Хувь хүний ​​​​өөрийгөө таниулах үйл явцын парадоксуудын талаар

â € ‹â €‹ € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Нийтэлсэн: MOTKOV OI Хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдүүлэх үйл явцын парадоксуудын тухай / Багш. 1995, үгүй. 6, х. 84-95

Хураангуй — Хүний өөрийгөө ухамсарлахуй, эв зохицлыг судлах анхны аргыг санал болгож байна. Хувь хүнийг үр дүнтэй хөгжүүлэхийн тулд амжилт, эв найрамдлын ололт амжилт хоёрын оновчтой тэнцвэр шаардлагатайг харуулж байна.

Хувь хүний ​​өөрийгөө бодит болгох онолыг бүтээгч А.Маслоу өөрийгөө бодит болгох хэрэгцээг “хүний ​​өөрийгөө биелүүлэх хүсэл эрмэлзэл” гэж тодорхойлсон байдаг (23, х 92). Хүн ямар байж чаддаг байх ёстой: хөгжимчин хөгжим бүтээх ёстой, зураач зурах ёстой. "ГЭХДЭЭ. Маслоу жирийн хүнээс илүү бүрэн дүүрэн, бүрэн дүүрэн амьдардаг хүмүүсийг өөрийгөө танин мэдэх чадвартай гэж нэрлэдэг. Энэ нь ... хүний ​​дотоод чадавхийг ашиглах чадварын тухай юм» (21, х. XNUMX).

"Өөрийгөө таниулах" гэсэн нэр томъёог К.Голдштейн анх ашигласан. Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйг зөвхөн эцсийн төлөв гэж үзээд зогсохгүй өөрийн чадавхийг таньж мэдэх, хэрэгжүүлэх үйл явц гэж үзсэн. Тэрээр "Хүн үргэлж нэгдүгээр зэрэглэлийн эсвэл чадах чинээгээрээ сайн байхыг хүсдэг" гэж итгэдэг (13, х. 113). Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг хамгийн өндөр ололт амжилтад чиглүүлж, тухайн хүний ​​аль болох боломжтой талбарт дээд зэргээр анхаардаг болохыг бид харж байна. Эйнштейн, Торо, Жефферсон, Линкольн, Рузвельт, У.Жеймс, Уитман гэх мэт сонгосон салбартаа өндөр амжилтанд хүрсэн өндөр настнуудын намтар судлалын судалгаа хийсэн нь үнэн хэрэгтээ тэрээр "сайхан, эрүүл, хүчтэй, бүтээлч, буянтай, ухааралтай хүмүүс" (мөн тэнд, хуудас 109). Эдгээр нь өөрийгөө танин мэдүүлэх өндөр түвшний хүмүүс юм. Эдгээр нь өнөөгийн байдалд анхаарлаа төвлөрүүлэх, дотоод хяналтын төвлөрөл, өсөлт хөгжилт, оюун санааны үнэт зүйлсийн өндөр ач холбогдол, аяндаа байдал, хүлцэл, бие даасан байдал, хүрээлэн буй орчноос хараат бус байх, хүн төрөлхтөнтэй нийтээрээ нэгдэх мэдрэмж зэрэг шинж чанаруудаар тодорхойлогддог. бизнесийн хүчтэй чиг баримжаа, өөдрөг үзэл, тогтвортой дотоод ёс суртахууны хэм хэмжээ, харилцаан дахь ардчилал, цөөн хэдэн ойр дотны хүмүүсийг багтаасан дотно орчин байх, бүтээлч байдал, соёлтой холбоотой шүүмжлэл (ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрдөггүй соёлын орчинд өөрсдийгөө тусгаарладаг) , өндөр өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, бусдыг хүлээн зөвшөөрөх (20, х. 114; 5, х.359).

Энэ нийтлэлийн хүрээнд хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэхүйн нас, соёлын асуудалд онцгой анхаарал хандуулдаг. “Бидний мэдээлэл залуучуудад хэр нийцэж байгааг хараахан мэдэхгүй байна. Өөр соёлд өөрийгөө таниулах гэж юу байдгийг бид мэдэхгүй...” (13, х. 109). Мөн цааш нь: "... залуу хүмүүс амиа хичээх чадваргүй, ичимхий, бардам зангаараа зовж шаналж байна" (мөн тэнд, хуудас 112). “Өсвөр насанд л өөрийгөө танин мэдэхүйн зарим тал чухал болж, хамгийн сайндаа насанд хүрсэн хойноо хэрэгждэг” (20, х. 113).

Бид Оросын нээлттэй их сургуулийн ахлах ангийн сурагчид болон философийн оюутнуудын хувийн шинж чанарын эв найрамдлын түвшингийн судалгааг хийсэн. Москвагийн гимназийн 10-р ангийн сурагчдын хувьд хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшинг тодорхойлох асуудлыг багтаасан болно. Дотоодын сэтгэл зүйд энэ нь ахлах сургуулийн сурагчдын өөрийгөө танин мэдүүлэх анхны судалгаа юм. Хамгийн сонирхолтой бөгөөд гаж донтой нь хувь хүний ​​эв нэгдэлгүй болох үзэгдлүүд өөрийгөө танин мэдэхүйн өндөр түвшний оюутнуудад илэрсэн явдал байв. Маслоугийн онолоор өөрийгөө танин мэдэхүйн зан чанарыг ерөнхийд нь нэлээн зохицолтой, дотоод болон гадаад орчинтойгоо тэнцвэртэй, хөгжлийн өндөр түвшний хувь хүн гэж тодорхойлдог. Бид ахлах ангийн сурагчдаас үүнийг хараагүй. Энэхүү нийтлэл нь бидний судалгааны үр дүнд дүн шинжилгээ хийх, өндөр бодитой залуу хүмүүсийн дотоод болон гадаад тэнцвэргүй байдлын шалтгааныг судлахад зориулагдсан болно.

Шинжилгээгээ үргэлжлүүлэхийн өмнө бид туршилтанд үндэслэсэн үзэл баримтлалын заалтуудыг товч тайлбарлав.

Энэ тохиолдолд хувийн шинж чанарыг хүний ​​​​сэтгэцийн сэдэл хүрээ гэж өргөн утгаар нь ойлгодог. Хувь хүмүүс төрж, болдог. Хүний анхны, байгалийн чадавхи нь нарийн төвөгтэй бүтэцтэй бөгөөд хоорондоо уялдаа холбоотой дор хаяж гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг: үндсэн мета хүсэл эрмэлзэл (хэрэгцээ), зан чанарын чадавхи, соёлын чадавхи (1-р зургийг үз).

байгалийн боломж Энэ нь амьдралынхаа туршид шинэ бүрхүүлийг олж авдаг хувь хүний ​​​​хүрээ юм: II үзэл баримтлалын хэлбэрийн I-потенциалууд, Би-Чи ба Би-Бид үзэл баримтлал (бичил ба макро нийгэмтэй харилцах харилцаа), I-Дэлхийн байгаль ба I. -Дэлхийн ойлголтууд. Нэмж дурдахад гадаад болон дотоод ертөнцийн хил дээр нөхцөл байдал-хувийн давхарга байдаг. Ерөнхийдөө хувь хүн нь байгалийн үндсэн потенциал, I-потенциал ба нөхцөл байдлын блокыг агуулдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн нөхцөл байдлын "агшин зуурын" зорилгыг хамардаг.

