Орчин үеийн амьдралд бид шинэ мэдээллийг байнга шингээж авдаг. Бид эргэн тойронд юу болж байгааг ажиглаж, бүх зүйлийг асуудаг: энэ юу вэ? Юу болоод байна? Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Ямар хамаатай юм бэ? Би юу мэдэх хэрэгтэй вэ?
Бидний зорилго бол амьд үлдэх. Бид бие махбодь, сэтгэл хөдлөл, оюун ухаан, нийгмийн хувьд амьд үлдэхэд туслах мэдээллийг эрэлхийлдэг.
Бид амьд үлдэх боломждоо итгэлтэй болмогцоо ямар нэгэн байдлаар өөрсдийгөө хангаж, хэрэгцээгээ хангахад туслах мэдээллийг хайж эхэлдэг.
Заримдаа сэтгэл ханамжийн эх үүсвэрийг олох нь маш энгийн бөгөөд зүгээр л асуулт асуу: би яаж илүү таашаал авах вэ? Би дуртай зүйлээсээ илүүг яаж авах вэ? Би дургүй зүйлээ яаж үгүйсгэх вэ?
Заримдаа сэтгэл ханамжийг эрэлхийлэх нь гүнзгий бөгөөд нарийн төвөгтэй үйл явц юм: би энэ ертөнцөд хэрхэн хувь нэмрээ оруулах вэ? Би юу хийж чадах вэ? Намайг илүү сайн мэдрэхэд юу туслах вэ? Би хэн бэ? Миний зорилго юу вэ?
Бид бүгдээрээ амьд үлдэх тухай мэдээлэл хайхаас сэтгэл ханамжийн талаарх мэдээлэл хайх руу шилжихийг хүсдэг. Энэ бол хүн төрөлхтний мэдлэгийн жам ёсны дэвшил боловч бүх зүйл үргэлж тийм болж чаддаггүй.
Түүхүүд бидний зан төлөвт хэрхэн нөлөөлдөг
Амьд үлдэх талаар санаа тавьдаг хүмүүсийг удирдахад хялбар байдаг. Тэдэнд тодорхой хэрэгцээ, өдөөгч хүчин зүйлүүд байдаг. Тэднийг амьд үлдэх хэрэгцээг хангахад урь, тэгвэл тэд чамайг дагах болно.
Хүмүүсийг дагуулах хамгийн хялбар арга бол хэн нэгний бодож байгаа шиг шаардлага, заналхийлэл биш юм. Эдгээр нь түүхүүд юм.
Бид бүгд үлгэрт дуртай. Хамгийн гол нь бидний гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс хэн нэгнийг удирдах нь амархан байдаг - тухайн хүнд түүний нэг хэсэг, дүр, гол дүр, баатар болох сайхан түүхийг ярихад хангалттай.
Түүний сонирхлыг бадрааж, үлгэрээр сэтгэлийг нь хөдөлгөж, сэтгэл хөдлөлийг нь төрүүл. Түүнд итгэхийг хүсч буй түүний болон түүний ертөнцийн тухай түүхийг хэлээрэй.
Зохиол хэр сайн, сэтгэл хөдлөлийн холбоо хэр хүчтэй байгаагаас шалтгаалж хүн зохиолыг өөртөө шингээдэг. Өөр хэн нэгний тухай түүхээс түүх нь энэ хүний бодит байдал, түүний доторх байр суурийн тухай түүх болж хувирах болно.
Түүхийн толгойд байх нь тийм ч муу зүйл биш, гэхдээ эдгээр түүхүүд хор хөнөөлгүй тохиолдолд л болно.
Амьд үлдэх түүхүүд биднийг хэрхэн удирддаг вэ?
Бид амьд үлдэхийг хичээх үедээ боломжуудыг аюул занал гэж үздэг. Бид нээлттэй биш хамгаалалтанд байгаа. Анхдагч байдлаар бид "би" хаана байна, "танихгүй хүмүүс" хаана байна гэсэн хил хязгаарыг тогтоох завгүй байдаг сэжигтэй сэтгэлгээг баримталдаг.
Амьд үлдэхийн тулд бид юу "бидэнд", юу нь дэлхийн бусад орнуудад хамааралтай гэдэгт итгэлтэй байх ёстой. Бид "өөрийнхөө", "харийнх"-ыг хамгаалж, хязгаарлаж, няцаах, тэмцэх ёстой гэж бид эн тэргүүнд тавьж, хамгаалах ёстой гэж үздэг.
Манайх, тэдний түүх улс төрийн хэрэглүүр болоод удаж байна. Одоогийн байдлаар улс төрийн хэрүүл маргаан, бүлэгт хуваагдал болон бусад үзэгдлүүд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өндөрт хүрсэн гэдэгт бүгд итгэлтэй байх шиг байна - гэхдээ тийм биш юм. Эдгээр стратеги нь эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд үргэлж ашиглагдаж ирсэн бөгөөд үргэлж үр дүнтэй байдаг. Тэднээс олон зүйл байхгүй, тэд урьд өмнөхөөсөө илүү тод харагдаж байна.
Хэрхэн ажилладаг? Эхлээд үлгэрчид хүүхэлдэйн кино (баатрууд биш, харин хүүхэлдэйн кино) бүтээдэг. Хүүхэлдэйн киноны нэг багц нь “бид”-ийн тухай, нөгөө нь “танихгүй” хүмүүсийн тухай. Бүх шинж чанар, таних шинж чанарууд нь хэтрүүлсэн тул аль шог зураг аль бүлэгт хамаарахыг тодорхойлоход хялбар байдаг.
Дараа нь өгүүлэгчид тодорхой дүрэм журамтай түүхийг өгүүлдэг.
