Гэрийн орон зайг эзэмшиж, өөрийн бие махбодийн орон зайг эзэмшиж, бие махбодийн сүнсний гэр нь бяцхан хүүхдэд зориулсан зэрэгцээ замаар явдаг бөгөөд дүрмээр бол нэгэн зэрэг явна.
Нэгдүгээрт, хоёулаа хүүхдийн оюун ухааныг хөгжүүлэхтэй холбоотой нэг үйл явцын хоёр тал учраас ерөнхий хуулиудад захирагддаг.
Хоёрдугаарт, хүүхэд эргэн тойрон дахь орон зайг идэвхтэй хөдөлгөөнөөр сурч, амьдарч, биеэр нь шууд утгаараа хэмжиж, энэ нь хэмжих хэрэгсэл, хэмжүүр шиг зүйл болдог. Эртний уртын хэмжүүрүүд нь хүний биеийн бие даасан хэсгүүдийн хэмжээсүүд болох хурууны зузаан, алга ба хөлний урт, гараас тохой хүртэлх зай, уртын урт зэрэгт суурилдаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. алхам гэх мэт. Өөрөөр хэлбэл, туршлагаараа хүүхэд өөрийн бие нь бүх нийтийн модуль гэдгийг олж мэдсэн бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор гадаад орон зайн параметрүүдийг үнэлдэг: би хаашаа хүрч чадах вэ, хаанаас үсрэх боломжтой вэ? авирах, би хэр хол хүрч чадах вэ. Нэг жилээс хоёр жилийн хооронд хүүхэд гэртээ маш хөдөлгөөнтэй, уян хатан, судалгаа шинжилгээний ажилд тууштай байдаг тул ээж нь түүнийг гүйцэхгүй, заримдаа нялх хүүхдээ орон дээрээ чимээгүйхэн хэвтэж байсан тэр ерөөлтэй үеийг гунигтайгаар дурсдаг.
Объектуудтай харьцахдаа хүүхэд тэдгээрийн хоорондын зай, хэмжээ, хэлбэр, жин, нягтрал зэргийг харгалзан үзэж, өөрийн биеийн физик үзүүлэлтүүдийг сурч, тэдгээрийн нэгдмэл байдал, тогтвортой байдлыг мэдэрдэг. Үүний ачаар орон зайн координатын системд зайлшгүй шаардлагатай тогтмол хэмжигдэхүүн нь түүний дотор өөрийн биеийн дүр төрхийг бий болгодог. Түүний биеийн хэмжээний талаархи ойлголт байхгүй байгаа нь жишээлбэл, хүүхэд ор, шалны хооронд хэтэрхий нарийхан завсар руу гулсах эсвэл хөлний хооронд мөлхөхийг оролддог. жижиг сандал. Хэрэв бяцхан хүүхэд бүх зүйлийг өөрийнхөө арьсан дээр туршиж, овойлт бөглөж сурдаг бол өндөр настай хүн аль хэдийн би хаана авирч болох, хаана авирч чадахгүй болохыг олж мэдэх болно - мөн өөрийнхөө тухай болон түүний хязгаарын талаархи булчинлаг хөдөлгүүрийн санаан дээр тулгуурладаг. түүний ой санамж, тэр шийдвэр гаргах болно - Би авирах эсвэл ухрах болно. Тиймээс хүүхдэд байшингийн гурван хэмжээст орон зай дахь объектуудтай бие махбодийн янз бүрийн харилцан үйлчлэлд туршлага хуримтлуулах нь маш чухал юм. Тогтвортой байдлаасаа болж энэ орчин нь хүүхэд аажмаар эзэмшиж чаддаг - түүний бие үүнийг олон удаа давтаж амьдардаг. Хүүхдийн хувьд нүүх хүслээ хангахаас гадна хөдөлгөөнөөр дамжуулан өөрийгөө болон хүрээлэн буй орчноо танин мэдэх нь чухал бөгөөд энэ нь мэдээлэл цуглуулах хэрэгсэл болдог. Амьдралын эхний хоёр жилд хүүхэд оюун ухаантай байдаг бөгөөд үүнийг XNUMX-р зууны хамгийн том хүүхдийн сэтгэл зүйч Жан Пиаже мэдрэхүйн хөдөлгөөн гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл өөрийн биеийн хөдөлгөөнөөр дамжуулан бүх зүйлийг мэдрэх, мэдэх, удирдах чадвартай байдаг. объектууд. Эцэг эх нь хүүхдийн мотор-танин мэдэхүйн хэрэгцээг хангаж, гэртээ үүнийг хангах боломжийг олговол үнэхээр сайхан хэрэг болно: хивс, шалан дээр мөлхөж, янз бүрийн объектын доор, дээр авирч, мөн орон сууцны терьер дээр тусгай төхөөрөмж нэмж оруулаарай. , Шведийн хана, цагираг гэх мэт гимнастикийн булан гэх мэт.
Хүүхэд "ярианы бэлгийг" олж авснаар түүний эргэн тойрон дахь орон зай, өөрийн бие махбодийн орон зай нарийвчилсан бөгөөд өөр өөрийн гэсэн нэртэй тусдаа биетүүдээр дүүрэн байдаг. Насанд хүрсэн хүн хүүхдэд юмс, биеийн хэсгүүдийн нэрсийг өөрөө хэлэх нь түүний хувьд бүх нэрлэгдсэн объектуудын оршин тогтнох байдлыг эрс өөрчилдөг. Нэртэй зүйл илүү оршин тогтнодог. Энэ үг нь сэтгэцийн одоогийн ойлголтыг тархаж, алга болгохыг зөвшөөрдөггүй, энэ нь сэтгэгдлийн урсгалыг зогсоож, тэдний оршин тогтнолыг санах ойд хадгалж, хүүхдийг хүрээлэн буй ертөнцийн орон зайд эсвэл түүний дотор дахин олж тогтооход тусалдаг. өөрийн бие: "Машагийн хамар хаана байна? Үс хаана байна? Шүүгээ хаана байгааг надад харуул. Цонх хаана байна? Машины ор хаана байдаг вэ?