Дөрвөн үндсэн хүсэл тэмүүллийг − гэж хуваадаг

анхдагч дасан зохицох:

Би - амьдралыг хадгалах, үргэлжлүүлэх - өөрийгөө устгах, үхэл;

II - хувь хүний ​​​​хүч чадал (өөртөө итгэх итгэл, өндөр үнэлэмж) - хувийн сул тал (тодорхой бус байдал, өөрийгөө үнэлэх чадвар бага);

Хоёрдогч дасан зохицох:

III - эрх чөлөө, өөртөө найдах - эрх чөлөөгүй байх, бусдад найдах;

IV - хөгжил, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө таниулах - хэвшмэл, хэвшмэл үйл ажиллагаа.

Зан чанарын чиг хандлага даруу байдал, зан чанарын урам зоригийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг багтаасан болно. Зан чанарын шинж чанарууд нь 15-16 насандаа боловсорч гүйцдэг бөгөөд тодорхой хэмжээгээр боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлэх чадвартай байдаг; тэд модуляцлаж, үндсэн болон бусад бүх сэдэл төрлийг хэрэгжүүлэх үйл явцад хувь хүний ​​хэв маягийг өгдөг. Соёлын сэдэл нь ижил үүргийг гүйцэтгэдэг.

Соёлын сэдэл Эдгээр нь анхдагч ёс суртахууны - ёс суртахуунгүй, гоо зүйн - гоо зүйн бус, танин мэдэхүйн - танин мэдэхүйн бус, сэтгэц-зохицуулалтын - сэтгэлзүйн зохицуулалтын бус, бие махбодийн зохицуулалтын - бие махбодын-зохицуулах бус харилцаа юм. Тэдгээрийн үндсэн дээр үнэт зүйлс, түүний дотор оюун санааны үнэт зүйлс бий болдог.

Бүх хувийн сэдэл нь байдаг туйлын мөн чанар. Эерэг ба сөрөг хүсэл эрмэлзэл, хандлагыг Зураг дээр үзүүлэв. 1 "+" ба "-" тэмдэгтэй. Эдгээр тэмдгүүд нь эсрэг тэсрэг импульсийг илэрхийлдэг. Тэднийг янз бүрийн байр сууринаас үнэлж болно. Жишээлбэл, энэ хүсэл нь хувь хүний ​​дотоод болон гадаад дасан зохицох, өөрийгөө ухамсарлахад хувь нэмэр оруулж байгаа эсэхээс үл хамааран. Бүх хүсэл эрмэлзэл, хандлага нь боломжит эсвэл бодит (хэрэгжүүлэхэд бэлэн) эсвэл бодит байдалд байна. Эхний үе шатанд боломжит хүсэл эрмэлзэл нь бодит байдалд шилждэг.

IV үндсэн хүсэл тэмүүллээр (хөгжил, өөрийгөө таниулах) анх өгөгдсөн систем нь мөн дотооддоо холбогдсон байдаг. амьдралын зорилго хүн. Энэ нь хөгжлийг тодорхой үйл ажиллагаанд чиглүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэх үйл явцын модулятор юм. Ихэнхдээ энэ систем нь далд байдалд байдаг бөгөөд өөрийгөө тодорхойлох, ухамсарлахын тулд хүчин чармайлт шаарддаг. Хүмүүсийн амьдралын утга учир нь амьдралын зорилгоо бие даан хэрэгжүүлэхэд оршдог.

Үндсэн хувийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд, бид юуны түрүүнд энэ талаар ярих болно, хөгжлийн үйл явцад хувь нэмэр оруулдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь ихэвчлэн хоорондоо ялгаатай, тэнцвэргүй, хоорондоо зөрчилддөг. Хөгжил, өөрийгөө танин мэдэхүйн онцгой үүрэг бол хувь хүний ​​​​бүх хэлтсүүдийг хооронд нь "психосинтез" хийх, тэдгээрийг ерөнхий бүрэн бүтэн байдалд нэгтгэх явдал юм. Тухайн хүний ​​хувьд янз бүрийн сэдэлийн оновчтой тэнцвэрүүд байдаг. Хувь хүний ​​дотоод оновчтой тэнцвэрийн тогтолцоог бий болгодог дотоод зохицол (19 гэх мэт).

Хувь хүний ​​хамгийн оновчтой тэнцвэрийг тухайн хүний ​​амьдарч, ажиллаж буй орчинтой нь холбож болно. Ийм гадаад зохицол Хувь хүн өөрөө гүйцэтгэх сэтгэл зүй (чадвар, сэтгэцийн үйл явц), бие махбодь, микро макро нийгэм, дэлхийн амьд ба амьгүй байгаль, сансар огторгуйн янз бүрийн талууд, оршихуйн үндсэн зарчимтай харилцах харилцаандаа хөгждөг. Хувь хүн болон түүний хүрээлэн буй орчны талуудтай ийм оновчтой тэнцвэрийг бий болгох үйл явцыг хувь хүний ​​зохицол гэж нэрлэнэ. Энэ үйл явцын үр дүн нь хувь хүний ​​зохицлын тодорхой түвшин юм. Дотоод зохицол, өөртэйгөө тохиролцох нь сөрөг ба эерэг үндсэн хүсэл эрмэлзэл, дасан зохицох анхдагч ба хоёрдогч хүсэл эрмэлзэл, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн оновчтой харьцаа гэх мэт оновчтой тэнцвэрт байдалд илэрхийлэгддэг. Үүнээс гадна энэ нь оновчтой сэтгэцийн төлөв байдал, сэтгэл хөдлөлийн туршлагаар илэрхийлэгддэг. Гадны зохицол нь сэдлийг хэрэгжүүлэх оновчтой түвшинд, амьдралын оновчтой хэв маяг, үйл ажиллагаанд илэрдэг.

