Ахимса гэдэг нь "хүчирхийлэлгүй" гэсэн утгатай. Хэдэн мянган жилийн турш энэ үзэл баримтлал нь Хинду шашин зэрэг дорнын олон шашныг өдөөж ирсэн. Өнөөдөр манай барууны нийгэмд хүчирхийлэлгүй байх нь йогийн чиг хандлагад хүрэх эхний алхам юм.

Амар амгалан ойлголт

"Ахимса" гэдэг нэр томъёо нь санскрит хэлээр "хүчирхийлэлгүй" гэсэн утгатай. Энэхүү Энэтхэг-Европ хэл нь Энэтхэгийн хойг дээр нэгэн цагт ярьдаг байжээ. Энэ нь Хинду болон Буддын шашны бичвэрүүдэд литургийн хэл болгон хэрэглэгддэг хэвээр байна. Бүр тодруулбал “химса” нь “хохирол учруулах үйлдэл” гэж орчуулагддаг ба “а” нь хувийн угтвар юм. Ахимса бол бусдад болон аливаа амьд биетэд хор хөнөөл учруулахгүй байхыг уриалсан амар амгалан ойлголт юм.

Шашны болон дорнын үзэл баримтлал

Ахимса бол дорнын хэд хэдэн шашны урсгалыг өдөөсөн ойлголт юм. Энэ нь юуны түрүүнд дэлхийн хамгийн эртний политеист шашнуудын нэг болох Хиндуизмын тохиолдол юм (үндсэн бичвэрүүд нь МЭӨ 1500-600 оны хооронд бичигдсэн). Энэтхэгийн хойг нь өнөөдөр хүн амын гол төв хэвээр байгаа бөгөөд дэлхийн гурав дахь хамгийн их шашин шүтлэгтэй хэвээр байна. Хинду шашинд хүчирхийлэлгүй байхыг Бурханы Дармагийн эхнэр, Бурхан Вишнугийн эх Ахимса бурхан илэрхийлдэг. Хүчирхийлэлгүй байх нь йогийн (йогоор хичээллэдэг Хинду даяанч) дагаж мөрдөх ёстой таван зарлигийн эхнийх нь юм. Олон тооны упанишадууд (Хинду шашны бичвэрүүд) хүчирхийлэлгүй байдлын тухай ярьдаг. Нэмж дурдахад, Ахимса нь Хиндү шашны уламжлалыг үндэслэгч бичвэр болох Манугийн хуулиудад, мөн Хинду домгийн түүхүүдэд (Махабхарата, Рамайанагийн туульс гэх мэт) дүрслэгдсэн байдаг.

Ахимса бол мөн Жайнизмын гол ойлголт юм. Энэ шашин нь МЭӨ XNUMX зууны үед Энэтхэгт үүссэн. Ж.-Цет хүний ​​ухамсраас гадуур ямар ч бурхныг хүлээн зөвшөөрдөггүй гэдгээрээ Хинду шашинаас салсан.

Ахимса мөн Буддизмыг өдөөж байдаг. Энэхүү агностик шашин (бурхан оршин тогтноход үндэслэдэггүй) МЭӨ XNUMX зуунд Энэтхэгт үүссэн. МЭ Энэ нь Буддын шашныг төрүүлэх тэнүүлч лам нарын нийгэмлэгийн оюун санааны удирдагч, "Будда" гэгддэг Сиддхарта Гаутама үүсгэн байгуулжээ. Энэ шашин нь өнөөг хүртэл дэлхий дээрх хамгийн их шүтлэгтэй дөрөв дэх шашин юм. Ахимса эртний Буддын шашны сударт байдаггүй ч хүчирхийлэлгүй байхыг байнга илэрхийлдэг.

Ахимса ч бас зүрхэнд нь оршдог сикхизм (15 настайдаа үүссэн Энэтхэгийн монотеист шашин^st зуун): үүнийг зарим Хинду болон Лалын шашинтнууд өнөөг хүртэл хүндэтгэсээр ирсэн Энэтхэгийн мэргэн яруу найрагч Кабир тодорхойлсон байдаг. Эцэст нь хэлэхэд, хүчирхийлэлгүй байх нь ойлголт юм софизм (Исламын шашны эзотерик, ид шидийн урсгал).

Битгий гомдоо

Хинду шашны шашинтнуудын (ялангуяа йогичуудын) хувьд хүчирхийлэлгүй байх нь амьд биетийг ёс суртахууны болон бие махбодийн хувьд гэмтээхгүй байх явдал юм. Энэ нь үйлдлээр, үг хэллэгээр хүчирхийлэл үйлдэхээс гадна хорлонтой бодлоор хүчирхийлэхийг цээрлэдэг гэсэн үг юм.

Өөрийгөө хянах

Жайнчуудын хувьд хүчирхийлэлгүй байх нь гэсэн ойлголттой холбоотой байдаг өөрийгөө хянах чадвар : өөрийгөө хянах чадвар Энэ нь хүн төрөлхтөнд өөрийн "үйлийн үр"-ийг (энэ нь итгэгчдийн сүнсийг бохирдуулах тоос гэж тодорхойлдог) арилгаж, сүнслэг байдлын сэргэлтийг ("мокша" гэж нэрлэдэг) авах боломжийг олгодог. Ахимса нь санамсаргүй болон санамсаргүй хүчирхийлэл, хамгаалалтын хүчирхийлэл (үүнийг зөвтгөж болно), үүрэг, үйл ажиллагаагаа хэрэгжүүлэх явцад хүчирхийлэл үйлдэх, санаатай хүчирхийлэл (энэ нь хамгийн муу нь) гэсэн 4 төрлийн хүчирхийллээс зайлсхийхийг агуулдаг.

