Хүүхдэд зориулсан гэр ертөнц нь байшингийн объект-орон зайн орчин, гэр бүлийн харилцаа, тухайн байшинд амьдардаг эд зүйл, хүмүүстэй холбоотой өөрийн туршлага, уран зөгнөлийн нэгдэл юм. Гэрийн ертөнцөд яг юу нь хүүхдэд хамгийн чухал байх, түүний ой санамжинд юу үлдэх, ирээдүйн амьдралд нь нөлөөлөхийг хэн ч хэзээ ч урьдчилан таамаглаж чадахгүй. Заримдаа эдгээр нь орон сууцны гаднах шинж тэмдэг юм шиг санагддаг. Гэхдээ хэрэв тэд хувийн болон үзэл суртлын гүн гүнзгий туршлагатай холбоотой бол тэд амьдралын сонголтыг урьдчилан тодорхойлж эхэлдэг.
Эндээс харахад бараг бүх хүүхдүүд гэр орноо төсөөлдөг бөгөөд бараг бүх хүүхэд өөрийн хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэх дуртай "бясалгалын объект"-тэй байдаг. Орондоо орохдоо хэн нэгэн сахалтай нагац ахын толгой шиг харагдах таазан дээрх цэгийг харж, хэн нэгэн - ханын цаасны хэв маяг, инээдтэй амьтдыг санагдуулж, тэдний талаар ямар нэгэн зүйл боддог. Нэг охин орон дээр нь бугын арьс өлгөж, орой болгон орондоо хэвтэхдээ бугыг илж, түүний адал явдлын тухай өөр зохиол зохиодог байсан гэж хэлэв.
Өрөө, орон сууц, байшин дотор хүүхэд тоглох, мөрөөдөх, тэтгэвэрт гарах дуртай газруудаа өөрөө тодорхойлдог. Хэрэв та муухай ааштай бол өлгүүр дор бүхэл бүтэн цувтай нуугдаж, тэнд бүх ертөнцөөс нуугдаж, байшин шиг сууж болно. Эсвэл урт ширээний бүтээлэгтэй ширээн доогуур мөлхөж, нуруугаа дулаан радиаторын эсрэг дараарай.
Та хуучин орон сууцны коридороос арын шат руу харсан жижиг цонхыг сонирхож болно - тэнд юу харагдах вэ? - тэгээд гэнэт тэнд юу харагдахыг төсөөлөөд үз дээ ...
Орон сууцанд хүүхэд зайлсхийхийг хичээдэг аймшигтай газрууд байдаг. Жишээлбэл, гал тогооны өрөөний торны жижиг хүрэн хаалга, насанд хүрэгчид тэнд хоолоо, сэрүүн газар тавьдаг, гэхдээ таван настай хүүхдийн хувьд энэ нь хамгийн аймшигтай газар байж болно: хаалганы цаана хар бараан, Ямар нэг аймшигтай зүйл гарч ирж болох өөр ертөнцөд бүтэлгүйтсэн юм шиг санагддаг. Өөрийнхөө санаачилгаар хүүхэд ийм хаалгыг ойртуулахгүй, юунд ч нээхгүй.
Хүүхдийн уран зөгнөлийн хамгийн том бэрхшээлүүдийн нэг нь хүүхдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжил султай холбоотой байдаг. Үүнээс болж тэрээр бодит байдал гэж юу вэ, энэ объектыг бүрхсэн өөрийн туршлага, уран зөгнөл юу болохыг ялгаж салгаж чаддаггүй. Ерөнхийдөө насанд хүрэгчдэд ч ийм асуудал тулгардаг. Гэвч хүүхдүүдэд бодит ба уран зөгнөлийн ийм нэгдэл нь маш хүчтэй байж, хүүхдэд олон хүндрэл учруулдаг.