Хууль ёсны асуулт гарч ирнэ: юу вэ эв нэгдэл, оновчтой байдлын шалгуур дотоод гадаад харилцаа, зан чанарын тууштай байдал? Хэд хэдэн шалгуурыг тодорхойлсон:

1. эв нэгдэл - интеграцчлалын дунджаас арай дээгүүр түвшин, хувь хүний ​​бүрэн бүтэн байдал (дотоод болон гадаад интеграци нь хувь хүний ​​бүрэлдэхүүн хэсэг, амьдралын хэв маяг, өөрийгөө ухамсарлахуйц оновчтой ба оновчтой бус тэнцвэрийн харьцаагаар тодорхойлогддог);
2. оновчтой байдал: хөгжлийн урт хугацааны, тогтвортой бие даасан байдлыг хангах, учир нь зөвхөн ийм хөгжил нь хүний ​​​​бүх байгалийн чадавхийг, түүний амьдралын зорилгын бүх тогтолцоог илүү бүрэн дүүрэн хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлдэг (та хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх ёстой. Хувь хүний ​​зорилгыг цаг тухайд нь тууштай хэрэгжүүлэх, өсөлтийн гетерохроний хууль - боломжуудын насны жигд бус төлөвшил, тэдгээрийн боломжит бодит байдал жигд бус; Тиймээс хөгжил нь хувь хүний ​​дасан зохицох хуримтлал, үүнтэй холбоотойгоор нэмэгдэж буй нарийн төвөгтэй байдал юм. , зан үйлийн чиг баримжаа олгох тогтолцооны бүрэн бүтэн байдал, үйл ажиллагааг улам хүндрүүлж, оновчтой болгох, эв найртай хөгжих, амьдралын мэргэн ухааныг нэмэгдүүлэх);
3. эерэг сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой давамгайлал, сайн эрүүл мэнд, эерэг туршлага;
4. амьдралынхаа дундаж сэтгэл ханамжаас арай өндөр (гэр бүл дэх байр суурь, ажил дээрээ, ерөнхийдөө амьдрал);
5. Амьдралын оновчтой хэв маягийг бүрдүүлдэг үндсэн чиг баримжаа (оюун санааны чиглэлийг оруулаад) болон дасан зохицох шаардлагатай ихэнх үйл ажиллагааны эерэг соёлын чиг баримжаа байгаа эсэх.

Бид А.Маслоу, С.Бюлер, К.Рожерс, К.Хорни, Р.Ассагиоли болон бусад хүмүүсийн адилаар өөрийгөө ухамсарлах, амьдралын зорилгоо бие даан хэрэгжүүлэх нь хувь хүний ​​хөгжлийн гол тал гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйн үзэл баримтлалыг голчлон дээд зэргийн ололт амжилтад чиглүүлдэг бол бид ийм чиг баримжаа нь хувийн шинж чанарыг эвгүй байдалд оруулж, хүний ​​​​амьдрал, түүний хөгжилд эв зохицлыг бий болгоход чиглэнэ. Их амжилтын төлөөх уралдаан нь өөрийгөө танин мэдүүлэх үйл явцыг ихэвчлэн нэг талыг барьж, амьдралын хэв маягийг ядууруулж, архаг стресс, мэдрэлийн хямрал, зүрхний шигдээс зэрэгт хүргэдэг.

Судалгааны үр дүнг илүү ойлгомжтой болгохын тулд төрөлхийн зан чанарын тухай ойлголттой танилцах шаардлагатай байв. Субъектууд нь Москвагийн 1256-р сургууль-гимназийн аравдугаар ангийн сурагчид, нийт 27 хүн байв. Жинхэнэ аргуудыг ашигласан: "Үндсэн хүсэл эрмэлзэл", "Хувь хүний ​​амьдралын хэв маяг", түүнчлэн Мини-мулт тест (сэтгэцийн байдал, зан чанарын шинж чанарыг тодорхойлох), CAT өөрийгөө танин мэдэхүйн тест (М.В. Загик, Л.Я нарын хувилбар) Гозман — 108 асуулт) , Танил (I-ийн 10 шинж чанар), «Хувь хүний ​​нийгэм-сэтгэл зүйн зохицуулалтын цөм» арга - «HID» Ю.А. Миславский, амьдралын бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдлын туршлагын талаархи санал асуулга, психогеометрийн тест С.Деллингер. Арга нь хувь хүний ​​байгалийн чадавхийн шинж чанарыг тодорхойлох боломжийг олгодог - үндсэн хүсэл эрмэлзэл, шинж чанарын боломжууд; хувь хүний ​​нийгэм-соёлын үндсэн шинж чанар; Би-үзэл баримтлал; өөрийгөө таниулах, амьдралын хэв маягийн цогц шинж чанарууд; сэтгэл хөдлөлийн туршлага.

Эв найрамдлын үзүүлэлтүүдийг "Үндсэн хүсэл эрмэлзэл", "Хувь хүний ​​амьдралын хэв маяг", Мини хүүхэлдэйн киноны тест зэрэг аргуудаас авах боломжтой. Тэдний тодорхойлох нь бусад аргуудад бас боломжтой байдаг.

Туршилтын мэдээллээс гадна оюутнуудын ахиц дэвшил, хобби, дугуйлан, секц, студи гэх мэт хичээлүүдийн талаар мэдээлэл цуглуулсан.

Таамаглал

Таамаглал Бидний судалгааны үр дүнд хувь хүний ​​​​хөгжлийн зохицол нь хүний ​​​​амьдрал, өөрийгөө танин мэдүүлэх үйл явцад өндөр амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл, эдгээр ололт амжилт, авьяас чадвараа ашиглахаас багагүй, магадгүй илүү их үүрэг гүйцэтгэдэг. "Бүрэн илэрхийлэл" (21, 1966).

арга

Би ялангуяа CAT аргын талаар хэлэхийг хүсч байна - MV Zagik (9) хувилбарт өөрийгөө таниулах тест. Энэ бол 60-аад онд Абрахам Маслоугийн шавь Эверетт Шостромын боловсруулсан Хувийн чиг баримжаа олгох асуумжийн сонгодог POI тестийн дотоодын өөрчлөлт юм. CAT болон POI хоёулаа баталгаажсан бөгөөд өндөр найдвартай болохыг тогтоосон. ЗХУ-ын иргэдийн түүвэр дээр CAT-ийг дахин стандартчилсан. Мөн Л.Я-ын нийтэлсэн POI-ийн өөрчлөлт бий. Гозман, М.Кроз нар бүтээлч байдлын хэмжүүр (7) нэмсэн. Гэсэн хэдий ч хэвлэлд профайл маягт байхгүй. Бид MV Zagika дахь CAT-ийг сонгосон, учир нь энэ нь шаардлагатай бүх төхөөрөмжтэй бөгөөд энэ нь хамгийн богино хувилбар болох 108 асуулт бөгөөд энэ нь сургуульд шалгалт өгөхөд зайлшгүй шаардлагатай (харьцуулбал: POI - 150 асуулт, Л.Я.Гозман, өөрчлөлт). M. Kroz - 126 асуулт). MV Zagik-ийн хувилбар нь POI тестийн агуулгын бүх бүтэц, түүний бүх масштаб, өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшинг тодорхойлох системийг хадгалдаг. POI тестийн "үзэл суртал" бүхэлдээ хадгалагдан үлджээ.

