Психоанализийн маш чухал зарчим болох хэлмэгдүүлэлтийн тухай ойлголт нь Фрейдэд үзэл баримтлал болон гарч ирсэн боловч Шопенгауэр үүнийг аль хэдийн дурдсан байдаг. Гэхдээ юуг хэлмэгдүүлэх вэ?

Хэлмэгдүүлэлтээр ухамсаргүй байдлын нээлт эхэлдэг. Хэлмэгдүүлэлтийн онол нь энгийн асуулт биш, учир нь энэ нь ухамсаргүй байдлын тухай, ухамсаргүй байдлын тухай эсвэл ухамсаргүйгээр юу болдог талаар үргэлж сайн мэддэггүй санаанаас хамаардаг.

Хэлмэгдүүлэлт хэрхэн явагддагийг ойлгохын тулд Зигмунд Фрейдийн оюун санааны тухай ойлголтыг эргэн харах шаардлагатай байна. Түүний хувьд хүний ​​оюун ухаан арай л мөсөн уул шиг байсан: усан дээгүүр харагдах оргил нь ухамсарт оюун ухааныг илэрхийлдэг. Усанд живсэн боловч харагдахуйц байгаа хэсэг нь урьдчилан ухамсар юм. Усны шугамын доорх мөсөн уулын ихэнх хэсэг нь үл үзэгдэх юм. Энэ бол ухамсаргүй байдал юм. Энэ нь хувь хүний ​​зан чанарт маш хүчтэй нөлөө үзүүлж, сэтгэл зүйн хямралд хүргэж болзошгүй бөгөөд энэ нь бид юу байгааг мэдэхгүй ч зан төлөвт нөлөөлж болзошгүй юм.

Өвчтөнд ухамсаргүй мэдрэмжийг олж илрүүлэхэд нь тусалснаар Фрейд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бодлуудыг идэвхтэй нуудаг үйл явц байдаг гэж бодож эхэлсэн. Хэлмэгдүүлэлт бол 1895 онд Фрейдийн тодорхойлсон анхны хамгаалалтын механизм байсан бөгөөд тэрээр үүнийг хамгийн чухал гэж үздэг байв.

Хэлмэгдүүлэлт гэдэг нь хувь хүн болон нийгэмд ичгүүртэй, хэтэрхий зовиуртай, бүр буруушааж болох хүсэл эрмэлзэл, түлхэц, ухамсартай болж чаддаггүй хүсэл эрмэлзэлээ түлхэж зайлуулах явдал юм. Гэвч тэд ухамсаргүй байдлаар бидний дотор үлдэх болно. Учир нь энэ бүхэн хэлэх, илэрхийлэх, мэдрэх зүйл биш юм. Хүсэл нь ухамсартай болох гэж оролдсон боловч амжилтанд хүрч чадахгүй бол энэ нь нэр томъёоны психоаналитик утгаараа хамгаалалтын механизм юм. Хэлмэгдүүлэлт гэдэг нь ухамсарт сэтгэхүйн таагүй сэтгэл хөдлөл, импульс, дурсамж, бодлуудыг ухамсаргүйгээр хаах явдал юм.

Фрейдийн тайлбарласнаар: "Гэмтсэн сэтгэцийн үйлдлийг ухамсарлах замыг хаахын тулд"хүчирхийллийн бослого" гарсан. Сонор сэрэмжтэй хамгаалагч гэмт хэрэгтэн эсвэл хүсээгүй бодлыг таньж, цензурт мэдэгдэв. Энэ нь зугтах биш, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийг буруушаах явдал биш, харин ухамсараас хол байлгах үйлдэл юм. Гэм буруутай мэдрэмж, түгшүүрийг багасгах завсрын шийдэл.