Амьдралын тайзан дээрх өвөрмөц дүрүүд болох олон объектыг нэрлэх тусам хүүхдийн ертөнц улам баялаг, бүрэн дүүрэн байх болно. Хүүхэд өөрийн биеийн орон зайд, ялангуяа түүний холбоо барих чадвартай, илэрхийлэлтэй хэсгүүд - гар, толгойг хурдан жолоодож эхлэхийн тулд ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь "Шаазгай хэрээ, будаа чанаж, хүүхдүүдийг хооллодог. Тэр үүнийг өгсөн, энэ өгсөн ... ”- хуруугаараа гэх мэт. Гэсэн хэдий ч биеийн үл анзаарагдам, мэдрэгдээгүй, нэргүй хэсгүүдийг илрүүлэх нь хүүхэд, заримдаа насанд хүрэгчдийн хожмын амьдралын олон жилийн туршид үргэлжилдэг.
Тиймээс 1960-70-аад онд алдартай Гэгээнтнийг удирдаж байсан OL Nekrasova-Karateeva хүмүүс хүзүүтэй байдаг гэдгийг ойлгосон. Мэдээжийн хэрэг, тэр өмнө нь хүзүүний албан ёсны оршин тогтнох талаар маш сайн мэддэг байсан, гэхдээ зөвхөн хүзүүг бөмбөлгүүдийгээр дүрслэх, өөрөөр хэлбэл зургийн хэлээр дүрслэх, мөн энэ тухай багштай хийсэн яриа, түүнийг нээлт рүү хөтөлсөн. Хүүгийн сэтгэлийг их хөдөлгөж, гадагш гарахыг хүсээд коридорт түүнийг хүлээж байсан эмээ рүүгээ яаран гүйж ирээд: "Эмээ, би хүзүүтэй болж байна, хар даа! Надад өөрийнхөөхийг харуул!
Хэрэв олон насанд хүрэгчид нүүр царайгаа дүрслэн доод эрүүгээ хацрын ястай андуурч, шагай хаана байгааг, бэлэг эрхтнийг юу гэж нэрлэдэгийг мэдэхгүй байвал энэ үзэгдэлд гайхах хэрэггүй.
Тиймээс насанд хүрсэн хүн хүүхдийнхээ үгийн санг байнга баяжуулж, эргэн тойрныхоо юмсыг нэрлэж, нарийвчилсан тодорхойлолт өгч, чухал шинж чанаруудыг тодруулж, улмаар хүүхдэд нээгдэж буй ертөнцийн орон зайг янз бүрийн, утга учиртай зүйлээр дүүргэх нь маш чухал юм. . Дараа нь тэр өөрийн байшинд түшлэгтэй сандлыг сандалтай андуурхаа больж, шүүгээний шүүгээг өөр өөр газар байгаадаа биш, харин тэдгээрийн онцлог шинж чанарыг мэддэг учраас ялгах болно.
Нэрлэх (нэр дэвшүүлэх) үе шат дууссаны дараа хүрээлэн буй орчны бэлгэдлийн хөгжлийн дараагийн алхам бол объектуудын хоорондын орон зайн харилцааны талаархи ойлголт юм: илүү - бага, ойр - хол, дээр - доор, дотор - гадна, урд - ард. Энэ нь яриа нь орон зайн "дээр", "дээр", "доороос", "дээрх", "хүртэл", "хээс" гэсэн үгсийг эзэмшиж, хүүхэд харгалзах үйлдлүүдийн моторын схемүүдтэй холбоо тогтоодог. ширээ, ширээний урд, ширээний доор гэх мэт. Гураваас дөрвөн жилийн хооронд орон зайн үндсэн харилцааны бүдүүвч нь аман хэлбэрээр аль хэдийн тогтсон байх үед; орон зай нь зохион байгуулалттай бөгөөд аажмаар хүүхдийн зохицсон орон зайн систем болж хувирдаг. Дотор нь аль хэдийн үндсэн координатууд байгаа бөгөөд энэ нь бэлгэдлийн утгаараа дүүргэж эхэлдэг. Тэр үед л амьдралын үйл явдлууд өрнөж буй Тэнгэр ба Газар, Дээд ба Доод гэсэн хүүхдүүдийн зурсан зургуудад ертөнцийн дүр төрх бүрэлдэн тогтдог. Бид энэ тухай 1-р бүлэгт аль хэдийн ярьсан.
Тиймээс хүүхдийн орон зайн объектив орчныг дотоод сэтгэлзүйн хавтгайд шингээх үйл явц нь хүүхэд өөрийн байрлаж буй орон зайн бүтцийн дүр төрхийг бүрдүүлдэгт илэрдэг. Энэ бол сэтгэцийн механизмын түвшин бөгөөд бусад олон үйл явдлын үндэс суурь болох онцгой ач холбогдолтой ч туршлагагүй ажиглагчийн хувьд энэ нь огт анзаарагдахгүй байж магадгүй юм.
Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, хүүхдийн байшинтай харилцах харилцаа нь үүгээр хязгаарлагдахгүй, учир нь энэ нь юуны түрүүнд сэтгэл хөдлөл, хувийн шинж чанартай байдаг. Төрөлх гэрийн ертөнцөд хүүхэд нь төрөлхийн, түүнийг эцэг эх нь тэнд авчирсан. Үүний зэрэгцээ энэ бол том, нарийн төвөгтэй ертөнц бөгөөд үүнийг зохицуулж, өөрсдөдөө шингээж, түүнд онцгой уур амьсгалыг бий болгож, харилцаа холбоогоороо нэвт шингээж, объектын сонголт, зохион байгуулалтад тогтсон байдаг. , дотоод орон зайг бүхэлд нь зохион байгуулахад. Тиймээс үүнийг эзэмших, өөрөөр хэлбэл, мэдэх, мэдрэх, ойлгох, түүнд ганцаараа болон хүмүүстэй байж сурах, өөрийн байр сууриа тодорхойлох, тэнд бие даан ажиллах, бүр цаашилбал түүнийг удирдах нь хүүхдийн хувьд урт хугацааны ажил юм. аажмаар шийддэг. Олон жилийн туршид тэрээр гэртээ амьдрах хүнд хэцүү урлагт суралцаж, нас бүрт гэрийн амьдралын шинэ талыг олж мэдэх болно.
Нэг настай хүүхдийн хувьд мөлхөж, авирч, зорилгодоо хүрэх нь чухал юм. Хоёр, гурван настай хүүхэд олон зүйл, тэдгээрийн нэр, хэрэглээ, хүртээмж, хориг зэргийг олж мэддэг. Хоёроос таван нас хүртэлх хугацаанд хүүхэд оюун ухаандаа төсөөлөх, уран зөгнөлт хийх чадварыг аажмаар хөгжүүлдэг.
Энэ бол хүүхдийн оюуны амьдралд чанарын хувьд шинэ үйл явдал бөгөөд түүний амьдралын олон талыг өөрчлөх болно.