үр дүн

Тиймээс бид дараахь зүйлийг авсан олдворууд. 27 субъектээс зөвхөн 3 нь CAT аргын дагуу өөрийгөө танин мэдэхүйн өндөр түвшинд хүрсэн. Хэд хэдэн хүн энэ түвшинд ойртсон. Ерөнхий, тийм ч тод биш хандлага байдаг: өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшин өндөр байх тусам амьдралын хэв маягийн зохицол өндөр байх болно (зэрэглэлийн хамаарлын 10% -ийн ач холбогдлын түвшин). Энэ чиг хандлага хүн бүрт харагдахгүй. Оюутнуудын өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшин нь түр зуурын сөрөг сэтгэцийн төлөв байдал, өөрийн үзэл баримтлалын сөрөг байрлалд маш мэдрэмтгий байдаг нь тогтоогдсон. Жишээлбэл, 10-р ангийн сурагчийн OE нь өөрийгөө танин мэдэх чадвар багатай, амьдралын зохицол өндөртэй байдаг. Тэр ичимхий, гадаад төрхөндөө сэтгэл дундуур байдаг нь өөртөө эргэлзээ төрүүлдэг. Үүний зэрэгцээ, түүний зан чанарын хувьд өөртөө эргэлзээ төрүүлэхээс гадна өөрийгөө танин мэдүүлэх эерэг боломжууд, 6 ба 9-ийн дунд зэрэг өндөр түвшин байдаг бөгөөд энэ нь эрчим хүчний сайн түвшин, тэсвэр тэвчээрийг харуулж байгаа бөгөөд үүнийг даван туулахад тусалдаг. нөхцөл байдлын стресстэй. Охин 4, 5 настайдаа сурдаг, дугуйланд хичээллэдэг. Дүгнэлт: өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшинд сэтгэцийн төлөв байдлын шинж чанар, сэтгэлийн түгшүүр нэмэгддэг. CAT өгөгдөл дэх OE нь "Хүний мөн чанар" хэмжүүр нь маш өндөр, өөрийгөө танин мэдэхүйн өндөр түвшинд, өөрөөр хэлбэл хүнийг голчлон сайн гэж үздэг, үнэнийг сайн хүлээн зөвшөөрдөг болохыг анхаарцгаая. мөн худал, сайн ба муу. Энэ хэмжүүрийн бага оноо нь тухайн хүн тухайн хүнийг үндсэндээ муу, синергетик бус гэж үздэг гэсэн үг юм.

Бидний шинжилгээний хувьд POI тестийг үндэслэгч Э.Шостром маш их бодитой болон бодит бус сэдвүүдийн бүлгүүдийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа өгөөгүй нь энэ масштаб байсан нь чухал юм. Бусад бүх туршилтын масштабууд мэдэгдэхүйц ялгааг харуулсан. Тухайлбал, энэхүү хэмжүүр болон зарим талаараа "Өөрийгөө танин мэдэхүйн үнэ цэнэ" хэмжигдэхүүн нь соёлын эерэг үнэт зүйлс, өөрийгөө хөгжүүлэх чиг баримжаа, хувь хүний ​​​​өсөлт, өндөр амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэл, соёлын үнэт зүйлсийн ёс суртахууны талыг тусгадаг. .

Өндөр бодитой субъектуудын өөрийгөө бодитой болгох нь парадокс юм. Энэ нь Маслоугийн онол дахь ийм хүмүүсийн хамгийн тохиромжтой дүр төрх, манай Оросын нийгэмд өндөр хөгжилтэй хүмүүсийн үзэл санаатай зөрчилддөг. BC болон GO охидууд "цаг хугацааны чиг баримжаа", "дотоод дэмжлэг" гэсэн салшгүй үзүүлэлтүүдийн дагуу өөрийгөө танин мэдэхүйн өндөр түвшнийг харуулсан. Шинжилгээгээр энэ өсөлт нь "өөрийгөө үнэлэх" болон "өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх" зэрэгт өндөр оноо авсантай холбоотой болохыг харуулсан. Тэд өөрийгөө өндөр үнэлэх, өөртөө итгэх итгэлийн тухай ярьдаг. “Хүний мөн чанар” хэмжүүрээр охидууд дундаж болон дунджаас доогуур түвшинд байна. Ерөнхийдөө тэд дотоод хяналт, дотоод тогтвортой байдал, бодит одоогийн байдлаар амьдрах чадвар, биеэ даасан зан үйл, өөртөө итгэлтэй, сайн харилцаатай, өөрийгөө өндөр үнэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр бүх чанарууд нь А.Маслоугийн хэлснээр өөрийгөө өндөр түвшинд хэрэгжүүлэх таатай нөхцлийг бүрдүүлдэг боловч өөрийгөө танин мэдэхүйн зан чанар нь үнэн, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн, эв найрамдал, цогц байдал гэх мэт "B-үнэ цэнэ"-ийг өндөр түвшинд хөгжүүлсэн байдаг. (13, х. 110). Эдгээр "оршихуйн" үнэт зүйлс нь агуулгаараа болон хувь хүний ​​мөн чанарт анхдагч үндэстэй байдгаараа бидний үндсэн хувь хүний ​​метасоёлын хандлагатай яг ижил төстэй байдаг: "Хүний мөн чанарт хамгийн дээд үнэт зүйл байдаг бөгөөд үүнийг олж болно. Тэнд. Энэ нь хамгийн дээд үнэлэмж нь зөвхөн ер бусын Бурханаас эсвэл хүний ​​мөн чанараас гадуурх бусад эх сурвалжаас ирдэг гэсэн эртний бөгөөд илүү танил үзэлтэй зөрчилдөж байна" (13, х. 170). “...Б-үнэ цэнэ бол ихэнх хүмүүсийн амьдралын утга учир юм; Өөрийгөө таниулах чадвартай хүмүүс тэднийг идэвхтэй хайж, тэдэнд үнэнч байдаг." (13, хуудас 110).

Манай өндөр бодитой субъектуудын соёлын, ялангуяа ёс суртахууны чиг баримжаа хэр байна вэ? Өмнө дурьдсанчлан "хүний ​​мөн чанар" хэмжүүр нь бодит бус түвшний түвшинд байна. "Танилцах" аргын дагуу (өөрийн 10 шинж чанар) охид хоёулаа өндөр эгоизм, бусдаас давуу байх мэдрэмжийг өөрийн зан чанарын чухал шинж чанар гэж тодорхойлсон. Тэд сурлагын өндөр амжилт, сурахад нухацтай ханддаг. Сургуулиа төгсөөд их дээд сургуульд орох хүсэлтэй байдаг. Мини-хүүхэлдэйн киноны тестийн дагуу охидууд өөрийгөө танин мэдүүлэх чадвар сайтай байдаг: 9, 6, 8, 4-ийн дунд зэрэг дээшилсэн хэмжүүр. Гэхдээ хаа нэгтээ гуравдугаарт бага зэрэг нэмэгдсэн сэтгэлийн түгшүүр байдаг. Ерөнхийдөө амьдралын идэвхи, зорилготой, өөрийгөө өндөр үнэлдэг, өөдрөг үзэл, аяндаа байх нь давамгайлдаг. Харьцуулбал: 2,7 ба 1 гэсэн үнэлгээгээр өөрийгөө танин мэдэх чадвар багатай хүмүүс, өөрөөр хэлбэл "сэтгэл гутрал", "сэтгэлийн түгшүүр", "гипохондрийн хандлага" зэрэгт ордог. Ерөнхийдөө POI ба CAT тестүүд нь MMPI тестийн хэмжүүр, хүчин зүйлүүдтэй маш их хамааралтай байдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр Mini-mult-ийн багасгасан аналогийг хийдэг. CAT-ийн "дэмжих", "өөрийгөө таниулах үнэ цэнэ", "өөрийгөө хүндлэх" ба "аяндаа байх" хэмжүүрүүд нь MMPI-ийн өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө үнэлэх өндөр хүчин зүйлтэй маш эерэг хамааралтай байдаг (9). Үүний зэрэгцээ CAT болон POI-ийн MMPI-ийн 2, 7, 0 ("0" - дотогшоо хандлага) масштабтай (9; 21) маш чухал сөрөг хамаарал олдсон.

Эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нь дараах дүгнэлтийг хийх боломжийг бидэнд олгодог. Ахлах ангийн сурагчдад POI болон CAT тестийг илрүүлдэг Хувь хүний ​​​​өөрийгөө таниулах шинж чанарын чадавхи, бага хэмжээгээр - түүний соёлын үнэ цэнийн ерөнхий чадавхи.. Эдгээр аргууд нь хүний ​​​​хөгжлийн түвшинг тодорхойлдоггүй бөгөөд үүнд үндсэн хэрэгцээг хангах чанар, зан чанарын төлөв байдал, соёлын ерөнхий үнэт зүйлсийн бодит байдлын түвшинг багтаасан байх ёстой. Тэдгээр. Хөгжлийн ерөнхий түвшинг байгалийн хувийн чадавхийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн уялдаа холбоо, бодит байдлын түвшингээр тодорхойлдог. Онолын хувьд Маслоугийн өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшинд ойрхон байгаа хувь хүний ​​​​хөгжлийн түвшинг тодорхойлох хэд хэдэн аргуудыг боловсруулах шаардлагатай боловч үүнээс ялгаатай нь энэ үйл явцын зохицлын зэргийг зайлшгүй шаардлагатай. чухал бүрэлдэхүүн хэсэг.

Хоёрдахь дүгнэлт нь асуудлын насны онцлогтой холбоотой юм. 15-16 насны хүүхдүүд өөрийгөө танин мэдэхүйн эхний шатанд байгаа бөгөөд энэ үйл явцад эв нэгдэл, зөрчилдөөн үүсдэг. Тэдний насны чухал шинж чанар нь бие даасан байх хүсэл эрмэлзэл юм. Энэ нь насанд хүрэгчдийн эсэргүүцэлтэй тулгардаг бөгөөд ихэвчлэн бүр илүү эрчимжиж, хамгаалагдсан байдаг бөгөөд энэ нь ялангуяа ахлах сургуулийн олон сурагчдад Мини хүүхэлдэйн киноны тестийн 6-р масштаб, хөшүүн чанар бага зэрэг нэмэгдсэнээр илэрдэг. Субьектив талаасаа үүнийг бусадтай харьцах хувиа хичээсэн байдал, дотоод зөрчилдөөн гэж үзэж болно. “Бид... бие даасан байдлыг маш сайн сайшааж байна, гэхдээ... дотоод удирдамжийн хэт их байх нь аюултай, учир нь хүн бусад хүмүүсийн эрх, мэдрэмжийг үл тоомсорлож чаддаг ... Ажил хэрэгч ... дотоод удирдамжийн туйлд ордоггүй” (21, х. 63) ). Энэ нь зарим оюутнуудад, ялангуяа өөрийгөө танин мэдэхэд таатай шинж чанартай хүмүүст ажиглагддаг зүйл юм. Тэд маш их зүйлд хүрэхийг хүсдэг ч бусдыг мартдаг эсвэл үл тоомсорлодог "өөрсдөдөө зориулж сэлүүрддэг". Ингэснээр тэд хүмүүстэй зөрчилдөх, гэр бүлийг бий болгох, найрсаг харилцаа тогтооход бэрхшээл учруулдаг.

Нас ахлах сургуулийн сурагчдын хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх ийм зөрчилдөөнийг тодорхой хэмжээгээр тайлбарлаж, зөвтгөдөг. Өөрийгөө танин мэдэхүйн өндөр түвшний эцэг эх, багш, сурагчид хувь хүний ​​ёс суртахууны төлөвшилд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй.

Шостромын мэдээлэл нь бидний дүгнэлтийн үнэн зөвийг баттай баталж байна. POI аргачлалыг ашиглан туршиж үзсэн Америкийн янз бүрийн бүлгийн хичээлүүдийн харьцуулсан гүйцэтгэл нь эрэгтэй гэмт хэрэгтнүүдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшин коллежийн оюутнуудаас илүү өндөр байгааг харуулж байна! (21). Эдгээр бүх бүлгүүд өөрийгөө танин мэдэхүйн өндөр түвшинд хүрээгүй ч гэсэн энэ баримт нь чухал ач холбогдолтой бөгөөд POI болон CAT тестүүд нь тогтвортой, урт хугацааны тогтвортой байдлыг хадгалахад саад болох хувиа хичээсэн, нийгмийн эсрэг хандлагад мэдрэмтгий биш гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. өөрийгөө таниулах. Сонирхолтой нь гэмт хэрэгтнүүдийн "хүн чанар" нь оюутнуудынхаас хамаагүй доогуур байдаг. Нийгэмд бүрэн дүүрэн амьдрахын тулд өөрийгөө танин мэдэхүйн хэлбэр, аргыг тодорхой түвшинд хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай. Энэ бол хувь хүний ​​бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдлын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг, түүний төлөвшлийн үзүүлэлт юм (22, х. 36). Нийгэм, байгальд хүлээн зөвшөөрөгдөх нь зөвхөн өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөөс гадна бусад хүмүүс, зөвхөн бичил нийгэмд төдийгүй бүх хүн төрөлхтөн, дэлхийн байгаль, сансар огторгуйд ёс суртахууны үйлчилснээр хүрдэг.

Хэрэв өндөр бодитой оюутнууд өөрсдийгөө өндөр үнэлдэг бол бусдыг бага үнэлдэг бол зарим бага бодитой оюутнууд эсрэгээрээ өөрийгөө доогуур үнэлж, бусдыг өндөр үнэлдэг; Аль ч тохиолдолд бид харилцааны тэнцвэргүй байдлыг олж хардаг. Ийм тэнцвэр нь илүү оновчтой, эв найртай байдаг: Би үнэ цэнэтэй, Та бол үнэ цэнэтэй, хүн төрөлхтөн бид үнэ цэнэтэй юм. Ахлах сургуулийн сурагчдын эрх чөлөө, бие даасан байдлын үндсэн хүсэл эрмэлзэл, түүнийг зан төлөвт хэрэгжүүлэх зэрэг хоорондын ялгаа арилах үед үнэт зүйлсийн ийм тэнцвэрт байдал нь нас ахих тусам аажмаар үүсдэг бололтой (4,2, 2,4, XNUMX). ,XNUMX оноо, үндсэн хүсэл тэмүүлэл аргачлалын таван онооны үнэлгээний системээр тус тус тодорхойлно). «).