Гэртээ хүүхэд нэгэн зэрэг хоёр өөр бодит байдалд зэрэгцэн оршиж болно - хүрээлэн буй орчны объектуудын танил ертөнцөд, насанд хүрэгчид хүүхдийг удирдаж, хамгаалдаг, мөн өдөр тутмын амьдралын хэв маяг дээр тогтсон өөрийн төсөөллийн ертөнцөд. Тэр бас хүүхдийн хувьд бодитой боловч бусад хүмүүст үл үзэгдэх юм. Үүний дагуу насанд хүрэгчдэд энэ нь боломжгүй юм. Хэдийгээр ижил объектууд хоёр ертөнцөд нэгэн зэрэг байж болох ч тэнд өөр өөр мөн чанар байдаг. Энэ нь зүгээр л хар пальто өлгөөтэй байх шиг байна, гэхдээ та хэн нэгэн аймаар юм шиг харагдаж байна.
Энэ ертөнцөд насанд хүрэгчид хүүхдийг хамгаалах болно, тэд тийшээ ордоггүй тул тэд тусалж чадахгүй. Тиймээс, хэрэв тэр ертөнцөд аймшигтай болвол та үүнтэй хурдан гүйж, бүр чанга дуугаар: "Ээж!" Заримдаа хүүхэд өөрөө байгаль орчин хэзээ өөрчлөгдөхийг мэдэхгүй бөгөөд тэр өөр ертөнцийн төсөөллийн орон зайд унах болно - энэ нь гэнэтийн бөгөөд тэр даруй тохиолддог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь насанд хүрэгчид байхгүй үед, хүүхдийг өдөр тутмын бодит байдалд тэдний дэргэд, харилцан яриагаар байлгахгүй байх үед ихэвчлэн тохиолддог.
Ихэнх хүүхдүүдийн хувьд эцэг эх нь гэртээ байхгүй байх нь хэцүү үе юм. Тэд хаягдсан, хамгаалалтгүй мэт санагддаг бөгөөд насанд хүрэгчидгүй ердийн өрөөнүүд, эд зүйлс нь өөрийн гэсэн онцгой амьдралаар амьдарч, өөр болж эхэлдэг. Энэ нь шөнийн цагаар, харанхуйд, хөшиг, хувцасны шүүгээний амьдралын харанхуй, далд талууд, өлгүүр дээрх хувцас, хүүхдийн өмнө нь анзаардаггүй байсан хачирхалтай, үл мэдэгдэх объектууд илчлэгдэх үед тохиолддог.
Хэрэв ээж дэлгүүрт очсон бол зарим хүүхдүүд түүнийг ирэх хүртэл өдрийн цагаар ч гэсэн сандал дээр хөдлөхөөс айдаг. Бусад хүүхдүүд хүмүүсийн хөрөг зураг, зурагт хуудаснаас онцгой айдаг. Арван нэгэн настай нэгэн охин өрөөнийхөө хаалган дээр өлгөөтэй Майкл Жексоны зурагт хуудаснаас ямар их айж байгаагаа найзууддаа ярьжээ. Хэрэв ээж нь гэрээсээ гарсан бөгөөд охин энэ өрөөнөөс гарч амжаагүй бол ээжийгээ ирэх хүртэл буйдан дээр суугаад л сууж болно. Бүсгүйд Майкл Жексон зурагт хуудаснаас бууж, түүнийг багалзуурдах гэж байгаа юм шиг санагдав. Найзууд нь өрөвдсөнөөр толгой дохив - түүний түгшүүр ойлгомжтой бөгөөд ойрхон байв. Охин зурагт хуудсыг тайлж, айдсаа эцэг эхдээ нээж зүрхэлсэнгүй - тэд үүнийг өлгөжээ. Тэд Майкл Жексонд үнэхээр дуртай байсан бөгөөд охин нь "том бөгөөд айх ёсгүй".
Хэрвээ түүнийг хангалттай хайрладаггүй, ихэвчлэн буруушааж, голж, удаан хугацаагаар ганцааранг нь орхиж, санамсаргүй эсвэл тааламжгүй хүмүүстэй хамт орхиж, зарим талаараа аюултай хөршүүд байдаг орон сууцанд ганцаараа үлдсэн бол хүүхэд өөрийгөө хамгаалалтгүй мэт санагддаг.
Хүүхэд наснаасаа ийм айдастай байдаг насанд хүрсэн хүн ч гэсэн заримдаа харанхуй гудамжаар ганцаараа алхахаас илүү гэртээ ганцаараа байхаас айдаг.