Өмнө нь хүүхэд тухайн нөхцөл байдлынхаа хоригдол байсан. Түүнд шууд харсан, сонссон, мэдэрсэн зүйл л нөлөөлсөн. Түүний оюун санааны амьдралын давамгайлах зарчим нь энд ба одоо, үйл ажиллагааны зарчим бол өдөөлт-урвал юм.
Одоо тэрээр дотоод сэтгэцийн дэлгэцэн дээр төсөөлөлтэй зургуудыг үзүүлснээр дэлхийг хоёр дахин нэмэгдүүлэх шинэ чадварыг олж авснаа олж мэдэв. Энэ нь түүнд нэгэн зэрэг гаднах үзэгдэх ертөнц (энд, одоо) болон бодит үйл явдал, зүйлээс урган гарсан уран зөгнөлийн (тэнд, дараа нь) төсөөллийн ертөнцөд байх боломжийг олгодог.
Энэ үеийн (мөн хэдэн жилийн дараа) хүүхдийн хандлагын гайхалтай шинж чанар нь өдөр тутмын амьдралдаа хүүхдийг тойрсон ихэнх чухал объектуудыг түүний уран зөгнөлд олон үйл явдлын баатруудын дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Тэдний эргэн тойронд драмын нөхцөл байдал үүсч, тэд өдөр бүр хүүхдийн бүтээсэн хачирхалтай цувралын оролцогчид болж хувирдаг.
Ээж нь аягатай шөлийг хараад хүүхэд нь замаг, живсэн хөлөг онгоц бүхий усан доорх ертөнцийг харж, халбагаар будаагаар ховил хийж, эдгээрийг баатруудын дагуух уулсын хавцал гэж төсөөлдөггүй. түүний түүхийг тэдний зам болгож байна.
Заримдаа өглөө нь эцэг эхчүүд өөрсдийнхөө хүүхдийн дүрээр тэдний өмнө хэн сууж байгааг мэддэггүй: тэдний охин Настя уу, эсвэл Чантерелл, сэвсгэр сүүлээ нямбай дэлгэж, өглөөний цайнд зөвхөн үнэгний иддэг зүйл шаарддаг. Хөөрхий насанд хүрэгчид асуудалд орохгүйн тулд өнөөдөр хэнтэй харьцаж байгааг хүүхдээс урьдчилан асуух нь ашигтай байдаг.
Энэхүү төсөөллийн шинэ чадвар нь хүүхдэд цоо шинэ эрх чөлөөг өгдөг. Энэ нь түүнд хүүхдэд бүрэлдэж эхэлдэг сэтгэцийн гайхалтай дотоод ертөнцөд туйлын идэвхтэй, автократ байх боломжийг олгодог. Төсөөллийн үйл явдлууд өрнөдөг дотоод сэтгэцийн дэлгэц нь компьютерийн дэлгэцтэй зарим талаараа төстэй юм. Зарчмын хувьд та үүн дээр дурын зургийг хялбархан дуудаж болно (энэ нь ур чадвар байх болно!), хүссэнээрээ өөрчилж, бодит байдалд боломжгүй үйл явдлуудыг үзүүлж, үйлдлийг бодит ертөнцөд тохиолдохгүй байгаа шиг хурдан хийж болно. ердийн цагийн урсгалаар. Хүүхэд энэ бүх чадварыг аажмаар эзэмшдэг. Гэхдээ ийм сэтгэцийн чадвар бий болох нь түүний хувийн шинж чанарт ихээхэн ач холбогдолтой юм. Эцсийн эцэст, хүүхдийн хүсэл эрмэлзэлтэйгээр ашиглаж эхэлсэн эдгээр гайхалтай боломжууд нь түүний хүч чадал, чадвар, төсөөллийн нөхцөл байдлыг эзэмших мэдрэмжийг төрүүлдэг. Энэ нь тухайн хүүхдийн бодит биет ертөнц дэх объект, үйл явдлыг удирдах чадвар муутайгаас эрс ялгаатай бөгөөд аливаа зүйл түүнд бага дуулгавартай байдаг.
Дашрамд хэлэхэд, хэрэв та хүүхдийн бодит объект, хүмүүстэй харилцах харилцааг хөгжүүлэхгүй бол түүнийг "дэлхийд" үйлдэл хийхийг бүү дэмжээрэй, тэр амьдралын бэрхшээлийг даван туулж чадна. Биднийг эсэргүүцдэг, бидний хүсэлд үргэлж захирагддаггүй, ур чадвар шаарддаг энэ физик бодит байдлын ертөнцөд хүн бүх зүйл амархан байдаг уран зөгнөлийн хуурмаг ертөнцөд шумбах, нуугдах уруу таталтыг дарах нь заримдаа чухал байдаг.
Тоглоом бол хүүхдийн сэтгэлзүйн хувьд онцгой зүйл юм. Тэдний мөн чанараараа тэд хүүхдийн уран зөгнөлийг тусгах, "объектив болгох" зорилготой юм. Ерөнхийдөө хүүхдийн сэтгэлгээ нь амьгүй объектуудад сүнс, дотоод хүч чадал, бие даасан далд амьдрах чадварыг өгөх хандлагатай байдаг. Бид дараагийн бүлгүүдийн аль нэгэнд энэ үзэгдэлтэй тулгарах болно, энд бид гадаад ертөнцтэй харилцах хүүхдийн паганизмын талаар ярих болно.
Хүүхдийн оюун санааны энэ хэлхээ нь өөрөө явагч тоглоомоор үргэлж хөндөгддөг: хөхөж чаддаг механик тахиа, нүдээ аниад "ээж" гэж хэлдэг хүүхэлдэй, алхаж буй бамбаруушнууд гэх мэт. Ид шидтэй хүүхдэд (заримдаа насанд хүрсэн хүн хүртэл) ), ийм тоглоомууд үргэлж цуурайтдаг, учир нь тэр ийм байх ёстойг дотоод сэтгэлдээ мэддэг - тэд амьд, гэхдээ тэд үүнийг нуудаг. Өдрийн цагаар тоглоомууд эздийнхээ хүслийг биелүүлдэг боловч зарим онцгой мөчид, ялангуяа шөнийн цагаар нууц нь тодорхой болдог. Өөртөө үлдсэн тоглоомууд нь хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн, идэвхтэй амьдралаар амьдарч эхэлдэг. Объектив ертөнцийн оршин тогтнох нууцтай холбоотой энэхүү сэтгэл хөдөлгөм сэдэв нь хүүхдийн уран зохиолын уламжлалт сэдвүүдийн нэг болсон нь маш их ач холбогдолтой юм. Тоглоомын шөнийн амьдрал нь E.-T.-A.-ийн The Nutcracker-ийн гол цөм юм. Хоффман, А.Погорелскийн "Хар тахиа" болон бусад олон ном, орчин үеийн зохиолчдын бүтээлүүдээс - Ж.Родаригийн алдарт "Цэнхэр сумны аялал". Оросын зураач Александр Бенуа 1904 оны алдарт ABC кинондоо "I" үсгийг дүрслэхийн тулд яг энэ сэдвийг сонгосон бөгөөд энэ нь Тоглоомын шөнийн нийгэмлэгийн хурц нууцлаг хөдөлгөөнийг дүрсэлсэн байдаг.