Хувь хүний ​​​​зохицуулалттай хөгжлийн хувьд үндсэн хэрэгцээ, юуны түрүүнд эерэг хэрэгцээг бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлэх нь чухал юм. Эдгээр оюутнуудын өөрийгөө танин мэдэхүйн үндсэн хэрэгцээг өндөр түвшинд хэрэгжүүлснээр нөхцөл байдлын сөрөг сэтгэцийн төлөв байдал саад болж магадгүй юм. Гэхдээ бие даасан, цогц, олон талт өөрийгөө ухамсарлах хүслийг хадгалахын тулд хамгийн оновчтой, зохицсон биелэлтийг бүрэн гүйцэд хийх тодорхой дундаж буюу дунджаас арай өндөр түвшинд байгаа гэж үзэж болно. Сүүлийнх нь бие даасан байдал, хөгжлийн түвшиндээ үнэхээр сэтгэл хангалуун байхын тулд бие даан хийх зүйл их байгаа (эцэг эхийнхээ зардлаар биш) оюутнуудад хамаатай. Гэхдээ манай аравдугаар ангийнхны шүтээн Фредди Меркьюригийн хэлснээр "Үзэсгэлэн үргэлжлэх ёстой." Тэдгээр. мөн өөрийгөө танин мэдэхүйн сэтгэл ханамж дээд хэмжээнд байх ёсгүй, эс тэгвээс амьдралын тоглоом сонирхолтой, бүтээлч байхаа болино.

Дараагийн тохиолдол нь анхдагч болон хоёрдогч дасан зохицох үндсэн хэрэгцээ буюу Маслоугийн нэр томъёонд "доод" ба "дээд" гэсэн тэнцвэрийн ач холбогдлыг харуулж байна. ГМ-ийн сэдэв (9-р анги) хөгжлийн маш их хүсэл эрмэлзэл, түүнийг хэрэгжүүлэх маш өндөр түвшнийг олж мэдсэн ("Үндсэн хүсэл эрмэлзэл" аргыг ашиглан судалгаанд тус бүр 5 оноо авсан). Үүний зэрэгцээ, амьдрах, хадгалах үндсэн үндсэн хүсэл нь түүнд сул илэрхийлэгддэг бөгөөд түүний хэрэгжилтийн түвшин бага байна (хоёулаа 2 оноо). Маш бага оноо, 1 оноо, хоёрдугаарт, хувийн хүч чадал, өөртөө итгэх итгэл, өндөр үнэлэмжийг хүсдэг. GM-д хийсэн мини хүүхэлдэйн киноны тестийн дагуу масштабын тэргүүлэх оргилуудын дунд 9 ба 2-т "амьдралын үйл ажиллагаа" ба "сэтгэл гутрал" багтдаг бөгөөд энэ нь хурцадмал байдал давамгайлж, хайхрамжгүй байдал, төөрөгдлийн үетэй дотоод үл нийцэл хэвээр байгааг харуулж байна. GM түүний нөхцөл байдлыг ингэж тайлбарлав: "Олон зөрчилдөөн байдаг: хамгийн том нь бардам зан, ичимхий байдал юм. Би ичимхий байсандаа өөрийгөө үргэлж буруутгадаг. Заримдаа би өөрийнхөөрөө амьдрахгүй байгаа юм шиг санагддаг ч яаж амьдрахаа мэдэхгүй байна. Би бусдын талаар гомдоллодоггүй, гэхдээ тэд намайг ихэвчлэн ойлгодоггүй. Ихэнхдээ та энэ ертөнцийг орхихыг хүсдэг, гэхдээ энэ нь аймшигтай юм. … Амьдралыг бүрэн дүүрэн өнгөрүүлнэ гэдэг нь өөртэйгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүстэй эв найрамдалтай байхыг хэлнэ.”

GM-ийн бардам зангаар өөрийгөө хамгаалах хүсэл эрмэлзэл нь Мини хүүхэлдэйн киноны тэргүүлэх оргил нь түүний 6 хэмжүүр буюу "хатуу байдал" байдгаас илт харагдаж байна. Бие даасан байдлын хэрэгцээг ухамсарлах нь бага (2 оноо) гэж үнэлэгдсэн. Тэгээд тэр дундаж. Бие даасан байдлыг хэрэгжүүлэхэд ичимхий байдал, өсвөр насныхны хувьд ердийнх шигээ эцэг эхээс хамааралтай байх, үл ойлголцол, өөрийн амьдралын утга учрыг ойлгохгүй байх зэрэг нь саад болдог. GM бол сурлага сайтай сурагч, сургуулийн сэтгүүлд уран зохиолын хэсэг хөтөлдөг, нарийн төвөгтэй ном уншдаг.

Өөрийгөө идэвхтэй ухамсарлаж байгаа хэдий ч GM-д амьдралаар дүүрэн байх мэдрэмж, өөртэйгөө эв найрамдалтай байх мэдрэмж байдаггүй, тэр ч байтугай амьдрах хүсэл эрмэлзэл байдаггүй. Анхдагч хэрэгцээ нь дарагдсан. Тиймээс амьдралын баяр баясгалан, бүрэн дүүрэн байдлыг мэдрэхийн тулд зөвхөн өөрийгөө танин мэдэх нь хангалтгүй юм. Үүний тулд үндсэн хэрэгцээ, эрх чөлөөний хүслийг хангахын тулд ядаж дундаж түвшинд зайлшгүй шаардлагатай. Үүнгүйгээр оюуны, бүтээлч өөрийгөө ухамсарлах нь амар амгалан, баяр баясгаланг авчирдаггүй. Н.Рерихийн үзэж байгаагаар баяр баясгалан бол "онцгой мэргэн ухаан юм. Баяр баясгалан бол сүнсний эрүүл мэнд юм” (16). GM-ийн хувьд бүх зүйл тийм ч гунигтай байдаггүй. Тэр амьдралынхаа зорилгыг өөрөө тодорхойлох босгон дээр байна. Энэ бол өсөлтийн хямрал, гэхдээ уналт биш. Энэ бол түүний түр зуурын байдал юм. Үүнийг Мини хүүхэлдэйн киноны тестийн дагуу хувийн шинж чанарт хангалттай өндөр энергийн хэмжүүр - 6 ба 9 байгаа нь нотлогддог бөгөөд энэ нь Би-ийн өндөр хүчийг бий болгодог. Энэхүү хүч чадал, ухаалаг хүмүүстэй харилцах харилцаа нь түүнийг нөхцөл байдлын хямралаас гаргахад тусална.