Хүүхдийг найдвартай бүрхэх ёстой эцэг эхийн хамгаалалтын талбайн аливаа сулрал нь түүнд сэтгэлийн түгшүүр төрүүлж, удахгүй болох аюул нь бие махбодийн байшингийн нимгэн бүрхүүлийг амархан эвдэж, түүнд хүрэх болно гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Хүүхдийн хувьд хайрт эцэг эх нь байгаа нь цоожтой бүх хаалганаас илүү хүчтэй хоргодох газар мэт санагддаг.
Гэрийн аюулгүй байдал, аймшигт уран зөгнөлийн сэдэв нь тодорхой насны бараг бүх хүүхдүүдэд хамааралтай тул тэдгээрийг дараахь байдлаар тусгасан болно. хүүхдийн ардын аман зохиол, уламжлалт аймшигт үлгэрт хүүхдүүдийн үеэс үед амаар дамждаг.
Орос даяар хамгийн өргөн тархсан түүхүүдийн нэг нь улаан, хар эсвэл шар өнгийн тааз, хана, шалан дээр сэжигтэй толбо байгаа өрөөнд хүүхэдтэй гэр бүл хэрхэн амьдардаг тухай өгүүлдэг. Заримдаа энэ нь шинэ орон сууцанд нүүх үед илэрдэг, заримдаа гэр бүлийн гишүүдийн аль нэг нь үүнийг санамсаргүйгээр өмсдөг - жишээлбэл, багш ээж шалан дээр улаан бэх дусаажээ. Ихэнхдээ аймшгийн түүхийн баатрууд энэ толбыг угаах эсвэл угаахыг оролддог боловч бүтэлгүйтдэг. Шөнийн цагаар гэр бүлийн бүх гишүүд унтаж байх үед толбо нь түүний хор хөнөөлтэй мөн чанарыг илтгэдэг.
Шөнө дундын үед энэ нь аажмаар ургаж, ангаахай шиг том болж эхэлдэг. Дараа нь толбо нээгдэж, тэндээс асар том улаан, хар эсвэл шар (толбоны өнгөний дагуу) гар цухуйж, ар араасаа шөнийн цагаар гэр бүлийн бүх гишүүдийг толбо руу оруулдаг. Гэвч тэдний нэг нь, ихэвчлэн хүүхэд, гараа "дагадаг" хэвээр байгаа бөгөөд гүйж очоод цагдаад мэдэгддэг. Сүүлийн шөнө цагдаа нар отолт хийж, орны доогуур нуугдаж, хүүхдийн оронд хүүхэлдэй тавьжээ. Тэр бас орны доор суудаг. Шөнө дундын үед гар нь энэ хүүхэлдэйг барьж авахад цагдаа нар үсрэн гарч, түүнийг аваад мансарда руу гүйж, шулам, дээрэмчин эсвэл тагнуулчийг олж мэдэв. Гэр бүлийн гишүүдээ мансарда руу чирэхийн тулд тэр шидэт гарыг нь татсан эсвэл механик гарыг нь мотороор татсан бөгөөд тэд түүнийг алах эсвэл бүр идэж байсан. Зарим тохиолдолд цагдаа нар муу санаатныг шууд буудаж, гэр бүлийн гишүүд тэр дороо амьд гарч ирдэг.
Хаалга, цонхыг хаахгүй байх нь аюултай бөгөөд байшинг муу ёрын хүчнүүдэд хүртээмжтэй болгож, жишээлбэл, хотын дундуур нисч буй хар хуудас хэлбэрээр. Энэ нь ээжийнхээ тушаалыг үл тоомсорлон, эсвэл радиогоор ирж буй аюулаас сэрэмжлүүлсэн дуу хоолойгоор хаалга, цонхоо онгорхой орхидог мартамхай, тэрслүү хүүхдүүдийн тохиолдол юм.
Аймшгийн үлгэрийн баатар болсон хүүхэд гэрт нь аюулаар дүүрэн гадаад ертөнц рүү гарах гарц болон нээгдэх нүх, тэр ч байтугай болзошгүй толбо байхгүй бол л аюулгүй байдлыг мэдрэх болно.
"Би түүн рүү хараад ... зүрхлэх болно!"
Нөхцөл байдал.
Гурван настай Денис орондоо тухтай хэвтэв.
"Ааваа, би аль хэдийн хөнжлөөр хучсан!"