Эндээс харахад бараг бүх хүүхдүүд гэр орноо төсөөлдөг бөгөөд бараг бүх хүүхэд өөрийн хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэх дуртай "бясалгалын объект"-тэй байдаг. Орондоо орохдоо хэн нэгэн сахалтай нагац ахын толгой шиг харагдах таазан дээрх цэгийг харж, хэн нэгэн - ханын цаасны хэв маяг, инээдтэй амьтдыг санагдуулж, тэдний талаар ямар нэгэн зүйл боддог. Нэг охин орон дээр нь бугын арьс өлгөж, орой болгон орондоо хэвтэхдээ бугыг илж, түүний адал явдлын тухай өөр зохиол зохиодог байсан гэж хэлэв.
Өрөө, орон сууц, байшин дотор хүүхэд тоглох, мөрөөддөг, тэтгэвэрт гарах дуртай газруудаа өөрөө тодорхойлдог. Хэрэв та муухай ааштай бол өлгүүр дор бүхэл бүтэн цувтай нуугдаж, тэнд бүх ертөнцөөс нуугдаж, байшин шиг сууж болно. Эсвэл урт ширээний бүтээлэгтэй ширээн доогуур мөлхөж, нуруугаа дулаан радиаторын эсрэг дараарай.
Та хуучин орон сууцны коридороос арын шат руу харсан жижиг цонхыг сонирхож болно - тэнд юу харагдах вэ? - тэгээд гэнэт тэнд юу харагдахыг төсөөлөөд үз дээ ...
Орон сууцанд хүүхэд зайлсхийхийг хичээдэг аймшигтай газрууд байдаг. Жишээлбэл, гал тогооны өрөөний ханын торны жижиг хүрэн хаалга, насанд хүрэгчид тэнд хоолоо, сэрүүн газар тавьдаг, гэхдээ таван настай хүүхдийн хувьд энэ нь хамгийн аймшигтай газар байж болно: хаалганы цаана хар бараан ангалздаг. , ямар нэг аймшигт зүйл гарч ирж магадгүй өөр ертөнцөд бүтэлгүйтэл байгаа юм шиг санагддаг. Өөрийнхөө санаачилгаар хүүхэд ийм хаалгыг ойртуулахгүй, юунд ч нээхгүй.
Хүүхдийн уран зөгнөлийн хамгийн том бэрхшээлүүдийн нэг нь хүүхдийн өөрийгөө танин мэдэхүйн хөгжил султай холбоотой байдаг. Үүнээс болж тэрээр бодит байдал гэж юу вэ, энэ объектыг бүрхэж, түүнд наалдсан өөрийн туршлага, уран зөгнөл юу болохыг ялгаж салгаж чаддаггүй. Ерөнхийдөө энэ асуудал насанд хүрэгчдэд ч тохиолддог. Гэвч хүүхдүүдэд бодит болон уран зөгнөлийн ийм нэгдэл нь маш хүчтэй байж, хүүхдэд олон хүндрэл учруулдаг.
Гэртээ хүүхэд нэгэн зэрэг хоёр өөр бодит байдалд зэрэгцэн оршиж болно - хүрээлэн буй орчны объектуудын танил ертөнцөд, насанд хүрэгчид хүүхдийг удирдаж, хамгаалдаг, мөн өдөр тутмын амьдралын хэв маяг дээр тогтсон өөрийн төсөөллийн ертөнцөд. Тэр бас хүүхдийн хувьд бодитой боловч бусад хүмүүст үл үзэгдэх юм. Үүний дагуу насанд хүрэгчдэд энэ нь боломжгүй юм. Хэдийгээр ижил объектууд хоёр ертөнцөд нэгэн зэрэг байж болох ч тэнд өөр өөр мөн чанар байдаг. Энэ нь зүгээр л хар пальто өлгөөтэй байх шиг байна, гэхдээ та хэн нэгэн аймаар юм шиг харагдаж байна.
Энэ ертөнцөд насанд хүрэгчид хүүхдийг хамгаалах болно, тэр ертөнцөд тэд тэнд орохгүй тул тусалж чадахгүй. Тиймээс, хэрэв тэр ертөнцөд аймшигтай болвол та хурдан гүйж, бүр чанга дуугаар: "Ээж!" Заримдаа хүүхэд өөрөө байгаль орчин хэзээ өөрчлөгдөхийг мэдэхгүй бөгөөд тэр өөр ертөнцийн төсөөллийн орон зайд унах болно - энэ нь гэнэтийн бөгөөд тэр даруй тохиолддог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь насанд хүрэгчид байхгүй үед, хүүхдийг өдөр тутмын бодит байдалд тэдний дэргэд, яриа хэлэлцээгээр байлгахгүй байх үед ихэвчлэн тохиолддог.
Ихэнх хүүхдүүдийн хувьд эцэг эх нь гэртээ байхгүй байх нь хэцүү үе юм. Тэд хаягдсан, хамгаалалтгүй мэт санагддаг бөгөөд насанд хүрэгчидгүй ердийн өрөөнүүд, эд зүйлс нь өөрийн гэсэн онцгой амьдралаар амьдарч, өөр болж эхэлдэг. Энэ нь шөнийн цагаар, харанхуйд, хөшиг, хувцасны шүүгээний амьдралын харанхуй, далд талууд, өлгүүр дээрх хувцас, хүүхдийн өмнө нь анзаардаггүй байсан хачирхалтай, үл мэдэгдэх объектууд илчлэгдэх үед тохиолддог.