Битгий ал

Буддын шашинтнууд хүчирхийлэлгүй байхыг амьд амьтныг алахгүй гэж тодорхойлдог. Тэд үр хөндөлт, амиа хорлолтыг буруушааж байна. Гэсэн хэдий ч зарим бичвэрүүд дайныг хамгаалалтын үйлдэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Их хөлгөний буддизм нь алах гэсэн санааг буруушаадаг.

Үүнтэй адилаар Жайнизм нь шавьжийг татах, шатаах эрсдэлтэй тул гэрэлтүүлгийн зориулалтаар чийдэн эсвэл лаа ашиглахаас зайлсхийхийг уриалж байна. Энэ шашны дагуу итгэгчдийн өдөр нь нар жаргах, нар мандах цагийг хязгаарлах ёстой.

Тайван тулалдах

Баруунд хүчирхийлэлгүй байх гэдэг нь Махатма Ганди (1869-1948) эсвэл Мартин Лютер Кинг (1929-1968) зэрэг улс төрийн зүтгэлтнүүдийн ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг (хүчирхийллийн арга хэрэглэдэггүй) пацифист тэмцлээс тархсан ойлголт юм. Ахимса нь йогийн дасгал эсвэл веган амьдралын хэв маягаар (хүчирхийлэлгүй хооллолт) дэлхий даяар тархсан хэвээр байна.

Йоги хоол

Хинду шашинд веганизм Энэ нь заавал байх албагүй боловч Ахимсаг сайн сахихаас салшгүй хэвээр байна. Багш, йогийн хичээлд дуртай Клементин Эрпикум номондоо тайлбарлав Йоги хоол, йогийн хоолны дэглэм юу вэ: ” Иог идэх нь хүчирхийлэлгүй логикоор хооллохыг хэлнэ: эрүүл мэндэд тустай боловч хүрээлэн буй орчин болон бусад амьтдыг аль болох хамгаалдаг хоолны дэглэмийг баримтлах. Ийм учраас би ч гэсэн олон йогчид веган хоолыг сонгодог” гэж тэр тайлбарлав.

Гэсэн хэдий ч тэрээр хүн бүр гүн гүнзгий итгэл үнэмшлийнхээ дагуу ажиллах ёстой гэж тайлбарласнаар тэрээр хэлсэн үгэндээ: "Йог юу ч тулгадаггүй. Энэ бол өөрийн үнэт зүйлс, үйлдлүүдээ уялдуулахаас бүрддэг өдөр тутмын философи юм. Хариуцлага хүлээх, өөрийгөө ажиглах (эдгээр хоол хүнс надад ойрын болон урт хугацаанд сайнаар нөлөөлж байна уу?), хүрээлэн буй орчноо ажиглах (эдгээр хоол хүнс манай гаригийн болон бусад амьд амьтны эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулж байна уу?) ... ”.

Ургамлын хооллолт ба мацаг барилт, хүчирхийлэлгүй байх зан үйл

Жайнизмын дагуу Ахимса веганизмыг дэмждэг: энэ нь гэсэн үг юм амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн хэрэглэхгүй байх. Гэхдээ хүчирхийлэлгүй байх нь ургамлыг устгаж болзошгүй үндсийг хэрэглэхээс зайлсхийхийг дэмждэг. Эцэст нь зарим Жайнчууд нас ахих эсвэл эдгэршгүй өвчний үед тайван үхэл (хоол хүнс, мацаг барих гэх мэт) дадлага хийдэг байв.

Бусад шашнууд мөн цагаан хоолтон эсвэл цагаан хоолтноор дамжуулан хүчирхийлэлгүй хооллохыг дэмждэг. Буддизм нь санаатайгаар устгаагүй амьтныг хүлээн зөвшөөрдөг. Сик шашинтнууд мах, өндөгний хэрэглээг эсэргүүцдэг.

Ахимса бол йог, илүү нарийн яривал ража йог (мөн йогийн аштанга гэж нэрлэдэг) дадлагад тулгуурласан нийгмийн таван тулгуур баганын (эсвэл Ямас) нэг юм. Хүчирхийлэлгүй байхаас гадна эдгээр зарчмууд нь:

• үнэн (сатя) эсвэл жинхэнэ байх;
• хулгай хийхгүй байх баримт (астея);
• цээрлэх эсвэл миний анхаарлыг сарниулж чадах бүх зүйлээс хол байх (брахмакарья);
• өмчлөх чадваргүй, шуналгүй байх;
• мөн надад хэрэггүй зүйлээ бүү ав (aparigraha).

Ахимса нь мөн Халта иогийг өдөөдөг ойлголт бөгөөд энэ нь амьсгалыг хянах (Пранаяма) болон сэтгэлгээний төлөв (бясалгалд байдаг) зэрэг дагаж мөрдөх ёстой нарийн хэв маягийн (Асана) дараалалаас бүрдэх сахилга бат юм.