Денис хөнжлөө хамраараа нааж, номын тавиур руу хулгайгаар харвал хамгийн голд нь гялгар хавтастай асар том ном байв. Энэхүү тод бүрхүүлээс Баба Яга Дениска руу харан нүдээ анивчлаа.
... Номын дэлгүүр яг амьтны хүрээлэнгийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байв. Зарим шалтгааны улмаас арслан, гөрөөс, заан, тоть бүхий бүх бүрээсийн дотроос энэ нь Денискийг татсан зүйл байв: энэ нь айдас төрүүлж, нүдийг нь татсан юм. "Денис, амьтдын амьдралын талаар нэг юм авч үзье" гэж аав нь түүнийг ятгав. Гэвч Дениска ид шидтэй мэт "Оросын үлгэр"-ийг харав ...
Эхнийхээс эхэлье, тийм үү? - Аав тавиур руу очоод "аймшигтай" номыг авах гэж байв.
Үгүй ээ, чи унших шаардлагагүй! Баба Йагагийн тухай түүхийг би түүнтэй амьтны хүрээлэнд танилцаж,... тэгээд... ялсан шиг ярих нь дээр байх!!!
-Та айж байна уу? Магадгүй энэ номыг бүрмөсөн устгах уу?
- Үгүй ээ, түүнийг зогсоогоорой ... би түүн рүү хараад ... илүү зоригтой болно! ..
Сэтгэгдэл.
Гайхалтай жишээ! Хүүхдүүд янз бүрийн аймшгийн түүх зохиож, айдсаа даван туулах боломжийг өөрсдөө олдог. Хүүхэд ингэж л сэтгэл хөдлөлөө эзэмшиж сурдаг бололтой. Шөнийн цагаар гарч ирдэг олон төрлийн аймшигтай гаруудын тухай, шар (хар, нил ягаан) чемоданаар аялдаг нууцлаг авга эгч нарын тухай хүүхдийн аймшгийн түүхийг санаарай. Аймшгийн түүхүүд нь хүүхдийн дэд соёлын уламжлалаар, тэр байтугай хүүхдийн ардын аман зохиолын салшгүй хэсэг, хүүхдийн ертөнцийг үзэх үзлийн нэг хэсэг юм.
Анхаарна уу, хүүхэд өөрөө түүнийг ялсан тухай үлгэр ярихыг хүссэн бөгөөд үнэндээ тэр ялалтын нөхцөл байдалд амьдрахыг хүссэн юм. Ер нь үлгэр бол хүүхдэд өөрийнхөө амьдралыг загварчлах сайхан боломж юм. Олон зууны гүнээс ирсэн хүүхдийн үлгэр бүхэн угаасаа эелдэг, ёс суртахуунтай, шударга байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэд хүүхдэд зан үйлийн хэлбэрийг зааж өгдөг бөгөөд үүнийг дагаж тэрээр амжилттай, хувь хүнийхээ хувьд үр дүнтэй байх болно. Мэдээжийн хэрэг, бид "амжилттай" гэж хэлэхэд бид арилжааны болон ажил мэргэжлийн амжилтыг хэлдэггүй - бид хувийн амжилт, оюун санааны эв найрамдлын тухай ярьж байна.
Хүүхдүүд гэртээ харь гаригийн гадны биетүүдийг гаднаас оруулах нь аюултай юм шиг санагддаг. Өөр нэг алдартай аймшгийн зохиолын баатруудын золгүй явдал нь гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь хар хөшиг, цагаан төгөлдөр хуур, улаан сарнайтай эмэгтэйн хөрөг эсвэл шинэ зүйл худалдаж аваад байшинд оруулж ирснээр эхэлдэг. цагаан балерины баримал. Шөнөдөө хүн бүр унтаж байх үед балетчингийн гар хурууны үзүүрт нь хордсон зүү хатгаж, хөрөг дээрх эмэгтэй ч мөн адил хийхийг хүсч, хар хөшиг боомилж, шулам мөлхөх болно. цагаан төгөлдөр хуураас.