Хэрэв ээж дэлгүүрт очсон бол зарим хүүхдүүд түүнийг ирэх хүртэл өдрийн цагаар ч гэсэн сандал дээр хөдлөхөөс айдаг. Бусад хүүхдүүд хүмүүсийн хөрөг зураг, зурагт хуудаснаас онцгой айдаг. Арван нэгэн настай нэгэн охин өрөөнийхөө хаалган дээр өлгөөтэй Майкл Жексоны зурагт хуудаснаас ямар их айж байгаагаа найзууддаа ярьжээ. Хэрэв ээж нь гэрээсээ гарсан бөгөөд охин энэ өрөөнөөс гарах цаг байхгүй бол ээжийгээ ирэх хүртэл буйдан дээр суугаад л сууж болно. Бүсгүйд Майкл Жексон зурагт хуудаснаас бууж, түүнийг багалзуурдах гэж байгаа юм шиг санагдав. Найзууд нь өрөвдсөнөөр толгой дохив - түүний түгшүүр нь ойлгомжтой бөгөөд ойр байсан. Охин зурагт хуудсыг тайлж, айдсаа эцэг эхдээ нээж зүрхэлсэнгүй - тэд үүнийг өлгөжээ. Тэд Майкл Жексонд үнэхээр дуртай байсан бөгөөд охин нь "том биетэй, айх ёсгүй".
Хэрвээ түүнийг хангалттай хайрладаггүй, ихэвчлэн буруушааж, голж, удаан хугацаагаар ганцааранг нь орхиж, санамсаргүй эсвэл тааламжгүй хүмүүстэй хамт орхиж, зарим талаараа аюултай хөршүүд байдаг орон сууцанд ганцаараа үлдсэн бол хүүхэд өөрийгөө хамгаалалтгүй мэт санагддаг.
Хүүхэд наснаасаа ийм айдастай байдаг насанд хүрсэн хүн ч гэсэн заримдаа харанхуй гудамжаар ганцаараа алхахаас илүү гэртээ ганцаараа байхаас айдаг.
Хүүхдийг найдвартай бүрхэх ёстой эцэг эхийн хамгаалалтын талбайн аливаа сулрал нь түүнд сэтгэлийн түгшүүр төрүүлж, удахгүй болох аюул нь бие махбодийн байшингийн нимгэн бүрхүүлийг амархан нэвтэлж, түүнд хүрэх болно гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Хүүхдэд хайртай эцэг эх нь байгаа нь цоожтой бүх хаалганаас илүү хүчтэй хоргодох газар мэт санагддаг.
Гэрийн аюулгүй байдал, аймшигт уран зөгнөлийн сэдэв нь тодорхой насны бараг бүх хүүхдүүдэд хамааралтай тул хүүхдийн ардын аман зохиол, үеэс үед амаар дамждаг уламжлалт аймшигт үлгэрт тусгагдсан байдаг.
Орос даяар хамгийн өргөн тархсан түүхүүдийн нэг нь улаан, хар эсвэл шар өнгийн тааз, хана, шалан дээр сэжигтэй толбо байдаг өрөөнд хүүхэдтэй гэр бүл хэрхэн амьдардаг тухай өгүүлдэг. Заримдаа энэ нь шинэ орон сууцанд нүүх үед илэрдэг, заримдаа гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь санамсаргүйгээр өмсдөг - жишээлбэл, багш ээж шалан дээр улаан бэх дусаадаг. Ихэнхдээ аймшгийн түүхийн баатрууд энэ толбыг угаах эсвэл угаахыг оролддог боловч бүтэлгүйтдэг. Шөнийн цагаар гэр бүлийн бүх гишүүд унтаж байх үед толбо нь түүний хор хөнөөлтэй мөн чанарыг илтгэдэг. Шөнө дундын үед энэ нь аажмаар ургаж, ангаахай шиг том болж эхэлдэг. Дараа нь толбо нээгдэж, тэндээс асар том улаан, хар эсвэл шар (толбоны өнгөний дагуу) гар цухуйж, ар араасаа шөнө бүр гэр бүлийн бүх гишүүдийг толбо руу оруулдаг. Гэвч тэдний нэг нь, ихэвчлэн хүүхэд, гараа "дагаж" чадсан хэвээр, дараа нь гүйж очоод цагдаад мэдэгддэг. Сүүлчийн шөнө цагдаа нар отолт хийж, орны доогуур нуугдаж, хүүхдийн оронд хүүхэлдэй тавьжээ. Тэр бас орны доор суудаг. Шөнө дундын үед энэ хүүхэлдэйг гар барихад цагдаа нар үсрэн гарч, түүнийг аваад мансарда руу гүйж, шулам, дээрэмчин эсвэл тагнуулчийг олж мэдэв. Тэр шидэт гарыг нь татсан эсвэл тэр механик гарыг нь мотороор татан гэр бүлийн гишүүдийг мансарда руу чирч, түүнийг алах эсвэл бүр идэж байсан. Зарим тохиолдолд цагдаа нар хорон санаатныг шууд буудаж, гэр бүлийн гишүүд тэр дороо амьд гарч ирдэг.
Хаалга, цонхыг хаахгүй байх нь аюултай бөгөөд энэ нь байшинг муу ёрын хүчнүүдэд хүртээмжтэй болгодог, жишээлбэл, хотын дундуур нисч буй хар хуудас хэлбэрээр. Энэ нь ээжийнхээ тушаал, радиогийн дууг үл тоомсорлон хаалга, цонхоо онгорхой орхидог мартамхай, тэрслүү хүүхдүүдийн хувьд аюулын талаар сэрэмжлүүлдэг.
Аймшигт түүхийн баатар болсон хүүхэд гэрт нь аюулаар дүүрэн, гадаад ертөнц рүү нэвтрэх гарц болон нээгдэж болзошгүй толбо хэлбэрээр нүх байхгүй бол л аюулгүй байдлыг мэдэрч чадна.
Хүүхдүүд гэртээ харь гаригийн гадны биетүүдийг гаднаас оруулах нь аюултай юм шиг санагддаг. Өөр нэг алдартай аймшгийн зохиолын баатруудын золгүй явдал нь гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь хар хөшиг, цагаан төгөлдөр хуур, улаан сарнайтай эмэгтэйн хөрөг эсвэл шинэ зүйл худалдаж аваад байшинд оруулж ирснээр эхэлдэг. цагаан балерины баримал. Шөнөдөө хүн бүр унтаж байх үед балетчингийн гар хурууны үзүүрт нь хордсон зүү хатгаж, хөрөг дээрх эмэгтэй ч мөн адил хийхийг хүсч, хар хөшиг боомилж, шулам мөлхөх болно. цагаан төгөлдөр хуураас.