Гэсэн хэдий ч энэ бодол яагаад хүсээгүй юм бэ? Тэгээд хэн үүнийг ийм гэж хүлээн зөвшөөрч, цензурдсан бэ? Хүсээгүй бодол нь тааламжгүй, учир нь энэ нь тааламжгүй байдлыг бий болгодог бөгөөд энэ нь механикийг хөдөлгөдөг бөгөөд хэлмэгдүүлэлт нь янз бүрийн системд оруулсан хөрөнгө оруулалт, эсрэг хөрөнгө оруулалтын үр дагавар юм.

Гэсэн хэдий ч, түлхэлт нь эхэндээ үр дүнтэй байж болох ч энэ нь замдаа илүү их түгшүүр төрүүлдэг. Фрейд хэлмэгдүүлэлт нь сэтгэл зүйн хямралд хүргэдэг гэж үздэг.

Сонгомол мартах нь хүмүүс хүсээгүй бодол, дурсамжийн талаарх ойлголтыг хаадаг гэсэн санааг судалгаагаар баталжээ. Зарим дурсамжийг эргэн санах нь бусад холбогдох мэдээллийг мартахад хүргэдэг үед дахин сэргээлтээс үүдэлтэй марталт үүсдэг. Тиймээс зарим дурсамжийг дахин дахин дуудах нь бусад дурсамжийг ашиглах боломжгүй болгож болзошгүй юм. Гэмтсэн эсвэл хүсээгүй дурсамжууд, тухайлбал, илүү эерэг дурсамжуудыг дахин дахин сэргээх замаар мартаж болно.

Фрейд мөрөөдөл бол далд ухамсрыг олж харах арга зам гэж үздэг бөгөөд хэлмэгдсэн мэдрэмжүүд нь эдгээр зүүдэндээ бидний мэдрэх айдас, түгшүүр, хүсэл тэмүүлэлд илэрдэг. Фрейдийн хэлснээр хэлмэгдсэн бодол, мэдрэмжүүд өөрсдийгөө таниулж чаддагийн өөр нэг жишээ бол хальтрах явдал юм. Түүний хэлснээр эдгээр хэл яриа нь бидний ямар нэг зүйлийн талаар юу бодож, мэдэрч байгааг ухамсаргүй байдлаар харуулж чаддаг. Заримдаа фоби нь дарангуйлагдсан ой санамж нь зан төлөвт хэрхэн нөлөөлж болохыг харуулсан жишээ байж болно.

Хэлмэгдүүлэлтийн онолыг шүүмжлэлтэй, маргаантай үзэл баримтлал гэж үздэг. Энэ нь удаан хугацааны туршид психоанализийн гол санаа болж ирсэн боловч хэлмэгдүүлэлтийн үнэн зөв, тэр ч байтугай оршин тогтнох эсэхэд эргэлзсэн олон тооны шүүмжлэл байдаг.

Философич Аленийн шүүмжлэл нь Фрейдийн онолд агуулагдах сэдвийн талаархи асуулттай яг холбоотой юм: Ален Фрейдийг бидний хүн нэг бүрд "өөр намайг" ("муу сахиусан тэнгэр", "диаболизмын зөвлөх") зохион бүтээсэн гэж зэмлэдэг. үйлдлийнхээ хариуцлагыг эргэлзэхэд бидэнд тусалж чадна.

Бид өөрсдийнхөө аль нэг үйлдэл эсвэл түүний үр дагаврыг арилгахыг хүссэн үедээ энэ "давхар" -ыг дуудаж, бид муу авирлаагүй, эсвэл өөрөөр хийж чадахгүй гэдгээ батлах боломжтой байсан, эцэст нь энэ үйлдэл биднийх биш ... Тэрээр Фрейдийн онолыг алдаатай төдийгүй аюултай гэж үздэг, учир нь тухайн субьект өөрийг нь эзэмших ёстой бүрэн эрхт байдлын талаар маргаж, зугтах бүх замыг нээж, ёс суртахууны хариуцлагаас мултрахыг хүссэн хүмүүст алиби өгдөг. .