Руссо, Толстой нар эрх чөлөө, албадлагыг хүмүүжлийн баримт гэж адилхан ойлгодог байсныг бид дээр дурдсан. Хүүхэд аль хэдийн эрх чөлөөтэй, байгалиас ангид, түүний эрх чөлөө нь бэлэн баримт бөгөөд зөвхөн хүний дур зоргоороо албадлагын өөр нэг ижил төстэй баримтаар боомилдог. Энэ сүүлийг арилгахад хангалттай бөгөөд эрх чөлөө босч, өөрийн гэрлээр гэрэлтэх болно. Эндээс эрх чөлөөний тухай сөрөг ойлголт нь албадлагагүй байх явдал юм: албадлагыг халах нь эрх чөлөөний ялалт гэсэн үг юм. Эндээс хамгийн өөр хувилбар: эрх чөлөө ба албадлага нь бие биенээ үгүйсгэдэг, хамтдаа байж чадахгүй.
Нөгөөтэйгүүр, албадлагыг манай хоёр сэтгэгчид ч хэтэрхий явцуу, өнгөцхөн ойлгодог байсан. "Эерэг боловсрол" болон сургуулийн хүмүүжилд тохиолддог албадлага нь түүнийг хүрээлэн буй орчны нөлөөгөөр тогтворгүй, хүрээлэн буй орчны зан чанарыг дагаж мөрдөхөд бэлэн байгаа өргөн хүрээний албадлагын зөвхөн нэг хэсэг юм. Иймээс жинхэнэ эх үндсийг нь хүүхдийн гаднаас биш, харин өөрөөс нь хайх ёстой албадлага нь зөвхөн албадлагыг үргэлж үгүй хийх биш харин аливаа албадлагыг тэсвэрлэх дотоод хүчийг хүнд төлөвшүүлэх замаар устгаж болно. хэсэгчилсэн.
Албадлага нь зөвхөн хамгийн аажмаар өсөн нэмэгдэж буй хүний хувийн шинж чанараар үнэхээр устгагдах боломжтой тул эрх чөлөө нь боловсролын үүрэг даалгавар биш харин баримт биш, харин өгөгдсөн зорилго биш юм. Хэрэв тийм бол үнэ төлбөргүй эсвэл албадан боловсролын альтернатив хувилбар унаж, эрх чөлөө, албадлага нь эсрэгээрээ биш, харин харилцан нэвтрэн орох зарчим болж хувирдаг. Бидний дээр дурдсан албадлагын салшгүй байдлын улмаас боловсрол нь албадмал байхаас өөр аргагүй юм. Албадлага бол хүмүүс биш, харин Руссогийн хэлснээр эрх чөлөөтэй биш, харин албадлагын боол болон төрдөг хүний мөн чанараар бий болсон амьдралын үнэн юм. Хүн эргэн тойрныхоо бодит байдлын боол болж төрсөн бөгөөд оршихуйн хүчнээс ангижрах нь зөвхөн амьдралын даалгавар, ялангуяа боловсролын ажил юм.
Хэрэв бид албадлагыг боловсролын бодит баримт гэж хүлээн зөвшөөрвөл энэ нь албадлага хийхийг хүсч байгаа эсвэл үүнгүйгээр хийх боломжгүй гэж үзсэндээ биш, харин бид үүнийг зөвхөн бидний бодож байсан тодорхой хэлбэрээр бус бүх хэлбэрээр нь устгахыг хүсч байгаа юм. устгах. Руссо, Толстой нар. Эмилийг соёлоос төдийгүй Жан-Жак өөрөөс нь тусгаарлаж чадсан ч тэр чөлөөт хүн биш, харин эргэн тойрныхоо байгалийн боол болох байсан. Бид албадлагыг илүү өргөн хүрээнд ойлгодог учраас бид үүнийг Руссо, Толстой нар олж хараагүй газраас олж хардаг бөгөөд бид үүнийг эргэн тойрныхоо хүмүүс бүтээгээгүй, тэд хүчингүй болгох боломжгүй зайлшгүй баримт гэж үздэг. Бид Руссо, Толстой нараас илүү албадлагын дайсан тул эрх чөлөөнд хүмүүжсэн хүний хувийн шинж чанараар устгагдах ёстой албадлагын гол шалтгаан нь ийм юм. Эрх чөлөөг гол зорилгоо болгон хүмүүжлийн зайлшгүй баримт болох албадлагыг нэвтрүүлэх нь боловсролын жинхэнэ даалгавар юм. Эрх чөлөө нь үүрэг даалгаврыг үгүйсгэдэггүй, харин албадлагын баримтыг урьдчилан таамагладаг. Хүчдэлийг арилгах нь боловсролын гол зорилго учраас албадлага нь боловсролын үйл явцын эхлэлийн цэг юм. Зөвхөн албадлага нь жинхэнэ сурган хүмүүжүүлэх утга учрыг олж авдаг албадлагын үйлдэл бүр нь эрх чөлөөг хэрхэн шингээж болох, мөн байх ёстойг харуулах нь цаашдын тайлбарын сэдэв болно.
Тэгвэл бид "албадан боловсрол" гэж юуг хэлээд байна вэ? Энэ нь "эерэг", дутуу хүмүүжил, хүүхдийн зан чанарыг зөрчсөн сургуулийг шүүмжлэх нь дэмий хоосон бөгөөд бидэнд Руссо, Толстой нараас суралцах зүйл байхгүй гэсэн үг үү? Мэдээж үгүй. Үнэгүй боловсролын идеал нь түүний эгзэгтэй хэсэгт бүдгэрдэггүй, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ түүгээр шинэчлэгдэж, мөнхөд шинэчлэгдэх болно, бид энэ үзэл санааг шүүмжлэхийн тулд биш, харин үргэлж амархан байдаг тул танилцуулж эхэлсэн. Энэ идеалыг даван туулах ёстой гэдэгт бид итгэлтэй байна. Энэ идеалын сэтгэл татам байдлыг мэдрээгүй, эцсээ хүртэл бодож амжаагүй, хөгшин хүн шиг бүх дутагдлыг нь мэддэг багш бол жинхэнэ багш биш юм. Руссо, Толстой хоёрын дараа заавал боловсролын төлөө зогсох боломжгүй болж, эрх чөлөөнөөс салсан албадлагын худал бүхнийг харахгүй байхын аргагүй. Байгалийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэн боловсрол нь түүнд өгөгдсөн үүрэг даалгаврын дагуу үнэ төлбөргүй байх ёстой.