Эцэг эх нь кино театрт явах, зочлох, шөнийн ээлжинд ажиллах, эсвэл унтсан тохиолдолд л аймшгийн түүхүүдэд ийм аймшигт хэрэг гардаг бөгөөд энэ нь хүүхдүүдээ хамгаалалтаас чөлөөлж, муу зүйлд нэвтрэх боломжийг нээж өгдөг.
Бага насны хүүхдийн хувийн туршлага нь аажмаар хүүхдийн хамтын ухамсрын материал болж хувирдаг. Энэхүү материалыг хүүхдүүд бүлгийн нөхцөлд аймшигт түүх ярьж, хүүхдийн ардын аман зохиолын эх бичвэрт суулгаж, хойч үеийн хүүхдүүдэд дамжуулж, тэдний шинэ хувийн төсөөллийн дэлгэц болж өгдөг.
Хэрэв бид хүүхдийн соёл, сэтгэл зүйн уламжлал, насанд хүрэгчдийн ардын соёл дахь байшингийн хилийн талаархи ойлголтыг харьцуулж үзвэл цонх, хаалгыг гадаад ертөнцтэй харилцах газар гэж ойлгоход маргаангүй ижил төстэй байдлыг харж болно. ялангуяа байшингийн оршин суугчдад аюултай. Үнэн хэрэгтээ, ардын уламжлалд харанхуй, аймшигтай, хүнд харь гаригийн хүчнүүд хоёр ертөнцийн хил дээр төвлөрдөг гэж үздэг байв. Тиймээс уламжлалт соёл нь цонх, хаалганы ид шидийн хамгаалалтад онцгой анхаарал хандуулдаг - гаднах орон зайд нээгддэг. Архитектурын хэлбэрт багтсан ийм хамгаалалтын үүргийг, тухайлбал, үүдний тавцан, арслан гэх мэт хээ нь гүйцэтгэсэн.
Гэхдээ хүүхдийн ухамсрын хувьд байшингийн нэлээд нимгэн хамгаалалтын бүрхүүлийг өөр ертөнцийн орон зайд оруулах боломжтой газрууд байдаг. Хүүхдэд зориулсан ийм оршихуйн "нүх" нь түүний анхаарлыг татахуйц гадаргуугийн нэгэн төрлийн байдлыг зөрчсөн тохиолдолд үүсдэг: толбо, гэнэтийн хаалганууд нь хүүхэд бусад орон зайд далд гарц гэж ойлгодог. Манай санал асуулгын дүнгээс харахад Ихэнх тохиолдолд хүүхдүүд хувцасны шүүгээ, агуулах, задгай зуух, мезанин, ханан дахь янз бүрийн хаалга, ер бусын жижиг цонх, зураг, толбо, хагарлаас айдаг. Хүүхдүүд жорлонгийн нүхнээс, цаашлаад тосгоны жорлонгийн модон “нүднээс” айдаг. Хүүхэд мөн дотор нь багтаамжтай, өөр ертөнц болон түүний харанхуй хүчний сав болж чаддаг зарим хаалттай объектуудад хариу үйлдэл үзүүлдэг: аймшгийн түүхүүдэд дугуйтай авсыг орхих кабинетууд; гномууд амьдардаг чемодан; Үхэж буй эцэг эхийн хүүхдүүдээ үхсэний дараа тавихыг заримдаа хүсдэг орны доорх орон зай эсвэл тагны доор шулам амьдардаг цагаан төгөлдөр хуурын дотор талд.
Хүүхдийн аймшигт үлгэрт дээрэмчин шинэ хайрцагнаас үсрэн гарч ирээд хөөрхий баатар охиныг бас тэнд аваачдаг тохиолдол гардаг. Хүүхдийн үлгэрийн үйл явдлууд нь зүүдний нэгэн адил материаллаг ертөнцийн физик хууль үйлчилдэггүй сэтгэцийн үзэгдлийн ертөнцөд явагддаг тул эдгээр объектуудын орон зайн бодит пропорциональ байдал нь энд чухал биш юм. Сэтгэцийн орон зайд, жишээлбэл, хүүхдийн аймшгийн түүхээс харж байгаачлан, энэ объект руу чиглэсэн анхаарлын хэмжээгээр ямар нэгэн зүйл хэмжээ нь нэмэгдэж эсвэл багасдаг.
