Атаархах нь эерэг мэдрэмж байж чадах уу?

Та өдрөөс өдөрт нэмэгдэхийг хүлээж байна. Та ажлаа дуусгахын тулд маш их зүйлийг хийсэн: даргынхаа бүх зөвлөмжийг дагаж, ажил дээрээ сайжруулж болох бүх зүйлийг сайжруулах, оффисдоо хоцрох, амралтын өдрүүдээр ажилдаа ирэх. Тэгээд одоо удирдах албан тушаалын сул орон тоо байна. Та томилогдсон хүн гэдэгт итгэлтэй байна - өөр хэн ч байхгүй.

Гэтэл дарга нь таны хамтран зүтгэгч залуу Маркийг энэ албан тушаалд томилохоор шийдсэнээ гэнэт мэдэгдэв. Мэдээжийн хэрэг, энэ Марк үргэлж Холливудын од шиг харагддаг, хэл нь түдгэлздэг. Түүн шиг хэн нэгэн хэнийг ч ховсдох болно. Гэхдээ тэр компанид саяхан орсон бөгөөд чам шиг шаргуу ажилласангүй. Чи түүнд биш харин цалингаа нэмүүлэх ёстой.

Удирдах албан тушаалд томилогдоогүйдээ бухимдаад зогсохгүй, өмнө нь мэддэггүй байсан Маркыг маш их дургүйцдэг. Тэр таны удаан хугацаанд мөрөөдөж байсан зүйлээ авсанд та уурлаж байна. Та хамт ажиллагсаддаа Маркийн талаар тааламжгүй зүйл ярьж, ажиллахын оронд түүнийг хэрхэн индэр дээрээс нь хаяхыг өдөржин мөрөөдөж эхэлдэг.

Атаархал хаанаас гардаг вэ?

Атаархал бол нийгмийн нарийн төвөгтэй сэтгэл хөдлөл юм. Энэ нь хэн нэгэнд чамд байхгүй үнэ цэнэтэй зүйл байгааг ухаарахаас эхэлдэг. Энэхүү ухаарал нь өвдөлт, тааламжгүй мэдрэмж дагалддаг.

Хувьслын үүднээс авч үзвэл энэ нь бидний нийгмийн байр суурийн талаар мэдээлэл өгч, энэ байр суурийг сайжруулахад түлхэц болдог. Зарим амьтад ч гэсэн илүү амжилтанд хүрсэн хүмүүст атаархлыг мэдрэх чадвартай байдаг.

Гэхдээ атаархалд хар тал бий. Хүссэн зүйлдээ хүрэхийн оронд бид юу дутагдаж байгаагаа эргэцүүлэн бодож, түүнд байгаа хүмүүст дургүйцдэг. Атаархах нь хоёр дахин хор хөнөөл учруулдаг, учир нь энэ нь биднийг зөвхөн өөрсдөдөө харамсахаас гадна бидэнд ямар ч буруу зүйл хийгээгүй хүмүүст эелдэг бус ханддаг.

Хортой, ашигтай атаархал

Уламжлал ёсоор атаархлыг шашны удирдагчид, гүн ухаантнууд, сэтгэл судлаачид бүрэн ангижрах хүртлээ тэмцэх ёстой туйлын муу зүйл гэж үздэг. Гэвч сүүлийн жилүүдэд сэтгэл судлаачид түүний гэрэл гэгээтэй талыг ярих болсон. Тэр бол хувийн өөрчлөлтийн хүчирхэг өдөөгч юм. Ийм "ашигтай" атаархал нь хор хөнөөлтэй атаархлаас ялгаатай бөгөөд энэ нь биднийг ямар нэг зүйлээр давж гарсан хүнд хор хөнөөл учруулахыг өдөөдөг.

Марк таны мөрөөдөж байсан ажилд ороход атаархал таныг анхлан хатгах нь зүйн хэрэг. Гэхдээ дараа нь та өөрөөр авч болно. Та "хортой" атаархалд автаж, Маркийг түүний оронд хэрхэн суулгах талаар бодож болно. Эсвэл та хэрэгтэй атаархлыг ашиглаж, өөртөө ажиллаж болно. Тухайлбал, зорилгодоо хүрсэн арга, арга барилаа нэвтрүүлэх.

Магадгүй та илүү нухацтай хандаж, илүү амжилттай хамт ажиллагсдаасаа түүний хөгжилтэй, найрсаг харилцааны арга барилаас суралцах хэрэгтэй болов уу. Тэр хэрхэн тэргүүлэх ач холбогдол өгч байгааг анзаараарай. Тэр ямар ажлыг хурдан дуусгаж, аль нь бүрэн хүчин чармайлт шаарддагийг мэддэг. Энэ арга нь түүнд ажлын цагаар шаардлагатай бүх зүйлийг дагаж, сайхан сэтгэлтэй байх боломжийг олгодог.

