Сэтгэл судлаачид үүнийг хүн төрөлхтний хамгийн аймшигтай эмгэнэлт явдлын талаархи романтик хөшиг, эх оронч үзэл гэж огтхон ч тохиромжгүй гэж үздэг.
Саяхан миний долоон настай хүү бүсийн уншлагын уралдаанд оролцлоо. Мэдээжийн хэрэг сэдэв бол Ялалтын өдөр юм.
"Бидэнд дүрс хэрэгтэй байна" гэж зохион байгуулагч багш санаа зовж хэлэв.
Зураг ийм зураг. Түүгээр ч барахгүй эдгээр зургуудын дэлгүүрүүдэд, ялангуяа одоо бол баярын өдөр - амт, түрийвч бүрт зориулагдсан болно. Танд зүгээр л гарнизоны малгай хэрэгтэй, ямар ч гипермаркет руу очоорой: одоо улирлын чанартай бүтээгдэхүүн байна. Хэрэв та бүрэн чанартай, хямд, чанар муутай хувцас авахыг хүсч байвал багт наадмын хувцасны дэлгүүрт очоорой. Хэрэв та илүү үнэтэй, жинхэнэ бүтээгдэхүүн шиг байхыг хүсч байвал энэ нь Военторг хотод байдаг. Ямар ч хэмжээтэй, тэр ч байтугай нэг настай нярай хүүхдэд зориулсан. Бүрэн иж бүрдэл нь бас таны сонголт юм: өмд, шорт, борооны цув, командлагчийн дуран ...
Ерөнхийдөө би хүүхдийг хувцасласан. Дүрэмт хувцастай миний нэгдүгээр ангийн сурагч зоригтой, ширүүн харагдаж байв. Нулимсаа арчаад би бүх зургийг хамаатан садан, найз нөхөддөө илгээсэн.
"Ямар хурц том хүн бэ" гэж нэг эмээ сэтгэл нь хөдөлжээ.
"Энэ нь түүнд тохирсон" гэж хамт ажиллагч нь үнэлэв.
Зөвхөн ганц найз нь шударгаар хүлээн зөвшөөрсөн: тэр хүүхдүүдийн дүрэмт хувцсанд дургүй.
"За, өөр цэргийн сургууль эсвэл кадет корпус. Гэхдээ тэр он жилүүд биш "гэж тэр категорийн байдлаар хэлэв.
Үнэндээ, 9 -р сарын XNUMX -нд ахмад дайчдын дунд алхах гэж хүүхдээ цэрэг, сувилагчаар хувцасладаг эцэг эхчүүдийг би бас ойлгодоггүй. Тайзны хувцасны хувьд - тийм ээ, энэ нь үндэслэлтэй юм. Амьдралд - одоо болтол үгүй.
Яагаад энэ маскарад вэ? Фото болон видео камерын линз рүү орох уу? Нэгэн цагт энэ дүрэмт хувцсыг зөв өмсөж байсан ахмадуудын магтаалыг тайлах уу? Баярыг хүндэтгэж байгаагаа харуулахын тулд (хэрэв гадны илрэл зайлшгүй шаардлагатай бол) Гэгээн Жоржийн тууз хангалттай. Хэдийгээр энэ нь жинхэнэ бэлгэдэл гэхээсээ илүү загварын хүндэтгэл юм. Эцсийн эцэст цөөхөн хүн энэ соронзон хальс нь юу гэсэн үг болохыг санаж байна. Чи мэдэх үү?
Дашрамд хэлэхэд сэтгэл судлаачид үүнийг эсэргүүцдэг. Насанд хүрэгчид хүүхдүүдэд дайн хөгжилтэй байдгийг ингэж харуулдаг гэдэгт тэд итгэдэг.
"Энэ бол бидний амьдралын хамгийн муу зүйл болох дайныг романтикжуулах, чимэглэх явдал юм" гэж сэтгэл судлаач Фэйсбүүк дээр ийм категорийн нийтлэл бичжээ. Елена Кузнецова… - Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн ийм үйлдлээр дайн бол гайхалтай гэдгийг хүлээн авдаг боловсролын захиас бол баярын өдөр, учир нь энэ нь ялалтаар төгсдөг. Гэхдээ энэ шаардлагагүй. Дайн хоёр талаасаа амьгүй амьдралаар төгсдөг. Булш. Ах дүү, тусдаа. Заримдаа дурсахаар очих хүн байдаггүй. Учир нь дайн нь нэг гэр бүлээс хичнээн хүн амьжиргаагаа залгуулж, амьдрах боломжгүй болсны төлбөрийг сонгохгүй. Дайныг огт сонгодоггүй - биднийх, биднийх биш. Үнэгүй үнэлэх л хэрэгтэй. Үүнийг хүүхдүүдийн анхааралд оруулах ёстой. “
Елена онцлон тэмдэглэв: цэргийн дүрэмт хувцас бол үхлийн хувцас юм. Цаг бусаар үхэх нь түүнтэй өөрөө уулзах явдал юм.