Тэгэхээр Хүүхдийн бие даасан аймшигт уран зөгнөлийн хувьд тодорхой ид шидийн нээлхийгээр хүүхдийг зайлуулах эсвэл байшингийн ертөнцөөс нөгөө орон зайд унах сэдэл нь онцлог юм. Энэхүү сэдэл нь хүүхдийн хамтын бүтээлийн бүтээгдэхүүн болох хүүхдийн ардын аман зохиолын бичвэрүүдэд янз бүрийн хэлбэрээр тусгагдсан байдаг. Гэхдээ энэ нь хүүхдийн уран зохиолд маш их байдаг. Жишээлбэл, хүүхдийн өрөөнийхөө хананд өлгөөтэй зураг дотор орхиж явсан тухай түүх (аналог нь толинд байдаг; Шилэн дэх Алисыг санацгаая). Та нар мэдэж байгаа, хэн гомдоосон тэр энэ тухай ярьдаг. Үүн дээр нэмээд сонирхон сонсдог.
Эдгээр уран зохиолын зохиолуудад зүйрлэлээр дүрслэгдсэн өөр ертөнцөд унах айдас нь хүүхдийн сэтгэл зүйд бодит үндэслэлтэй байдаг. Энэ бол хүүхдийн ойлголтонд хоёр ертөнцийг нэгтгэх бага насны хүүхдийн асуудал гэдгийг бид санаж байна: харагдахуйц ертөнц ба түүн дээр дэлгэцэн дээр дүрслэгдсэн сэтгэцийн үйл явдлын ертөнц. Энэ асуудлын насжилттай холбоотой шалтгаан (бид эмгэг судлалыг авч үзэхгүй) нь сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах механизм дутмаг, өөрийгөө танин мэдэхүйн механизм бүрдээгүй, өөрөөсөө холдох, хуучин арга барилаар ухамсартай байх явдал юм. нэгийг нь нөгөөгөөсөө ялгаж, нөхцөл байдлыг даван туулах. Тиймээс хүүхдийг бодит байдалд буцаан авчирдаг ухаалаг, зарим талаараа энгийн амьтан бол насанд хүрсэн хүн юм.
Энэ утгаараа уран зохиолын жишээ болгон англи эмэгтэй П.Л.Траверсын алдарт "Мэри Поппинс" номын "Хэцүү өдөр" бүлэг бидний сонирхлыг татах болно.
Тэр муу өдөр номын бяцхан баатар Жэйн огтхон ч сайн байсангүй. Тэрээр гэртээ байгаа бүх хүмүүстэй маш их нулимж байсан тул түүний хохирогч болсон ах нь Жэйнийг гэрээсээ явахыг зөвлөсөн тул хэн нэгэн өөрийг нь өргөж авах болно. Жэйн нүглийнхээ төлөө гэртээ ганцаараа үлдсэн. Тэрээр гэр бүлийнхээ эсрэг эгдүүцсэндээ шатаж байхдаа өрөөний хананд өлгөгдсөн эртний таваг дээр зурсан гурван хүү түүнийг амархан тэдний компанид татав. Жэйн ногоон зүлгэн дээр хөвгүүд рүү явахад хоёр чухал зүйл нөлөөлсөн болохыг анхаарна уу: Жэйн гэр орондоо байхыг хүсэхгүй байгаа, охины санамсаргүй цохилтоос үүссэн тавагны дунд ан цав үүссэн. Өөрөөр хэлбэл, түүний гэрийн ертөнц хагарч, хоолны ертөнц хагарч, улмаар Жэйн өөр орон зайд орох цоорхой үүсчээ.
Хөвгүүд Жэйнийг өвөөгийнхөө амьдардаг хуучин шилтгээн рүү ой дундуур зүлэгжүүлэн үлдээхийг урив. Тэгээд удах тусам улам дордов. Эцэст нь түүнийг уруу татсан, тэд түүнийг буцааж явуулахгүй, буцаж ирэх газаргүй болсон нь өөр эртний цаг үе байсан тул түүнд харав. Түүнтэй холбоотой бодит амьдрал дээр түүний эцэг эх хараахан төрөөгүй байсан бөгөөд Cherry Lane дахь арван долоон дугаартай байшин нь хараахан баригдаагүй байв.