Эцэг эх нь кино театрт явах, зочлох, шөнийн ээлжинд ажиллах эсвэл унтсан тохиолдолд л аймшгийн түүхүүдэд тохиолддог нь үнэн бөгөөд энэ нь тэдний хүүхдүүдийг хамгаалалтаас чөлөөлж, муу зүйлд нэвтрэх боломжийг нээж өгдөг.
Бага насны хүүхдийн хувийн туршлага нь аажмаар хүүхдийн хамтын ухамсрын материал болж хувирдаг. Энэхүү материалыг хүүхдүүд бүлгийн нөхцөлд аймшигт түүх ярьж, хүүхдийн ардын аман зохиолын эх бичвэрт суулгаж, хойч үеийн хүүхдүүдэд дамжуулж, тэдний шинэ хувийн төсөөллийн дэлгэц болж өгдөг.
Орос хүүхдүүд ихэвчлэн 6-7, 11-12 насандаа бие биедээ ийм уламжлалт аймшигт түүхийг ярьдаг, гэхдээ тэдгээрт зүйрлэлээр тусгагдсан айдас хамаагүй эрт үүсдэг. Эдгээр түүхүүдэд бага насны гэр орноо хамгаалах үзэл санаа хадгалагдан үлджээ - гаднах аюултай ертөнц рүү орох нээлгүйгээр бүх талаараа хаалттай орон зай, уут эсвэл эхийн хэвлий мэт харагдах байшин.
Гурав, дөрвөн настай хүүхдүүдийн зурсан зургуудаас байшингийн ийм энгийн зургийг ихэвчлэн олж болно. Тэдний нэгийг 3-2-р зурагт харж болно.
Үүний дотор зулзага нь умайд байгаа мэт суудаг. Дээрхээс - өөрөөр хэлбэл, энэ нь байшин гэдэг нь тодорхой байна. Байшингийн гол үүрэг бол ганцаараа үлдсэн муурын зулзагыг болон түүний ээжийг хамгаалах явдал юм. Тиймээс байшинд ямар ч цонх, хаалга байдаггүй - харь гаригийн зүйл нэвтэрч болох аюултай нүхнүүд. Муурын зулзага нь хамгаалагчтай байдаг: хажууд нь адилхан, гэхдээ маш жижигхэн байшинтай - энэ бол нохойны зулзагад харьяалагддаг үржлийн газар юм. Нохойн дүрс тийм жижиг зайд багтахгүй байсан тул охин түүнийг бараан бөөнөөр тэмдэглэв. Бодит нарийн ширийн зүйл - байшингийн ойролцоох тойрог нь зулзага, нохойны аяга юм. Одоо бид баруун талд, шовх, дугуй чихтэй, урт сүүлтэй хулганы байшинг хялбархан таньж чадна. Хулгана бол муурны сонирхлын объект юм. Хулганыг агнах тул түүнд зориулж бүх талаараа хаалттай, аюулгүй газартай том байшин барьсан. Зүүн талд өөр нэг сонирхолтой дүр байдаг - Өсвөр насны зулзага. Тэр аль хэдийн том болсон бөгөөд гудамжинд ганцаараа байж чаддаг.
Зургийн сүүлчийн баатар бол зохиолч өөрөө, охин Саша юм. Тэрээр өөртөө хамгийн тохиромжтой газрыг - тэнгэр газар хоёрын хооронд, бүх үйл явдлаас илүү сонгож, тэнд чөлөөтэй суурьшиж, түүний нэрний үсэг байрлуулсан маш их зай эзэлдэг. Үсэг өөр өөр чиглэлд эргэлддэг, тэр хүн дөрвөн настай хэвээр байна! Гэвч хүүхэд өөрийн бүтээсэн ертөнцийн орон зайд өөрийн оршихуйг аль хэдийн бодитоор хэрэгжүүлж, тэнд эзний хувьд онцгой байр сууриа тогтоож чадна. "Би"-ээ илэрхийлэх арга буюу нэрийг бичих нь хүүхдийн оюун санаанд энэ мөчид соёлын ололт амжилтын хамгийн дээд хэлбэр юм.
Хэрэв бид байшингийн хилийн талаарх ойлголтыг хүүхдийн соёл, сэтгэл зүйн уламжлал, насанд хүрэгчдийн ардын соёлд харьцуулж үзвэл цонх, хаалгыг гадаад ертөнцтэй харилцах газар гэж ойлгох нь эргэлзээгүй ижил төстэй байдлыг анзаарч болно. байшингийн оршин суугчдад онцгой аюултай. Үнэн хэрэгтээ, ардын уламжлалд харанхуй хүчнүүд хоёр ертөнцийн хил дээр төвлөрдөг гэж үздэг байсан - харанхуй, аймшигтай, хүнд харь гараг. Тиймээс уламжлалт соёл нь цонх, хаалганы ид шидийн хамгаалалтад онцгой анхаарал хандуулдаг - гаднах орон зайд нээгддэг. Архитектурын хэлбэрт багтсан ийм хамгаалалтын үүргийг, тухайлбал, үүдний тавцан, арслан гэх мэт хэлбэрээр гүйцэтгэдэг байв.
Гэхдээ хүүхдийн ухамсрын хувьд байшингийн нэлээд нимгэн хамгаалалтын бүрхүүлийг өөр ертөнцийн орон зайд оруулах боломжтой газрууд байдаг. Хүүхдэд зориулсан ийм оршихуйн "нүх" нь түүний анхаарлыг татдаг гадаргуугийн нэгэн төрлийн байдлыг зөрчсөн тохиолдолд үүсдэг: толбо, санаанд оромгүй хаалга, үүнийг хүүхэд бусад орон зай руу далд гарц гэж ойлгодог. Бидний судалгаагаар хүүхдүүд ихэвчлэн хувцасны шүүгээ, гуанз, задгай зуух, мезанин, ханан дахь янз бүрийн хаалга, ер бусын жижиг цонх, зураг, толбо, гэрийн хагарлаас айдаг. Хүүхдүүд жорлонгийн нүхнээс, цаашлаад тосгоны жорлонгийн модон “нүднээс” айдаг. Хүүхэд дотор нь багтаамжтай, өөр ертөнц, түүний харанхуй хүчний сав болж чаддаг зарим хаалттай объектуудад хүүхэд ижил байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг: аймшгийн түүхүүдэд дугуйтай авсууд гарч ирдэг шүүгээ; гномууд амьдардаг чемодан; Үхэж буй эцэг эхийн хүүхдүүдээ үхсэний дараа тавихыг заримдаа хүсдэг орны доорх орон зай эсвэл тагны доор шулам амьдардаг цагаан төгөлдөр хуурын дотор талд. Хүүхдийн аймшигт үлгэрт дээрэмчин шинэ хайрцагнаас үсрэн гарч ирээд хөөрхий баатар охиныг тэнд аваачдаг тохиолдол ч гардаг. Хүүхдийн үлгэрийн үйл явдлууд нь зүүдний нэгэн адил материаллаг ертөнцийн физик хууль үйлчилдэггүй сэтгэцийн үзэгдлийн ертөнцөд явагддаг тул эдгээр объектуудын орон зайн бодит пропорциональ байдал нь энд чухал биш юм. Жишээлбэл, хүүхдийн аймшгийн үлгэрт гардаг шиг сэтгэцийн орон зайд ямар нэгэн зүйл тухайн объект руу чиглэсэн анхаарлын хэмжээгээр томорч эсвэл багасдаг.