"Хүүхдүүд үхлийн тухай биш амьдралын тухай хувцас худалдаж авах хэрэгтэй" гэж Кузнецова бичжээ. - Сэтгэл зүйгээр ажилладаг хүний хувьд талархах мэдрэмж үнэхээр их байж болохыг би маш сайн ойлгодог. Хамтдаа тэмдэглэх хүсэл байж магадгүй юм. Эв нэгдлийн баяр баясгалан - үнэ цэнийн түвшинд тохиролцох нь хүний агуу баяр баясгалан юм. Хамтдаа ямар нэгэн зүйлээр амьдрах нь бидний хувьд хүний хувьд чухал зүйл юм ... Ядаж баяр хөөртэй ялалт, ядаж уй гашуутай дурсамж .... Гэхдээ үхлийн дээл өмссөн хүүхдүүдээр дамжуулан төлбөр төлөх ямар ч нийгэмлэг үнэ цэнэтэй биш юм. “
Гэсэн хэдий ч зарим талаар энэ үзэл бодлыг маргаж болно. Цэргийн дүрэмт хувцас нь зөвхөн үхлийн тухай төдийгүй эх орноо хамгаалах тухай хэвээр байна. Хүүхдүүдийн хүндэтгэлийг төрүүлж чадах ёстой зохистой мэргэжил. Хүүхдүүдийг үүнд хамруулах эсэх нь тэдний нас, сэтгэл зүй, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжээс хамаарна. Өөр нэг асуулт бол хэрхэн яаж харилцах вэ?
Дайнаас буцаж ирсэн аав хүүгийнхээ толгой дээр малгайгаа тавьдаг нь нэг хэрэг. Нөгөөх нь олон нийтийн зах зээлээс гаргасан орчин үеийн ремейк юм. Тэд үүнийг нэг удаа өмсөөд шүүгээний буланд шидэв. Ирэх тавдугаар сарын 9 хүртэл. Хүүхдүүд дайн тоглодог бол энэ бол нэг зүйл, учир нь тэдний эргэн тойрон дахь бүх зүйл тэр дайны сүнсээр ханасан хэвээр байгаа нь тэдний амьдралын нэг хэсэг юм. Нөгөөх нь ой тогтоолтыг ч биш, харин дүрсийг тодорхой идеалчлах хиймэл суулгац юм.
"Би хүүгээ ирээдүйд эх орноо хамгаалагч мэт санагдахаар хувцасладаг" гэж миний найз өнгөрсөн жил жагсаалын өмнө надад хэлсэн. "Энэ бол эх оронч үзэл, ахмад дайчдыг хүндэтгэх, энх тайвны төлөө талархах явдал гэдэгт би итгэж байна."
"For" аргументуудын нэг бол түүхийн аймшигт хуудсуудын дурсамжийг илэрхийлэх хэлбэр бөгөөд энэхүү "талархлын мэдрэмж" -ийг хөгжүүлэх оролдлого юм. "Би санаж байна, би бахархаж байна", цаашлаад текст дээр. Хүлээн зөвшөөрье. Тэд баярын жагсаалд оролцдог сургууль, цэцэрлэгийн хувцастай ирэхийг гуйсан гэж бодъё. Та ойлгож чадна.
Зөвхөн энд л асуулт байна: энэ тохиолдолд юуг санаж байна вэ, хэдхэн зургийн төлөө бяцхан хэлбэртэй хувцасласан таван сартай хүүхдүүд юугаараа бахархдаг вэ? Юуны төлөө? Нийгмийн сүлжээн дэх нэмэлт дуртай зүйлсийн хувьд?
ярилцлага
Чи үүний талаар юу гэж бодож байна?
Хүүхдийн пальтогоос би ямар ч буруу зүйл олж харахгүй байгаа ч өөрөө өмсдөггүй.
Мөн бид хүүхдэд зориулж костюм худалдаж авдаг бөгөөд ахмад дайчид түүний сэтгэлийг хөдөлгөдөг.
Дайн гэж юу болохыг хүүхдэд тайлбарлах нь дээр. Мөн энэ нь амар биш юм.
Би хүүхдийг хувцаслахгүй, өөрөө ч өмсөхгүй. Тууз хангалттай - зөвхөн цээжин дээр, машины цүнх, антен дээр биш.