Агуулга
Хүн болгонд хорвоо ертөнц шударга бус гэдгийг нотолсон эелдэг найз байдаг бөгөөд хохирогчдод хамгийн өндөр шагнал хүлээх нь гэнэн хэрэг юм. Гэхдээ сэтгэл судлалын үүднээс авч үзвэл бүх зүйл тийм ч хялбар биш: шийтгэлийн хуульд итгэх нь өөрөө ашигтай байж болно.
Тэрээр хүрээлэн буй орчин руу нулимдаг, эсвэл хүний сул талыг ашигладаг компанид ажиллахаар очсон юм. Тусламж хүссэн дуудлагыг дахин нийтлэв - "үйлийн үрийн давуу талыг" олж аваарай. Хошигнол, гэхдээ Буддизм ба Хиндуизмын гүн ухааны бүх нийтийн шагналын санаа нь дагалдах оюун санааны ачаа болох хойд дүр, самсара, нирвана гэдэгт итгэдэггүй хүмүүсийг бас татдаг.
Нэг талаас, үйлийн үр нь өдөр тутмын утгаараа бидний хамааралтай зүйл юм. Хэн ч мэдэхгүй ч гэсэн бусдын эрх ашгийн эсрэг үйлдэл хийхийг хориглодог. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь аз жаргалыг амлаж байна - хэрэв бид өөрсдийгөө харамгүй өгөхөд бэлэн байвал. Гэхдээ энэ бүхэн таамаглал юм. Тэд хэр үндэслэлтэй вэ?
Чи өгөхийн тулд би өгдөг
Физик ертөнц нь учир шалтгааны хуулийг дагаж мөрддөг бөгөөд бид түүний илрэлийг өдөр тутмын амьдралд амархан олж авдаг. Бид мөстэй усанд хоолой өвдөж сэлж байсан - өглөө нь температур өссөн. Та зургаан сарын турш спортоор хичээллэсэн - бие нь чангарч, илүү сайн унтаж, илүү их зүйлийг хийж эхлэв. Бодисын солилцоо хэрхэн явагддагийг нарийн мэдэхгүй ч гэсэн бид таамаглаж чадна: эрүүл мэнддээ хөрөнгө оруулах нь ашигтай, харин нулимах нь наад зах нь тэнэг юм.
Үүнтэй ижил хуулиуд зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар хүмүүсийн харилцааны ертөнцөд үйлчилдэг. Аюурведийн мэргэжилтэн Дипак Чопра үүнд итгэлтэй байна. Амжилтын сүнслэг долоон хууль номондоо тэрээр "үйлийн үрийн хууль" -ийг "өгөх хууль"-аас гаргаж авсан. Аливаа зүйлийг хүлээн авахын тулд эхлээд өгөх ёстой. Анхаарал, эрч хүч, хайр дурлал бүгд үр өгөөжөө өгөх хөрөнгө оруулалт юм. Тэр даруйдаа биш, үргэлж төсөөллийн зурсан хэлбэрээр биш, гэхдээ энэ нь тохиолдох болно.
Хариуд нь үнэнч бус байдал, хувиа хичээсэн байдал, заль мэх нь харгис тойрог үүсгэдэг: бид өөрсдийн зардлаар өөрсдийгөө батлах, биднийг ашиглах, хуурах гэсэн хүмүүсийг татдаг.
Чопра шийдвэр болгондоо ухамсартайгаар хандаж, өөрөөсөө асуугаарай гэж зөвлөж байна: энэ миний хүсч байгаа зүйл мөн үү? Надад дараа нь бодол байна уу? Хэрэв бид амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байвал - магадгүй бид өөрсдийгөө хууран мэхэлж, боломжуудыг ухамсаргүйгээр үгүйсгэж, хүч чадалдаа итгэдэггүй, аз жаргалаас холдсон байж магадгүй юм.
УТГА БАЙХГҮЙ БОЛ ЗОХИОН БАЙГУУЛАХ ЁСТОЙ
Асуудал нь олон үйл явдлын бодит шалтгаан, үр дагаврыг мэдээллийн чимээ шуугиантай ханаар биднээс далдалсанд оршино. Хэрэв ярилцлага амжилттай болсны дараа бид татгалзсан бол үүнд олон мянган шалтгаан байж болно. Бидний нэр дэвших нь боломжит даргад тохирсон ч дээд шатныханд таалагдаагүй. Эсвэл ярилцлага тийм ч сайн болоогүй байж магадгүй, гэхдээ бид үүнийг үнэхээр хүсч байсан тул өөрөөр итгүүлсэн. Гол үүрэг гүйцэтгэсэн зүйл нь бид мэдэхгүй.
Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц ихэнхдээ бидний хяналтаас гадуур байдаг. Үйл явдал хэрхэн өрнөхийг бид зөвхөн таамаглаж чадна. Жишээлбэл, бид өглөө нэг ТҮЦ-ээр кофе уух дуртай. Өчигдөр тэр байрандаа байсан, өнөөдөр ч гэсэн - бид маргааш ажилдаа явахдаа анхилуун үнэртэй ундаагаар өөрийгөө дайчилж чадна гэж найдаж байна. Гэхдээ эзэн нь залгуурыг хааж эсвэл өөр газар шилжүүлж болно. Хэрэв тэр өдөр бороо орвол бид орчлон ертөнц бидний эсрэг зэвсэглэсэн гэж үзээд бид өөрсдөөсөө шалтгааныг хайж эхлэх болно.