Тиймээс, бие даасан хүүхдийн аймшигт уран зөгнөлийн хувьд хүүхдийг тодорхой ид шидийн нээлхийгээр дамжуулан байшингийн ертөнцөөс өөр орон зай руу зайлуулах эсвэл унах сэдэл нь онцлог юм. Энэхүү сэдэл нь хүүхдийн хамтын бүтээлийн бүтээгдэхүүн болох хүүхдийн ардын аман зохиолын зохиолуудад янз бүрийн хэлбэрээр тусгагдсан байдаг. Гэхдээ энэ нь хүүхдийн уран зохиолд маш их байдаг. Жишээлбэл, хүүхдийн өрөөнийхөө хананд өлгөөтэй зураг дотор орхиж явсан тухай түүх (аналог нь толинд байгаа; Шилэн дэх Алисыг санацгаая). Та нар мэдэж байгаа, хэн гомдоосон тэр энэ тухай ярьдаг. Үүн дээр нэмээд сонирхон сонсдог.
Эдгээр уран зохиолын зохиолуудад зүйрлэлээр дүрслэгдсэн өөр ертөнцөд унах айдас нь хүүхдийн сэтгэл зүйд бодит үндэслэлтэй байдаг. Энэ нь хүүхдийн ойлголтод харагдахуйц ертөнц ба оюун санааны үйл явдлын ертөнцийг дэлгэц хэлбэрээр харуулсан хоёр ертөнцийг нэгтгэх бага насны хүүхдийн асуудал гэдгийг бид санаж байна. Энэ асуудлын насжилттай холбоотой шалтгаан (бид эмгэгийг авч үзэхгүй) нь сэтгэцийн өөрийгөө зохицуулах чадваргүй байдал, өөрийгөө танин мэдэх, арилгах, хуучин арга барилаас ангижрах боломжийг олгодог ухамсаргүй байдал юм. бусад болон нөхцөл байдлыг даван туулах. Тиймээс хүүхдийг бодит байдалд буцаан авчирдаг эрүүл саруул, энгийн амьтан бол ихэвчлэн насанд хүрсэн хүн байдаг.
Энэ утгаараа уран зохиолын жишээ болгон бид англи эмэгтэй П.Л.Траверсын алдарт "Мэри Поппинс" номын "Хэцүү өдөр" бүлгийг сонирхох болно.
Тэр муу өдөр номын бяцхан баатар Жэйн огтхон ч сайн байсангүй. Тэрээр гэртээ байгаа бүх хүмүүстэй маш их нулимж байсан тул түүний хохирогч болсон ах нь Жэйнд гэрээсээ явахыг зөвлөсөн тул хэн нэгэн түүнийг үрчилж авах болно. Жэйн нүглийнхээ төлөө гэртээ ганцаараа үлдсэн. Тэрээр гэр бүлийнхээ эсрэг эгдүүцсэндээ шатаж байхдаа өрөөний хананд өлгөгдсөн хуучин таваг дээр зурсан гурван хүү түүнийг амархан тэдний компанид татав. Жэйн ногоон зүлгэн дээр хөвгүүд рүү явахад хоёр чухал зүйл нөлөөлсөн болохыг анхаарна уу: Жэйн гэр орондоо байхыг хүсээгүй, охины санамсаргүй цохилтоос үүссэн тавагны дунд ан цав үүссэн. Өөрөөр хэлбэл, түүний гэр орон хагарч, хоолны ертөнц хагарч, улмаар Жэйн өөр орон зайд орох цоорхой үүсчээ. Хөвгүүд Жэйнийг өвөөгийнхөө амьдардаг хуучин шилтгээн рүү ой дундуур зүлгэн дээр үлдээхийг урив. Тэгээд удах тусам улам дордов. Эцэст нь түүнийг уруу татсан, тэд түүнийг буцааж явуулахгүй, буцаж ирэх газаргүй болсон нь өөр эртний цаг үе байсан тул түүнд харав. Түүнтэй холбоотой бодит амьдрал дээр түүний эцэг эх хараахан төрөөгүй байсан бөгөөд Cherry Lane дахь арван долоон дугаартай байшин нь хараахан баригдаагүй байв.
Жэйн уушгиныхаа дээд хэсэгт хашгирч: "Мэри Поппинс! Туслаач! Мэри Поппинс!" Мөн тавагны оршин суугчдын эсэргүүцлийг үл харгалзан хүчтэй гарууд нь азаар Мэри Поппинсийн гар болж, түүнийг тэндээс гаргаж ирэв.
"Өө, энэ бол чи! гэж Жэйн бувтналаа. "Би чамайг сонсоогүй гэж бодсон!" Би тэнд үүрд үлдэх ёстой гэж бодсон! Би бодсон…
"Зарим хүмүүс" гэж Мэри Поппинс түүнийг шалан дээр зөөлхөн буулгаж, "хэтэрхий их боддог. эргэлзээгүй. Нүүрээ арчина уу.
Тэр Жэйнд алчуураа өгөөд оройн хоолоо бэлдэж эхлэв.
Тиймээс Мэри Поппинс насанд хүрэгчдийн үүргээ биелүүлж, охиныг бодит байдалд эргүүлэн авчирсан бөгөөд одоо Жэйн гэр бүлийн танил эд зүйлсээс ялгарах тайтгарал, дулаан, амар амгаланг хэдийнэ эдэлж байна. Аймшгийн туршлага хол, хол явдаг.
