Та жирэмсний сүүлийн саруудад байгаа эсвэл дөнгөж ээж болсон. Та баяр баясгалан, эмзэглэл, баяр баясгалангаас эхлээд айдас, айдас хүртэл янз бүрийн сэтгэл хөдлөлд автдаг. Хамгийн сүүлд хийх зүйл бол шалгалт өгч, "зөв төрсөн" гэдгээ бусдад нотлох явдал юм. Нийгэм судлаач Элизабет МакКлинток залуу эхчүүдэд нийгэм хэрхэн дарамт шахалт үзүүлдэг тухай ярьжээ.
Хэрхэн "зөв" хүүхэд төрүүлэх, хөхүүлэх талаархи үзэл бодол нэг бус удаа эрс өөрчлөгдсөн.
...90-р зууны эхэн үе хүртэл XNUMX% нь гэртээ төрсөн.
...1920-иод онд АНУ-д "бүрэнхий нойрны" эрин үе эхэлсэн: ихэнх төрөлт нь морфин ашиглан мэдээ алдуулалтын дор болдог. Энэ үйлдлийг 20 жилийн дараа л зогсоосон.
...1940-өөд онд халдварын дэгдэлтээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүүхдийг төрсний дараа шууд эхээс авдаг байв. Төрөх үедээ төрөх эмнэлгүүдэд арав хүртэл хоног үлдсэн эмэгтэйчүүд орноосоо босохыг хориглодог байв.
...1950-иад онд Европ болон АНУ-ын ихэнх эмэгтэйчүүд хүүхдээ хөхөөр хооллодоггүй байсан тул сүүн тэжээлийг илүү тэжээллэг, эрүүл хоол гэж үздэг байв.
...1990-ээд онд өндөр хөгжилтэй орнуудад гурван хүүхэд тутмын нэг нь кесар хагалгаагаар төрдөг байжээ.
Зөв эх байх тухай сургаал нь эмэгтэйчүүдийг төгс хүүхэд төрүүлэх зан үйлд итгүүлдэг бөгөөд үүнийг чадварлаг гүйцэтгэх ёстой.
Тэр цагаас хойш их зүйл өөрчлөгдсөн ч ирээдүйн ээжүүд нийгмийн дарамтыг мэдэрсээр л байна. Хөхөөр хооллох талаар ширүүн маргаан байсаар байна: зарим шинжээчид хөхөөр хооллох нь ашигтай, ашиг тустай, ёс суртахуунтай эсэх нь эргэлзээтэй хэвээр байна.
Зөв эх байх тухай сургаал нь эмэгтэйчүүдийг хүүхдийн сайн сайхны төлөө чадварлаг гүйцэтгэх ёстой төгс төрөх зан үйлд итгүүлдэг. Нэг талаас, байгалийн төрөлтийг дэмжигчид хамгийн бага эмнэлгийн оролцоо, түүний дотор эпидураль мэдээ алдуулалтыг ашиглахыг дэмждэг. Эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлэх үйл явцыг бие даан хянаж, хүүхэд төрүүлэх зөв туршлага олж авах ёстой гэж тэд үздэг.
Нөгөөтэйгүүр, эмч нартай холбоо барихгүйгээр асуудлыг цаг тухайд нь тодорхойлж, эрсдлийг бууруулах боломжгүй юм. "Талбайд төрсөн" туршлагад дурьдсан хүмүүс ("Манай элэнц эмээ нар төрүүлсэн - юу ч биш!"), тэр үеийн эх, нялхсын дундах гамшигт нас баралтын түвшинг мартдаг.
Эмэгтэйчүүдийн эмчийн байнгын ажиглалт, эмнэлэгт хүүхэд төрүүлэх нь хяналт, бие даасан байдал алдагдах, ялангуяа байгальд ойр байхыг хичээдэг эхчүүдэд улам бүр нэмэгддэг. Эмч нар нөгөө талаас, доула (туслах төрөлт. - Ойролцоогоор ред.) Мөн төрөлхийн төрөлтийг дэмжигчид тэднийг романтик болгож, хуурмаг зүйлийнхээ төлөө эх, хүүхдийн эрүүл мэндэд санаатайгаар аюул учруулдаг гэж үздэг.
Бидний сонголтыг шүүж, энэ нь бидэнд болон бидний хүүхдүүдэд хэрхэн нөлөөлөх талаар таамаглах эрх хэнд ч байхгүй.
Байгалийн төрөлтийг дэмжсэн хөдөлгөөн, эмч нарын "аймшгийн түүхүүд" нь эмэгтэй хүнийг өөрийн гэсэн үзэл бодлыг бий болгож чадахгүйд хүргэдэг.
Эцсийн эцэст бид дарамтыг тэсвэрлэж чадахгүй. Бид төрөлхийн төрөлтийг онцгой сорилт гэж хүлээн зөвшөөрч, эх хүн болоход бэлэн гэдгээ батлахын тулд тамын зовлонг тэвчдэг. Хэрэв ямар нэг зүйл төлөвлөгөөний дагуу явахгүй бол бид гэм буруугийн мэдрэмж, бүтэлгүйтлээс болж зовж шаналж байдаг.
Гол нь аль онол нь зөв бэ гэдэг дээр биш, харин хүүхэд төрүүлсэн эмэгтэй хүн ямар ч нөхцөлд хүндлэгдэж, бие даасан байдлаа мэдрэхийг хүсдэгт байгаа юм. Тэр өөрөө төрсөн үү, үгүй юу, мэдээ алдуулалттай, мэдээ алдуулалтгүй хамаагүй. Эпидураль эсвэл кесар хагалгаа хийлгэхийг зөвшөөрснөөр бид бүтэлгүйтсэн мэт санагдахгүй байх нь чухал юм. Бидний сонголтыг шүүж, энэ нь бидэнд болон бидний хүүхдүүдэд хэрхэн нөлөөлөх талаар таамаглах эрх хэнд ч байхгүй.
Шинжээчийн тухай: Элизабет МакКлинток бол АНУ-ын Нотр Дамын их сургуулийн социологийн профессор юм.