Сэтгэл судлал

Би энд чихмэл байцаа чанасан. Хүү бид хоёр тэднийг цөцгийтэй хамт хайрладаг. Тэр миний өсөж буй өсвөр насны хүүхэд бөгөөд түүний хараанд орсон бүх зүйлийг идэж чаддаг тул би түүнийг оройдоо надад хоёр байцаатай ороомог үлдээхийг анхааруулж, ажлын өдрийн дараа идэхийг тэсэн ядан хүлээж байв - хүйтэн байцаатай халуун байцаа. шинэхэн цөцгий.

Хүү нь урмыг хугалсангүй, надад нэг хэсгийг үлдээсэн боловч дараа нь тэр зүгээр л цөцгий хайнга идсэн болохыг олж мэдэв. Би маш их өлсөж, уур минь эгзэгтэй хэмжээнд хүрч, хөмсөг зангидсан хүүг хувиа хичээсэн, шунаж, бусдын хэрэгцээнд хайхрамжгүй хандсан гэж буруутгаж, уур хилэн болж хувирснаа анзаарч амжсангүй. Тэгээд тэр мөчид надад аймшигтай инээдтэй санагдсан.

Хамгийн гол нь бухимдлын тухай миний хамгийн дуртай санаа. Би үйлчлүүлэгчиддээ уур хилэн, гэм бурууг цөцгийн жишээ болгон тайлбарладаг. Нэгэн удаа ийм зүйрлэл санаанд орж ирсэн бөгөөд ямар нэгэн байдлаар өөр нэг зүйрлэл гаргахад тохиромжгүй байв. Амьдрал намайг яаж адилхан урхинд оруулсныг би огт анзаарсангүй.

Урам хугарал бол туршлагын цогц юм, Энэ нь бидний хүссэн зүйлд хүрэхгүй байх үед тохиолддог. Нийгэмд өргөн тархсан харилцааны хэв маягийн нөлөөгөөр бид харилцаандаа гэнэтийн гэм буруугийн мэдрэмжийг бий болгодог. Учир нь бидэнд бухимдлыг мэдэрч, түүнээсээ тэнцвэртэй байдалд орохыг заагаагүй.

Ямар нэг зүйл бидний хүссэнээр болохгүй бол уур хилэн, дургүйцэл нь биднийг автоматаар гэмт этгээдийг хайхад чиглүүлдэг.

Хэн ч бидэнд бухимдал, түүнээс үүдэлтэй уур хилэн (болон ичгүүр) нь амьдралын байгалийн үйл явцын нэг хэсэг гэдгийг заагаагүй. хэн нэгний буруу эсвэл алдаа биш. Ажлын дараа ядарсан хүн цөцгийтэй улаан лоолийн салат идэхийг мөрөөддөг гэж төсөөлөөд үз дээ. Гэрийнх нь хажууд байгаа дэлгүүрт аз тохиох шиг тийм биш. Бухимдсан худалдан авагч бухимдаж байна. Өөр дэлгүүрт хол явах хүч надад алга. Тэр майонезид дургүй. Амьдрал бүтэлгүйтсэн.

Тэр шатаар өгсөж, алхам тутамдаа өөрийгөө салхилдаг. Эцсийн эцэст тэр ууртай байгаа бол хэн нэгний буруу байх ёстой! Босгон дээрээс тэр айл руу хашгирч эхэлдэг - энэ байшинд хэн ч цөцгий худалдаж авахгүй, тэр гал тогооны өрөөнд боол шиг ажилладаг, тайван хоол идэж чадахгүй байна. Эхнэр нь гомдож, гарч ирсэн хүүгээ хуцаж, дуулиан шуугианаас айж байна. Байгаагүй гэм буруугийн бөмбөгийг хэд хэдэн удаа шидэж, хамгийн эрхээ хасуулсан - ихэвчлэн хүүхэд рүү явсан. Энэ мөчид тэрээр хэрхэн өсч томрох, хамгийн хүчтэй, хамгийн чанга байх талаар мөрөөдөж магадгүй бөгөөд дараа нь тэр уурлаж, бусад нь түүнд дуулгавартай байх болно.

Энэ өтгөн уур хилэн рүүБи маш амархан хальтирсан Учир нь би урам хугарах асуудлыг насанд хүрэгчдийн арга замаар шийдвэрлэхийг зөвшөөрөөгүй. Ямар нэг зүйл бидний хүссэнээр болохгүй бол уур хилэн, дургүйцэл нь биднийг автоматаар гэмт этгээдийг хайхад чиглүүлдэг. Хүссэн зүйлээ авахгүй, харин ядаж зөв байгаад сэтгэл хангалуун байцгаая. Хэрэв миний зөв бол энэ нь надад илүү хялбар байх болно, учир нь эргэн тойронд буруутгах хүн байхгүй бол гэнэт миний буруу гэж үү? Ийм нөхцөлд уурлах нь бурууг өөрөөсөө холдуулах арга юм. Гэхдээ анхнаасаа буруутай зүйл байгаагүй. Цөцгий нь хүргэгдээгүй, борлогдоогүй л байна... Тэгээд бид бухимдлаа өөр аргаар даван туулж сурвал: өөр дэлгүүр орох хүч чадлыг олж, гэр бүлийнхнийхээ хэн нэгнээс энэ тухай асуух, эсвэл эцэст нь бууж өг, бид энэ түүхэнд уур хилэн, ичгүүр, гэм буруугийн шалтгаан байхгүй гэдгийг харах болно.

хариу үлдээх