Гэхдээ Траверсын ном ийм зохиолоор төгссөн бол хэзээ ч дэлхийн олон үеийн хүүхдүүдийн дуртай ном болохгүй байсан. Тэр орой ахдаа адал явдлынхаа түүхийг ярьж, Жэйн таваг руу дахин хараад, тэр болон Мэри Поппинс хоёулаа тэр ертөнцөд үнэхээр байсан гэсэн харагдахуйц шинж тэмдгийг олж мэдэв. Тавагны ногоон зүлгэн дээр Мэригийн нэрийн үсгээр унасан ороолт хэвтэх ба зурсан хөвгүүдийн нэгний өвдөг нь Жэйний алчууртай холбоотой байв. Өөрөөр хэлбэл, Тэр ба Энэ гэсэн хоёр ертөнц зэрэгцэн оршдог нь үнэн хэвээр байна. Мэри Поппинс номын баатрууд болох хүүхдүүдэд тусалдаг бол та тэндээс буцаж очих боломжтой байх хэрэгтэй. Түүгээр ч барахгүй тэд түүнтэй хамт маш хачирхалтай нөхцөл байдалд ордог бөгөөд үүнээс ангижрах нь нэлээд хэцүү байдаг. Гэхдээ Мэри Поппинс хатуу бөгөөд сахилга баттай. Тэр хүүхдэд хаана байгааг нь хормын дотор хэрхэн харуулахыг мэддэг.
Уншигчид Траверсын номонд Мэри Поппинс бол Английн шилдэг сурган хүмүүжүүлэгч байсан гэж олон удаа мэдээлдэг тул бид түүний заах туршлагыг бас ашиглаж болно.
Траверсийн номын хүрээнд тэр ертөнцөд байна гэдэг нь зөвхөн уран зөгнөлийн ертөнц төдийгүй хүүхэд өөрийн сэтгэхүйн төлөв байдалд хэт автсан, түүнээс өөрөө ч гарч чадахгүй сэтгэл хөдлөл, дурсамж гэх мэтийг хэлнэ. Юу хэрэгтэй вэ? Тэр ертөнцөөс хүүхдийг энэ ертөнцийн байдалд буцаахын тулд юу хийх ёстой вэ?
Мэри Поппинсийн дуртай арга бол хүүхдийн анхаарлыг огцом сольж, эргэн тойрныхоо бодит байдлын тодорхой объект дээр тогтож, ямар нэг зүйлийг хурдан бөгөөд хариуцлагатай хийхийг албадах явдал байв. Ихэнх тохиолдолд Мэри хүүхдийн анхаарлыг өөрийн бие махбодид "Би" татдаг. Тиймээс тэр үл мэдэгдэх газар эргэлдэж буй сурагчийн сүнсийг биед буцааж өгөхийг оролдов: "Үсээ самна, гуйя!"; "Таны гутлын үдээс дахин тайлагдлаа!"; "Явж угаа!"; "Чиний хүзүүвч яаж хэвтэж байгааг хараач!"
Энэхүү тэнэг арга нь массажны эмчийн хурц алгадалттай төстэй бөгөөд массажны төгсгөлд тэрээр трансд автаж, зөөлөрсөн үйлчлүүлэгчийг бодит байдалд буцааж өгдөг.
Бүх зүйл ийм энгийн байсан бол сайхан байх болно! Хүүхдийн ид шидтэй сэтгэлийг хэн ч мэдэхгүй хаашаа "нисдэггүй" болгож чадвал ганц алгадах юм уу, анхаарал солих ухаантай башир арга барилаар түүнд бодит амьдрал дээр амьдрахыг зааж өгөөрэй. Мэри Поппинс хүртэл үүнийг богино хугацаанд хийсэн. Тэр өөрөө өдөр тутмын амьдралдаа хэрхэн бүтээхээ мэддэг гэнэтийн, гайхалтай адал явдалд хүүхдүүдийг оролцуулах чадвараараа ялгардаг байв. Тиймээс түүнтэй хамт байгаа хүүхдүүдэд энэ нь үргэлж сонирхолтой байсан.
Хүүхдийн дотоод амьдрал хэдий чинээ ээдрээтэй байх тусам түүний оюун ухаан өндөр байх тусам түүний хүрээлэн буй орчин, сэтгэл санааны аль алинд нь өөрт нь нээж өгдөг ертөнц улам олон, өргөн хүрээтэй байдаг.
Хүүхэд насны байнгын, дуртай уран зөгнөл, ялангуяа хүүхдийн хувьд чухал ач холбогдолтой гэрийн ертөнцтэй холбоотой зүйлс нь түүний бүх амьдралыг тодорхойлж чаддаг. Нас бие гүйцсэний дараа ийм хүн түүнийг бага наснаасаа хувь тавилангаар өгсөн гэж үздэг.
Энэ сэдвийн сэтгэлзүйн хамгийн нарийн тайлбаруудын нэг нь орос хүүгийн туршлагаас өгөгдсөнийг бид В.В.Набоковын "Феат" романаас олох болно.
"Жижигхэн нарийн орны дээгүүр ... цайвар хананд өлгөгдсөн усан будгийн зураг: өтгөн ой, гүн рүү орох мушгирсан зам. Энэ хооронд ээжийнх нь хамт уншсан англи номнуудын нэгэнд ... яг л нэг хүүгийн орны дээгүүр ойд замтай ийм зургийн тухай түүх байдаг бөгөөд тэр нэгэн цагт шөнийн хүрэм өмссөн байв. орноосоо зураг руу нүүж, ой руу орох зам дээр. Мартин ээж нь ханан дээрх усан будаг ба ном дээрх зураг хоёрын ижил төстэй байдлыг анзаарч магадгүй гэж санаа зовж байв: түүний тооцоолсноор тэр айж, зургийг арилгах замаар шөнийн аялалаас сэргийлнэ. Унтахынхаа өмнө орондоо залбирдаг ... Мартин түүний яг дээгүүр байгаа сэтгэл татам замыг анзаарахгүй байгаасай гэж залбирав. Залуу насандаа тэр үеийг дурсаж, тэр үнэхээр нэг удаа орны толгойноос зураг руу үсрэн орсон юм болов уу, энэ нь түүний бүхэл бүтэн амьдрал болж хувирсан тэрхүү аз жаргалтай, зовлонт замын эхлэл мөн үү гэж өөрөөсөө асуув. Тэр дэлхийн хүйтэн, ойн ногоон бүрэнхий, бөгтөр үндэс энд тэнд гатлан замын тохой, хөл нүцгэн гүйж явсан хонгилын гялбаа, хачин харанхуй агаарыг санаж байгаа бололтой. гайхалтай боломжоор дүүрэн.