтаж, аливаа хязгаарлалтын эсрэг тэмцдэг" гэж Татьяна Фадеева тэмдэглэв. "Мөн тэрээр өөрийгөө хязгаарлахыг гаднаас тулгасан "хүнд хүлээс" гэж хэлдэг."
Орос хүн аливаа хяналтаас зугтаж, аливаа хязгаарлалтын эсрэг тэмцдэг.
Хачирхалтай нь эрх чөлөө, хүсэл зориг гэсэн ойлголтууд нь сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар та хүссэн бүхнээ хийж чадна, үүний төлөө юу ч авахгүй гэсэн утгаараа тэд хоорондоо огт холбоогүй юм. Мария Гаспарян хэлэхдээ: "Тэд өөр өөр дуурийнх бололтой." "Эрх чөлөөний бодит илрэл бол сонголт хийх, хязгаарлалтыг хүлээн зөвшөөрөх, үйлдэл, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, сонголтынхоо үр дагаврыг ухамсарлах явдал юм."
Хагарах - барих биш
12-19 насаа сэтгэлгээгээр эргэж харах юм бол тэр үед бид тусгаар тогтнолоо ямар их хүсэл тэмүүллээр хүсэж байсныг гаднаасаа бараг илрээгүй ч гэсэн санаж явах нь дамжиггүй. Ихэнх өсвөр насныхан эцэг эхийн нөлөөллөөс ангижрахын тулд замдаа байгаа бүх зүйлийг эсэргүүцэж, устгаж, эвддэг.
"Тэгээд хамгийн сонирхолтой нь эхэлнэ" гэж Мария Гаспарян хэлэв. – Өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө эрэлхийлж, ойр дотныхоо, ойр биш зүйлийг хайж, өөрийн гэсэн үнэт зүйлсийн тогтолцоог хөгжүүлдэг. Тэр эцэг эхийн зарим үнэт зүйлийг авч, заримыг нь үгүйсгэх болно. Муу тохиолдолд, жишээлбэл, ээж, аав нь салах үйл явцад саад болвол тэдний хүүхэд өсвөр насны бослогод гацаж болно. Түүний хувьд чөлөөлөх санаа нь маш чухал байх болно.
Юуны төлөө, юунаас болсон нь тодорхойгүй байна. Эсэргүүцлийн төлөө эсэргүүцэх нь гол зүйл болохоос өөрийнхөө хүсэл мөрөөдлийн төлөөх хөдөлгөөн биш юм шиг. Энэ нь насан туршдаа үргэлжилж болно." Үйл явдлыг сайн хөгжүүлснээр өсвөр насны хүүхэд өөрийн зорилго, хүсэлдээ хүрэх болно. Юуны төлөө хичээх ёстойгоо ойлгож эхэл.
Амжилтанд хүрэх газар
Бидний эрх чөлөө байгаль орчиноос хэр хамааралтай вэ? Энэ тухай эргэцүүлэн бодоход Францын зохиолч, экзистенциал философич Жан-Пол Сартр “Аниргүй Бүгд Найрамдах Улс” нийтлэлдээ “Бид эзлэгдсэн үеийнх шиг эрх чөлөөтэй байгаагүй” гэж цочирдуулам үгсийг бичсэн байдаг. хөдөлгөөн нь үүрэг хариуцлагатай байсан." Бид эсэргүүцэж, бослого гаргаж, эсвэл чимээгүй байж болно. Бидэнд явах замыг зааж өгөх хүн байсангүй."
Сартр хүн бүр өөрөөсөө “Би яаж өөрийнхөөрөө илүү амьдрах вэ?” гэсэн асуултыг асуухыг уриалдаг. Амьдралд идэвхтэй жүжигчин болохын тулд хамгийн түрүүнд хийх ёстой хүчин чармайлт бол хохирогчийн байр сууринаас гарах явдал юм. Бидний хүн нэг бүр түүнд юу сайн, юу нь муу болохыг сонгох эрх чөлөөтэй. Бидний хамгийн муу дайсан бол бид өөрсдөө.