Бидний тархинд тусгай мэдрэлийн сүлжээ ажилладаг бөгөөд үүнийг мэдрэл судлаач Майкл Газзанига орчуулагч гэж нэрлэдэг. Түүний хамгийн дуртай зугаа цэнгэл бол ирж буй өгөгдлийг уялдаа холбоотой түүх болгон холбох явдал бөгөөд үүнээс дэлхийн талаархи зарим дүгнэлт гарах болно. Бид энэ сүлжээг өвөг дээдсээсээ өвлөн авсан бөгөөд тэдний хувьд дүн шинжилгээ хийхээс илүүтэй ажиллах нь чухал байсан. Салхинд найгасан бутнууд эсвэл тэнд нуугдаж буй махчин амьтан - хоёр дахь хувилбар нь амьд үлдэхэд илүү үнэ цэнэтэй байв. “Хуурамч түгшүүртэй” ч гэсэн идэхээс илүү зугтаж, модонд авирах нь дээр.
Өөрийгөө гүйцэлдүүлэх зөгнөл
Орчуулагч яагаад бүтэлгүйтээд байгаа юм бол, биднийг ажилд аваагүй, замдаа метронд суудлаа хөгшин эмэгтэйд өгөөгүй, гуйлгачинд өгөөгүй, гуйлгачинд өгөөгүй, гуйлгачинд өгөөгүй, гуйлгачинд өгөөгүй гэсэн түүхийг бидэнд хооллож эхлээрэй. танихгүй найз?
Сэтгэл судлаач Роб Бротертон "Итгэлгүй оюун ухаан" номондоо санамсаргүй байдлаар бие биенээ дагадаг янз бүрийн үзэгдлүүдийг гинжлэх хандлага нь пропорциональ байдлын алдаатай холбоотой болохыг харуулсан: "Үйл явдлын үр дүн чухал, хувь тавилантай, ойлгоход хэцүү үед бид Үүний шалтгаан нь чухал, хувь тавилантай, ойлгоход хэцүү байх ёстой гэж бодоорой."
Ямар нэг байдлаар дэлхий бидний эргэн тойронд эргэлддэг бөгөөд болж буй бүх зүйл бидний амьдралд чухал байдаг гэдэгт бид итгэдэг.
Хэрэв та амралтын өдөр цаг агаарын хувьд азгүй байсан бол энэ нь тус улсад байгаа эцэг эхдээ туслахыг зөвшөөрөхгүй, харин өөртөө цаг зарцуулахаар шийдсэний шийтгэл юм. Мэдээжийн хэрэг, үүнээс болж зовж шаналж байсан олон сая хүмүүс ямар нэгэн байдлаар нүгэл үйлдсэн байх ёстой. Тэгэхгүй бол тэднийг бидэнтэй хамт шийтгээд орчлон гахай шиг аашилна.
Сэтгэл судлаач Майкл Лупфер, Элизабет Лэйман нар хувь тавилан, үйлийн үр, бурхан эсвэл бурхадын онолд итгэх итгэл нь гүн оршихуйн айдсын үр дүн гэдгийг харуулсан. Үр дагавар нь бидний амьдралыг өөрчлөх үйл явдлуудыг бид хянаж чадахгүй ч үл мэдэгдэх хүчний гарт байгаа тоглоом шиг санагдахыг хүсдэггүй.
Тиймээс бидний бүх зовлон зүдгүүрийн эх сурвалж, бас ялалтын эх сурвалж нь бид өөрсдөөсөө гэж төсөөлдөг. Бидний сэтгэлийн түгшүүр хэдий чинээ хүчтэй байх тусам дэлхийг оновчтой бөгөөд ойлгомжтойгоор зохион байгуулсан гэсэн эргэлзээ гүнзгийрэх тусам бид шинж тэмдгүүдийг илүү идэвхтэй хайх хандлагатай байдаг.
Ашигтай өөрийгөө хуурах
Холбогдохгүй үзэгдлүүдийн холболтод итгэдэг хүмүүсийг ятгах нь зүйтэй болов уу? Шунал, хорон санаа, атаа жөтөөг шийтгэж, өгөөмөр сэтгэл, сайхан сэтгэлийг шагнадаг хувь заяанд итгэх итгэл тийм утгагүй, үр дүнгүй гэж үү?
Эцсийн шагналд итгэх итгэл нь олон хүнд хүч чадал өгдөг. Эндээс л плацебо нөлөө гарч ирдэг: эм нь бие даан ажиллахгүй байсан ч энэ нь бие махбодийг нөөцийг дайчлахыг дэмждэг. Хэрэв үйлийн үр байхгүй бол түүнийг зохион бүтээх нь зүйтэй байх.
Зохион байгуулалтын сэтгэл зүйч Адам Грантын хэлснээр бид сайн ба муугийн мөчлөгт итгэдэг учраас нийгэм оршин тогтнох боломжтой юм. Орчлон ертөнцтэй солилцох гэсэн бидний аминч бус үйлдэл байгаагүй бол нийгэм оршин тогтнохгүй байх байсан.
Нийтийн сайн сайхныг хуваарилах сэтгэлзүйн тоглоомд энэ нь амжилтыг баталгаажуулдаг нийгэмд тустай (бусдад ашигтай) зан үйл юм. Хүн бүр хөнжлөө нөмрөөд байвал ашиг, байгалийн баялаг, итгэлцэл гэх мэт хийсвэр үнэт зүйлс гээд хамтын "бялуу" хурдан хайлдаг.
Үйлийн үр нь орчлон ертөнцөд тэнцвэртэй байдлыг авчирдаг шударга ёс гэж байхгүй байж болох ч түүнд итгэх нь хэнд ч хор хөнөөл учруулахгүй, хэрэв бид үүнийг ёс суртахуун, ёс зүйн хууль гэж ойлговол: "Би сайн зүйл хийдэг, учир нь энэ нь дэлхийг илүү сайхан газар болгодог. »