• Хүүхэлдэйн кино нь логик үйл явдлын үнээр ч гэсэн хэтрүүлсэн шинж чанартаа үнэнч байх ёстой. Эдгээр түүхүүдэд логик нэг их үүрэг гүйцэтгэдэггүй.
• “Манайхны” шог зураг нь баатар ба/эсвэл хохирогчийн дүрд тоглодог.
• “Танихгүй хүмүүсийн” шог зураг нь бүдэг бадаг эсвэл муу дүрийн дүрд тоглох ёстой.
• Зөрчилдөөн байх ёстой, гэхдээ шийдвэр байх ёсгүй. Үнэндээ эдгээр түүхүүдийн ихэнх нь шийдэлгүй үед илүү хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Шийдэл дутмаг нь байнгын хурцадмал байдлыг мэдрэхэд хүргэдэг. Уншигчид нэн даруй түүхийн нэг хэсэг болж, шийдлийг олоход туслах хэрэгтэй гэдгийг мэдрэх болно.
Түүхийг хэрхэн хянах вэ
Бид аливаа түүхийг өөр өөр хувилбараар бичиж чаддаг учраас эдгээр түүхийн манипуляцийн хүчийг бууруулж чадна. Бид тэс өөр түүхийг өгүүлэхийн тулд өөрсдийн бүтэцтэй харьцуулж болно.
Үүнийг хийхдээ бид сонголтуудыг танилцуулдаг. Бүлгүүд тайван замаар шийдлийг олж чаддаг, өөр өөр тэргүүлэх чиглэлтэй хүмүүс хамтран ажиллаж чаддаг гэдгийг бид харуулж байна. Бид зөрчилдөөнийг хамтын ажиллагаа, татгалзахыг харилцаа болгон хувиргаж чадна. Бид зөвхөн мэдэгдлээр хязгаарлагдахгүйгээр хэтийн төлөвийг өргөжүүлэхийн тулд түүхийг ашиглаж болно.
"Биднийх, тэднийх" бүтцийг устгахгүйгээр түүхийг өөрчлөх дөрвөн арга зам энд байна.
1. Зохиолыг өөрчлөх. Бид болон тэдний хоорондох зөрчилдөөнийг харуулахын оронд илүү том зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд бид болон тэд хамтдаа ямар зөрчилдөөнийг харуул.
2. Бодлоготой шийдвэр гарга. Бүх оролцогчдод тохирсон шийдлийг харуул. Шийдвэрээ "танихгүй хүмүүсийг ялах" -аас "бүх хүнд ашигтай шийдэл" болгон өөрчил.
3. Хүүхэлдэйн киног дүр болгон хувирга. Жинхэнэ хүмүүс мэдрэмжтэй байдаг. Тэд өсч, сурч чадна. Тэд зорилго, үнэт зүйлтэй бөгөөд ерөнхийдөө аз жаргалтай байж, амьдралынхаа туршид сайн зүйл хийхийг хүсдэг. Карикатурыг үнэмшилтэй, гүн гүнзгий дүр болгон хувиргахыг хичээ.
4. Харилцан яриа эхлүүлэх. Түүх дотроо хоёулаа (баатрууд хоорондоо эвтэй, ашигтайгаар харилцаж, энэ нь боломжтой гэдгийг харуулах), мөн шууд утгаараа: эдгээр түүхийн талаар бүх төрлийн бодит хүмүүстэй ярилц.
Та эдгээр түүхийг дахин эргэцүүлэн бодох тусам тэд хүчээ алдаж эхэлнэ. Тэд таны сэтгэл хөдлөлөөр тоглох чадвараа алдаж, таныг хуурч мэхлэх эсвэл үйл явдлын өрнөл рүү маш гүн гүнзгий оруулах чадвараа алдах болно, учир нь та өөрийгөө хэн гэдгээ мартдаг. Тэд таныг хохирогч эсвэл хамгаалагчийн статусаар урамшуулахаа больж, таныг шог зураг хийхгүй. Тэд чамайг шошголож, жаазалж чадахгүй. Тэд таны бичээгүй түүхийн дүрд таныг ашиглаж чадахгүй.
Энэхүү өгүүллэгийн хүрээнээс гарах нь бусад хүмүүсийн үлгэрт захирагдахгүй байх алхам юм.
Эсвэл хамгийн чухал нь энэ нь таныг өсөхөд саад болж буй өөрийн түүхээс ангид байх алхам байж болно. Таныг гомдоосон, гомдсон, эвдэрсэн мэт мэдрэмж төрүүлдэг хүмүүс. Таныг урхинд оруулдаг ч эдгэрэхэд тань саад болдог түүхүүд. Өнгөрсөн үеийг тань дуудаж ирээдүйгээ тодорхойлохыг хүссэн түүхүүд.
Та өөрийнхөө түүхээс илүү юм. Мэдээжийн хэрэг, та хэчнээн гүн гүнзгий мэдэрч, тэдэнд хичнээн их санаа тавьдаг байсан ч бусдын түүхээс илүү байдаг. Та олон түүхийн хэд хэдэн дүр юм. Таны олон хүн баялаг, гүн гүнзгий, өргөн цар хүрээтэй амьдралаар амьдарч, хүссэнээрээ үлгэрт шимтэн, харилцан үйлчлэл бүрээр суралцаж, хөгжиж байдаг.
Санаж: түүх бол хэрэгсэл юм. Түүх бол бодит байдал биш юм. Тэд биднийг ойлгож, өрөвдөх, сонгоход суралцахад хэрэгтэй. Бид түүх бүрийг юу болохыг нь харах ёстой: бодит байдлын боломжит хувилбар.
Хэрэв та түүхийг бодит байдал болгохыг хүсч байвал түүнд итгээрэй. Үгүй бол шинээр бичээрэй.