"Дэлхийн" болон "тэнгэрлэг" хоорондын ижил төстэй үл нийцэл нь Оросын нээлттэй их сургуулийн философийн оюутнуудын дунд ажиглагдаж байна. 19-р курсын 3,8 сурагчийг "Хувь хүний ​​амьдралын хэв маяг", CAT гэх мэт аргачлалын дагуу шалгасан. Энэ нь оюутнуудын оюун санааны амьдралын шугам (амьдрал ба үхлийн мөнхийн асуудал, сайн муугийн үнэн, утга учрыг хөндсөн) болох нь тогтоогджээ. амьдрал, сансар огторгуйн бүтэц гэх мэт) нь ахлах сургуулийн сурагчдынхаас хамаагүй хүчтэй илэрхийлэгддэг: таван онооны үнэлгээний системээр тэдний дундаж оноо 2,92, сургуулийн сурагчдын хувьд 2,9 байна. Философичдын дунд биеийн тамирын дасгал сургуулилтаар илэрхийлэгддэг биеийн шугам нь илүү сул байдаг: ахлах ангийн сурагчдын хувьд 3,52 онооны эсрэг 2,45 оноо. Гадаа үйл ажиллагаа, байгальтай харилцах замаар илэрхийлэгддэг амьдралын байгалийн шугам нь оюутнуудын дунд үүнээс ч доогуур байна: сургуулийн сурагчдын хувьд 3,4 оноотой харьцуулахад 12 оноо. Олон танил, алдартай хүмүүсийн намтарт дүн шинжилгээ хийх нь Хувийн амьдралын хэв маягийн арга зүйд танилцуулсан амьдралын 2 шугам бүгд дасан зохицох шаардлагатай болохыг харуулж байна. Субъектив байдлаар тэд өөр өөр үнэт зүйлстэй байж болох ч эдгээр бүх шугамд (сэтгэцийн болон бие махбодийн, дэмий ба өдөр тутмын болон мөнхийн сүнслэг, байгалийн ба соёл иргэншил, хамтын болон хувь хүн, бүтээлч ба байнгын харилцаа, эсрэг хүйстэнтэй харилцах) анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. мөн ижил хүйсийн хүмүүстэй харилцах). Амьдралын шугамыг үл тоомсорлож, хэрэгжүүлэхгүй байх тусам хувь хүний ​​амьдралын хэв маягийн зохицлын түвшин буурдаг. Үл тоомсорлох нь энэ төрлийн үйл ажиллагааны сонирхлын ноцтой байдал, түүнд зарцуулсан цаг хугацааг бага үнэлдэг (1 эсвэл XNUMX оноо).

Өндөр түвшний зохицолтой амьдралын хэв маяг нь философичдын 26,3%, ахлах сургуулийн сурагчдын 35,5% нь ажиглагдаж байна. Зөвхөн нэг оюутан өөрийгөө танин мэдэхүйн өндөр түвшинд хүрсэн. Энэ оюутан нь зохицсон амьдралын хэв маягийн доод түвшинд "харилцдаг" бөгөөд энэ нь өөрийгөө танин мэдэхүйн чиглэлээр нарийн мэргэшсэн болохыг харуулж байна. Эдгээр өгөгдөл нь философичдын оюун санааны болон бие махбодийн үйл ажиллагааны хооронд үл нийцэх байдал байгааг харуулж, байгальтай харилцах түвшин хангалтгүй байгааг харуулж байна. Эдгээр тэнцвэргүй байдлаас философилох чанар нэмэгдэхгүй, харин эсрэгээрээ буурч байна. Өмнөх тохиолдлуудын нэгэн адил бид энд өөрийгөө танин мэдэхүйн хэсэгчилсэн шинж чанар, хувь хүний ​​​​хөгжлийн шинж чанарыг бүхэлд нь харж байна.

Сонирхолтой нь, VT Майя, Р.Иларди нарын хэлснээр шашны үнэт зүйлсийг сурах үнэлэмжийн хэмжүүрээр өндөр үнэлдэг Америкийн Анагаах Ухааны Коллежийн оюутнууд өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшин доогуур байдаг. Хатуу ёс суртахууны болон оюун санааны үнэт зүйлсэд чиглэх нь тэдний өөрийгөө танин мэдэхэд саад болдог, эсвэл өөрийгөө идэвхтэй ухамсарлах арга замыг хараахан олоогүй байна. Хамгийн магадлалтай нь хоёулаа байдаг. Дандисын хэлснээр "догматизм" нь бүх POI масштабтай сөрөг хамааралтай боловч "либерализм" нь "синергетик" хэмжүүрээс бусад бүх тестийн масштабтай эерэг хамааралтай байдаг (21). Ихэнх шашин нь хувийн шинж чанарыг сурталчлах, ялангуяа шинэхэн шүтэн бишрэгчдийн дунд өөрийгөө танин мэдүүлэх эрх чөлөөг хайрлах, тоглох шинж чанарыг дарангуйлахад хүргэдэг. Дээр дурдсанчлан, оюун санааны болон соёлын ерөнхий үнэт зүйлс нь хувь хүний ​​​​зохицуулалт, өөрийгөө бүрэн дүүрэн хөгжүүлэхэд хангалтгүй юм. Амжилтын түвшин, амьдралын хэв маягийн зохицлын түвшин хоёрын хооронд шууд холбоо байхгүй. EM сэдэв, 11-р анги, онц сурлагатан, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Химийн факультетэд элсэн орсон. Тэрээр амьдралынхаа хэв маягийн эв найрамдлын маш доогуур түвшнийг харуулсан. Үүний эсрэгээр, дунд амжилтанд хүрсэн хүмүүс өндөр түвшний зохицолтой амьдралын хэв маягийг ихэвчлэн харуулдаг.