Жэйн уушгиныхаа дээд хэсэгт хашгирч: "Мэри Поппинс! Туслаач! Мэри Поппинс!" Мөн тавагны оршин суугчдын эсэргүүцлийг үл харгалзан хүчтэй гарууд нь азаар Мэри Поппинсийн гар болж, түүнийг тэндээс гаргаж ирэв.
- Өө, энэ бол чи! гэж Жэйн бувтналаа. "Би чамайг сонсоогүй гэж бодсон!" Би тэнд үүрд үлдэх ёстой гэж бодсон! Би бодсон…
"Зарим хүмүүс" гэж Мэри Поппинс түүнийг шалан дээр зөөлхөн буулгаж, "хэтэрхий их боддог. эргэлзээгүй. Нүүрээ арчина уу.
Тэр алчуураа Жэйнд өгөөд оройн хоолоо бэлдэж эхлэв.
Тиймээс Мэри Поппинс насанд хүрсэн үүргээ биелүүлж, охиныг бодит байдалд эргүүлэн авчирсан. Одоо Жэйн аль хэдийн танил гэр ахуйн эд зүйлсээс ялгарах тайтгарал, дулаан, амар амгаланг эдэлж байна. Аймшгийн туршлага хол, хол явдаг.
Гэхдээ Траверсын ном ийм зохиолоор төгссөн бол дэлхийн олон үеийн хүүхдүүдийн дуртай ном хэзээ ч болохгүй байсан. Орой нь ахдаа адал явдлынхаа түүхийг ярьсны дараа Жэйн таваг руу дахин хараад, тэр болон Мэри Поппинс хоёулаа тэр ертөнцөд үнэхээр байсан гэсэн харагдахуйц шинж тэмдгийг олж мэдэв. Тавагны ногоон зүлгэн дээр Мэригийн нэрийн үсгээр унасан ороолт хэвтэх ба зурсан хөвгүүдийн нэгний өвдөг нь Жэйний алчууртай холбоотой байв. Энэ нь хоёр ертөнц зэрэгцэн оршдог нь үнэн хэвээр байна - энэ нэг ба тэр. Та зүгээр л тэндээс буцах чадвартай байх хэрэгтэй. Номын баатрууд болох хүүхдүүд Мэри Поппинс үүнд тусалдаг. Түүгээр ч барахгүй тэд түүнтэй хамт маш хачирхалтай нөхцөл байдалд ордог бөгөөд үүнээс ангижрах нь нэлээд хэцүү байдаг. Гэхдээ Мэри Поппинс хатуу бөгөөд сахилга баттай. Тэр хүүхдэд хаана байгааг нь хормын дотор хэрхэн харуулахыг мэддэг.
Уншигчид Траверсын номонд Мэри Поппинс бол Английн шилдэг сурган хүмүүжүүлэгч байсан гэж олон удаа мэдээлдэг тул бид түүний заах туршлагыг бас ашиглаж болно.
Траверсын номын хүрээнд тэр ертөнцөд байна гэдэг нь зөвхөн уран зөгнөлийн ертөнц төдийгүй хүүхэд өөрийн сэтгэхүйн төлөв байдалд хэт автсан, түүнээс өөрөө гарч чадахгүй сэтгэл хөдлөл, дурсамж гэх мэтийг хэлдэг. Юу вэ? Тэр ертөнцөөс хүүхдийг энэ ертөнцийн нөхцөл байдалд буцаахын тулд хийх шаардлагатай юу?
Мэри Поппинсийн дуртай арга бол хүүхдийн анхаарлыг огцом сольж, эргэн тойрныхоо бодит байдлын тодорхой объект руу чиглүүлж, ямар нэг зүйлийг хурдан бөгөөд хариуцлагатай хийхийг албадах явдал байв. Ихэнх тохиолдолд Мэри хүүхдийн анхаарлыг өөрийн бие махбодид хандуулдаг. Тиймээс тэр үл мэдэгдэх газар эргэлдэж буй сурагчийн сүнсийг биед буцааж өгөхийг оролдов. "Үсээ самна, гуйя!"; "Таны гутлын үдээс дахин тайлагдлаа!"; "Явж угаа!"; "Чиний хүзүүвч яаж хэвтэж байгааг хараач!"