Атаархлыг хор хөнөөлтэй, ашигтай гэж хуваах нь зохистой байдлын талаар сэтгэл судлаачид маш их маргаж байна. Сэтгэл судлаач Йочи Коэн-Череш, Элиот Ларсон нар атаархлыг хоёр төрөлд хуваах нь юуг ч тодруулахгүй, харин бүх зүйлийг улам будлиулдаг гэж үздэг. Ашигтай, хор хөнөөлтэй атаархлын тухай ярьдаг хамт олон нь сэтгэл хөдлөлийг өдөөж буй зан үйлтэй андуурч байна гэж тэд үздэг.

Сэтгэл хөдлөл юунд зориулагдсан вэ?

Сэтгэл хөдлөл бол онцгой туршлага, тодорхой нөхцөлд үүсдэг мэдрэмж юм. Тэд хоёр үүрэгтэй:

Хамгийн эхэнд, тэд бидэнд аюул заналхийлэл, боломж байгаа гэх мэт одоогийн нөхцөл байдлын талаарх мэдээллийг хурдан шуурхай өгдөг. Хачирхалтай чимээ шуугиан эсвэл гэнэтийн хөдөлгөөн нь махчин амьтан эсвэл бусад аюул байгааг илтгэнэ. Эдгээр дохио нь айдас үүсгэдэг. Үүний нэгэн адил бид сэтгэл татам хүний ​​дэргэд эсвэл амттай хоол ойрхон байх үед сэтгэлийн хөөрлийг мэдэрдэг.

ХоёрдугаартСэтгэл хөдлөл нь бидний зан үйлийг удирддаг. Айдсыг мэдрэх үед бид өөрсдийгөө хамгаалахын тулд тодорхой арга хэмжээ авдаг. Бид аз жаргалтай үедээ шинэ боломжуудыг эрэлхийлж, нийгмийн хүрээгээ тэлэх болно. Бид гунигтай байх үедээ сэтгэл санааны амар амгаланд хүрэхийн тулд нийгэмшихээс зайлсхийж, өөрийгөө тусгаарладаг.

Атаархах нь нэг юм - зан үйлийн хариу үйлдэл нь өөр өөр байдаг

Сэтгэл хөдлөл нь бидэнд яг одоо юу болж байгааг хэлж, тодорхой нөхцөл байдалд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэхийг хэлж өгдөг. Гэхдээ сэтгэл хөдлөлийн туршлага, түүнд хүргэдэг зан үйлийг ялгах нь чухал юм.

Ашигтай, хор хөнөөлтэй атаархал хоёр өөр сэтгэл хөдлөл юм бол эдгээр сэтгэл хөдлөлийн өмнөх үйл явдлууд бас өөр байх ёстой. Жишээлбэл, уур хилэн, айдас нь заналхийллийн эсрэг сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл боловч айдас нь аюулаас зайлсхийж, уур хилэн нь дайралтанд хүргэдэг. Уур хилэн, айдас нь өөр өөрөөр амьдардаг бөгөөд зан үйлийн янз бүрийн илрэлүүдэд хүргэдэг.

Гэхдээ ашигтай, хор хөнөөлтэй атаархлын хувьд бүх зүйл өөр байдаг. Атаархлыг төрүүлдэг анхдагч зовлонтой туршлага нь адилхан боловч зан үйлийн хариу үйлдэл нь өөр байдаг.

Сэтгэл хөдлөл бидний зан авирыг удирддаг гэж хэлэхэд бид сул дорой, арчаагүй мэдрэмжийнхээ золиос болсон мэт сонсогддог. Энэ нь бусад амьтдын хувьд үнэн байж болох ч хүмүүс тэдний сэтгэл хөдлөлийг задлан шинжилж, тэдний нөлөөгөөр биеэ авч явах чадвартай байдаг. Та айдас таныг хулчгар болгож чадна, эсвэл айдсыг зориг болгон хувиргаж, хувь тавилангийн сорилтод зохих ёсоор хариулж чадна.

Мөн донтолтыг хянах боломжтой. Энэхүү сэтгэл хөдлөл нь бидний нийгмийн байр суурийн талаар чухал мэдээлэл өгдөг. Энэ мэдлэгээр юу хийх нь биднээс шалтгаална. Бид атаархал нь бидний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг устгаж, нийгмийн харилцааныхаа сайн сайхан байдалд хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Гэхдээ бид атаархлыг эерэг тал руу чиглүүлж, түүний тусламжтайгаар хувийн өөрчлөлтөд хүрч чаддаг.

Зохиогчийн тухай: Дэвид Лудден бол Жоржиа муж улсын Гвинет коллежийн сэтгэл судлалын профессор бөгөөд "Хэлний сэтгэл зүй: нэгдсэн арга" номын зохиогч юм.