Бидний эцэг эхийн хэлсэнчлэн "ийм байх ёстой", "чи тэгэх ёстой" гэж өөрсөддөө давтан хэлж, тэдний хүлээлтийг хуурсан гэж биднийг ичээж, бид өөрсдийн жинхэнэ боломжуудыг нээхийг зөвшөөрдөггүй. Хүүхэд насандаа амссан шарх, сэтгэл санааны шарх нь биднийг олзлон авч үлдэхэд бид хариуцлага хүлээхгүй, харин тэдгээрийг санах үед бидний дотор гарч ирдэг бодол санаа, дүр төрхийг хариуцдаг.
Тэднээс ангижирч байж л бид амьдралаа нэр төртэй, аз жаргалтай амьдарч чадна. Америкт ранчо барих уу? Тайландад ресторан нээх үү? Антарктид руу аялах уу? Яагаад мөрөөдлөө сонсож болохгүй гэж? Бидний хүсэл эрмэлзэл нь бусдын боломжгүй гэж бодсон зүйлийг биелүүлэх хүчийг бидэнд өгдөг бодлуудыг жолооддог.
Энэ нь амьдрал амархан гэсэн үг биш юм. Жишээлбэл, ганцаараа хүүхэд өсгөж буй залуу ээжийн хувьд йогийн хичээлд явахын тулд нэг оройг чөлөөлөх нь заримдаа жинхэнэ эр зориг юм. Гэвч бидний хүсэл эрмэлзэл, тэдний авчирдаг таашаал бидэнд хүч чадал өгдөг.
"Би" рүүгээ 3 алхам
Гестальт эмчилгээний эмч Мария Гаспаряны санал болгож буй гурван бясалгал нь тайван байдалд хүрч, өөртэйгөө ойртоход тусалдаг.
"Гөлгөр нуур"
Дасгал хөдөлгөөн нь сэтгэлийн хөөрлийг бууруулахад онцгой үр дүнтэй байдаг. Нүдний өмнө үнэхээр нам гүм, салхигүй нуурыг төсөөлөөд үз дээ. Гадаргуу нь бүрэн тайван, тайван, гөлгөр бөгөөд усан сангийн үзэсгэлэнт эргийг тусгадаг. Ус нь толин тусгал мэт, цэвэрхэн, жигд байдаг. Энэ нь хөх тэнгэр, цасан цагаан үүл, өндөр модыг тусгадаг. Та зүгээр л энэ нуурын гадаргууг биширч, түүний тайван байдал, нам гүм байдлыг тааруулж байна.
Дасгалыг 5-10 минутын турш хий, та зургийг дүрсэлж, түүнд байгаа бүх зүйлийг оюун ухаанаараа жагсааж болно.
"Сойз"
Энэ бол сэтгэл түгшээсэн бодлуудыг төвлөрүүлж, арилгах эртний дорнодын арга юм. Розарийг аваад аажмаар эргүүлж, энэ үйл ажиллагаанд бүрэн анхаарлаа хандуулж, зөвхөн үйл явцад анхаарлаа хандуулаарай.
Хуруугаараа бөмбөлгүүдийг хэрхэн хүртэж байгааг сонсож, мэдрэхүйд өөрийгөө дүрж, дээд зэргийн ухамсарт хүрээрэй. Хэрэв сарнай цэцэг байхгүй бол эрхий хуруугаа гүйлгэж сольж болно. Олон хүмүүс бодсон шиг хуруугаа хооронд нь холбож, эрхий хуруугаа эргүүлж, энэ үйлдэлд бүрэн анхаарлаа хандуулаарай.
"Баяртай дарангуйлагч"
Таны дотоод хүүхдийг ямар хүмүүс айлгадаг вэ? Тэд танд хүч чадалтай юу, чи тэднийг харж байна уу, эсвэл тэд чамайг сул дорой мэт санагдуулдаг уу? Тэдний нэг нь таны өмнө байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Чи түүний өмнө ямар санагддаг вэ? Бие махбодид ямар мэдрэмж төрдөг вэ? Та өөрийнхөө талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? Таны энергийн талаар юу хэлэх вэ? Энэ хүнтэй яаж харьцдаг вэ? Та өөрийгөө дүгнэж, өөрийгөө өөрчлөхийг хичээдэг үү?
Одоо өөрийнхөө амьдралын хамгийн гол хүнээ тодорхойл. Та түүний өмнө байна гэж төсөөлөөд ижил асуултуудыг асуугаарай. Хариултуудыг харьцуул. Дүгнэлт гарга.