Нэгтгэн дүгнэхэд

1. Ихэнх тохиолдолд POI болон CAT аргуудаар хэмжигддэг өөрийгөө танин мэдэхүйн өндөр түвшин нь зөвхөн хэсэгчилсэн өөрийгөө танин мэдэхүй бөгөөд хувь хүний ​​ерөнхий хөгжлийн үзүүлэлт болж чадахгүй. Энэ дүгнэлт нь зөвхөн ахлах сургуулийн сурагчдад төдийгүй насанд хүрэгчдэд ч хамаатай. Эдгээр хоёр арга нь хувь хүний ​​зан чанарын чадавхийг хэмждэг бөгөөд энэ нь өөрийгөө танин мэдэхэд илүү таатай байдаг боловч түүний дотоод шийдлийн салшгүй систем биш юм.
2. Хувь хүний ​​​​хөгжил нь зорилгоо хэрэгжүүлэхэд хамгийн их амжилтанд хүрэхэд бус харин өөрийгөө танин мэдүүлэх эв найртай үйл явцыг бий болгоход чиглэгдэх ёстой гэсэн таамаглалыг баталж байна. Тэгэхгүй бол өндөр амжилт нь сэтгэл ханамж, дотоод амар амгалан, баяр баясгаланг авчирдаггүй.
3. Өндөр бодитой оюутнуудын сэтгэл ханамжгүй байдлын шалтгаан нь тэдний төрөлхийн, үндсэн хувийн чадавхи, түүний нэг буюу хэд хэдэн бүрэлдэхүүн хэсгийн ноцтой зөрчил, өөрийгөө хэсэгчлэн ухамсарлах явдал юм. Хувь хүний ​​​​гадаад нийцэхгүй байдал нь дотоодоос үүсдэг.
4. Хувь хүний ​​​​байгалийн чадавхийн зохицлын төлөв байдал, зэрэг нь хүний ​​​​нийгмийн соёл, зан үйлийн ерөнхий шинж чанарыг тодорхойлдог гол хүчин зүйл юм.
5. Өөрийгөө эв найртай хэрэгжүүлэх Үүнд: хувь хүний ​​бүтцийн зохицол дотоод чадавхийг нэгтгэх хэлбэрээр, үндсэн шинж чанарын гурван бүрэлдэхүүн хэсэг тус бүр болон эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хооронд хамгийн оновчтой харьцааг тогтоох; сэтгэл хөдлөлийн зохицол гол төлөв эерэг сэтгэцийн төлөв байдал, амьдралын сэтгэл хөдлөлийн өнгө хэлбэрээр; түүний процедурын зохицол гол төлөв оновчтой ажиллах хэлбэрээр - эрчим хүчний нөөцийн зохистой зарцуулалт, хүсэл эрмэлзлийн дунд зэргийн хүч, өөрийгөө танин мэдэхүйн тоглоомын элементийг хадгалах, янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны тэнцвэрт байдал гэх мэт.
6. Алтан хэсгийн канон дээр үндэслэн бид хувийн дотоод болон гадаад харилцааны гуравны хоёр нь оновчтой тэнцвэртэй, нөгөө гуравны нэг нь тэнцвэргүй байх үед эв найртай нөхцөл байдлыг авч үзэж болно. Үүнтэй адил зүйл нь өөрийгөө танин мэдэхүйн эерэг ба сөрөг туршлагын харьцаа, үйл ажиллагааны онцлогтой холбоотой юм. Тэнцвэртэй хувь хүний ​​байрлал нь хөгжлийн үйл явцыг оновчтой болгодог. Үүний зэрэгцээ, хувь хүний ​​үндсэн чадавхийн дасан зохицох хамгийн чухал мөчүүд: анхдагч үндсэн хүсэл эрмэлзэл, ёс суртахууны соёлын чиг баримжаа, дэд мэдрэлийн болон хэвийн илэрхийлэгддэг шинж чанаруудын тэнцвэрт байдлыг хангах онцгой хэрэгцээг анхаарч үзэх хэрэгтэй. .
7. Америкийн сэтгэлгээ нь нийгмийн өрсөлдөөнт орчинд маш өндөр амжилтанд хүрэх, ялалтын шинж чанар, санаачлага, хүрээлэн буй орчны сорилтыг зохих ёсоор хүлээн авах чадвараар өөрийгөө таниулах чиг хандлагаар тодорхойлогддог. “Манай нийгэм зах зээлд гамшигт чиглэж байгаа нь бодит байдлыг хэрэгжүүлэхэд туйлын хэцүү болгодог” (21, х. 35).
8. Оросын сэтгэлгээ нь хөгжлийг гол төлөв тоталитар улсын шаардлага, дундаж илрэл, нөгөө талаас шударга ёс, ухамсарт чиглүүлдэг (сүүлийнх нь харамсалтай нь зөвхөн олон хүмүүст тохиромжтой). Нэг ч, бусад сэтгэхүй, нийгэм хоёулаа эв найртай өөрийгөө танин мэдүүлэх үйл явцад хувь нэмэр оруулдаггүй.
9. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн зохицлын түвшинг онолын хувьд хүний ​​​​байгалийн суурь ба I-потенциал дахь оновчтой ба оновчтой бус тэнцвэрийн тооны харьцаагаар тодорхойлж болно. Маслоугийн хэллэгийн хувьд бид шинэ уриаг боловсруулж байна. "Хүн аль болох эв найртай байх ёстой."

Ашигласан материал

1. Алексеев А.А., Громова Л.А. Менежерүүдэд зориулсан психогеометр. Л., 1991.
2. Анцыферова Л.И. Өөрийгөө танин мэдэхүйн зан чанарын тухай ойлголт А.Маслоу //Сэтгэл судлалын асуултууд. 1970 он — №3.
3. Анцыферова Л.И. Хувь хүний ​​сэтгэл зүйд хөгжиж буй систем болох // Хувь хүний ​​​​үүсэлт, хөгжлийн сэтгэл зүй. - М., 1981.
4. Артемьева Т.И. Хувь хүний ​​хөгжлийн боломж ба бодит байдлын харилцан хамаарал. Тэнд!
5. Асмолов А.Г. Хувь хүний ​​сэтгэл зүй. - М., 1990.
6. Гозман Л.Я. Сэтгэл хөдлөлийн харилцааны сэтгэл зүй. - М., 1987.
7. Гозман Л.Я., Кроз М. Хувь хүний ​​өөрийгөө таниулах түвшинг хэмжих нь // Гэр бүлийн харилцааг судлах нийгэм-сэтгэл зүйн аргууд. М., 1987.
8. Zeigarnik BV Гадаадын сэтгэл судлал дахь хувь хүний ​​онолууд. М., 1982.
9. Загика М.В. Хүний өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшинг хэмждэг асуулгын үнэн зөвийг психометрийн баталгаажуулалт. Төгсөлтийн ажил. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн сэтгэл судлалын факультет, 1982 он.
10. Голицын Г.А., Петров В.М. Амьд хүмүүсийн зохицол ба алгебр. М., 1990.
11. Лисовская Е. Хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэхүй // NTR ба нийгмийн сэтгэл зүй. М., 1981
12. Ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгох, мэргэжил сонгоход зориулсан сэтгэлзүйн шилдэг тестүүд. Петрозаводск, 1992 он.
13. Маслоу A. Өөрийгөө таниулах // Хувь хүний ​​сэтгэл зүй. Текстүүд. М., 1982.
14. Миславский Ю.А. Өсвөр насандаа хувь хүний ​​өөрийгөө зохицуулах үйл ажиллагаа. М., 1991
15. Мотков О.И. Хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэх сэтгэл зүй: Практ. суурин М .: Москвагийн өмнөд цэргийн тойргийн UMTs - Гурвалжин, 1993 он.
16. Рерих Н. Номонд. "Улсын болон төрийн бус биеийн тамирын заал, лицей". М., 1994.
17. Poshan T., Dumas C. Maslow A., Kohut H.: харьцуулалт // Гадаад. Сэтгэл судлал. 1993, үгүй. 1.
18. Feidimen D., Freiger R. Хувь хүн ба хувийн өсөлт. Асуудал. 4. М., 1994 он.
19. Ferrucci P. Бид хэн байж чадах вэ: сэтгэцийн болон оюун санааны өсөлтийн арга болох психосинтез // Туршилтын болон хэрэглээний сэтгэл судлал. 1994, үгүй. 1.
20. Hekhauzen H. Урам зориг, үйл ажиллагаа. Т. 1. М., 1986.
21. Шостром Е. Карнегийн эсрэг буюу Манипулятор. Минск, 1992 он.
22. Erickson E. Хүүхэд нас ба нийгэм. Обнинск, 1993 он.
23. Маслоу A. Хүсэл эрмэлзэл ба зан чанар. Нью-Йорк, 1954/
24. Маслоу А. Оршихуйн сэтгэл зүй рүү. Нью-Йорк: Ван Ностранд, 1968 он.
25. Маслоу А.Хүний мөн чанарын алс хол. Нью-Йорк, 1971.
26. Shostrom E. Хувийн чиг баримжаа олгох POI гарын авлага. Сан Диего, 1966 он.