Психоаналист Отто Кернберг хэлэхдээ: "Бэлгийн харьцааны судалгаанд ихэвчлэн зөв асуулт асуухаа мэддэггүй эмч нар өөрсдөө саад болдог." Бид түүнтэй нас бие гүйцсэн хайр дурлал, бага насны бэлгийн амьдрал, Фрейд хаана алдаа гаргасан талаар ярилцлаа.
Тэрээр хурц дүр төрхтэй, тууштай, нэвт шингэсэн дүр төрхтэй. Өндөр нуруутай том сийлбэртэй сандал дээр тэрээр Булгаковын Воланд шиг харагдаж байна. Зөвхөн дараа нь илчлэгдэх ид шидийн хуралдааны оронд тэрээр өөрийн практик болон уулзалтад оролцсон сэтгэл засалчдын туршлагаас авсан тохиолдлуудад нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийдэг.
Гэхдээ Отто Кернберг бэлгийн амьдрал гэх мэт нууцлаг зүйлийн гүнд амархан нэвтэрч буй нь ямар нэгэн ид шидтэй байх нь гарцаагүй. Тэрээр хувийн зан чанарын тухай орчин үеийн психоаналитик онол, өөрийн гэсэн психоаналитик аргыг бий болгож, хувийн зан чанарын эмгэгийг эмчлэх шинэ хандлагыг санал болгож, нарциссизмыг шинэ байдлаар авч үзэхийг санал болгов. Тэгээд тэр гэнэт судалгааныхаа чиглэлийг өөрчилж, хайр дурлал, бэлгийн харилцааны тухай номоороо хүн бүрийг гайхшруулжээ. Эдгээр нарийн харилцааны нарийн мэдрэмжийг ойлгох нь зөвхөн сэтгэл судлаачид төдийгүй яруу найрагчид ч атаархаж магадгүй юм.
Сэтгэл судлал: Хүний бэлгийн харьцааг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй судлах боломжтой юу?
Отто Кернберг: Физиологийн үйл явцыг судлахад бэрхшээлтэй тулгардаг: мэдрэгч, тусгай тоног төхөөрөмж, эрдэмтдийн хяналтан дор дурлахад бэлэн сайн дурын ажилтнуудыг хайх шаардлагатай. Гэхдээ сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл сэтгэл зүйч, эмчилгээний эмч нар бэлгийн амьдралын талаар зөв асуулт асуухаас ичдэг нэг зүйлийг эс тооцвол ямар ч асуудал харагдахгүй байна.
Сэтгэл зүйчид? Тэдний үйлчлүүлэгч биш гэж үү?
Үнэндээ бол! Үйлчлүүлэгчид бус харин сэтгэл засалчид өөрсдөө ичимхий байдаг. Энэ нь дэмий хоосон зүйл юм: хэрэв та ярианы логикоос үүдэлтэй зөв асуултуудыг асуувал танд хэрэгтэй мэдээллээ авах нь гарцаагүй. Олон эмч нар үйлчлүүлэгчийн бэлгийн амьдралын талаар яг ямар асуулт, ямар үед асуух ёстойг ойлгох туршлага, мэдлэг дутмаг байдаг бололтой.
Эмчилгээний эмч нь ухаалаг, сэтгэл хөдлөлийн хувьд нээлттэй, хангалттай хувийн төлөвшилтэй байх нь чухал юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн түүнд хэт хатуу, хязгаарлагдмал байх биш, анхдагч туршлагыг мэдрэх чадвар хэрэгтэй.
Амьдралд судалгаа хийхэд хаалттай салбар байдаг уу?
Бид бүх зүйлийг судлах боломжтой, судлах ёстой юм шиг надад санагддаг. Гол саад тотгор бол бэлгийн харилцааны тодорхой илрэлүүдэд нийгэмд хандах хандлага юм. Энэ төрлийн судалгаанд эрдэмтэд, психоаналистууд, үйлчлүүлэгчид биш, харин нийгэм саад болдог. Орост ямар байдгийг мэдэхгүй ч өнөөдөр АНУ-д жишээлбэл, хүүхдийн бэлгийн амьдралтай холбоотой бүх зүйлийг судлах нь төсөөлшгүй хэцүү байдаг.
Байнгын харилцаа нь төлөвшсөн бэлгийн хайрыг олж авахад хүргэдэг. Эсвэл үгүй ч байж магадгүй
Хамгийн хачирхалтай нь Америкийн эрдэмтэд нэгэн цагт энэ мэдлэгийн салбарт анхдагчид байсан юм. Гэхдээ одоо хүүхдийн бэлгийн амьдралтай холбоотой судалгаанд зориулж санхүүжилт хүсч үзээрэй. Сайндаа л мөнгө өгөхгүй, муу нь цагдаад мэдэгдэнэ. Тиймээс энэ төрлийн судалгаа бараг байдаггүй. Гэхдээ эдгээр нь янз бүрийн насны бэлгийн харьцаа хэрхэн үүсдэг, ялангуяа бэлгийн чиг баримжаа хэрхэн бүрддэгийг ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм.
Хэрвээ бид хүүхдүүдийн тухай биш, харин насанд хүрэгчдийн тухай ярьж байгаа бол таны маш их бичдэг төлөвшсөн бэлгийн хайрын тухай ойлголт биологийн настай хэр холбоотой вэ?
Физиологийн утгаараа хүн өсвөр насанд эсвэл залуу насандаа бэлгийн дурлалд төлөвшдөг. Гэхдээ хэрэв тэр жишээлбэл, зан чанарын хүнд хэлбэрийн эмгэгтэй бол төлөвшилд хүрэхэд илүү удаан хугацаа шаардагдана. Үүний зэрэгцээ, амьдралын туршлага нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, ялангуяа энэ нь хэвийн эсвэл невротик хувийн зохион байгуулалттай хүмүүст тохиолддог.
Ямар ч байсан нас бие гүйцсэн бэлгийн дурлалыг зөвхөн 30-аас дээш, 40-өөс дээш насныханд л байдаг харилцаа гэж бодож болохгүй. Ийм харилцаа нь 20 настай хүмүүст ч хүртээмжтэй байдаг.
Түнш бүрийн хувийн эмгэгийн зэрэг нь тэдний хамтын амьдрал хэрхэн өрнөхийг урьдчилан таамаглах боломжгүй гэдгийг би нэг удаа анзаарсан. Үнэхээр эрүүл хоёр хүн холбогдсон байдаг бөгөөд энэ бол жинхэнэ там юм. Заримдаа хамтрагч хоёулаа зан чанарын ноцтой эмгэгтэй байдаг, гэхдээ маш сайн харилцаатай байдаг.
Нэг хамтрагчтай хамт амьдрах туршлага ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Гурван "хамтдаа" бүтэлгүйтсэн гэрлэлт нь төлөвшсөн бэлгийн хайрыг бий болгох шаардлагатай туршлагыг өгч чадах уу?
Хүн суралцаж чаддаг бол бүтэлгүйтлээсээ бас сургамж авдаг гэж би боддог. Тиймээс бүтэлгүйтсэн гэрлэлт ч гэсэн илүү төлөвшиж, шинэ түншлэлд амжилтанд хүрэхэд тусална. Гэхдээ хэрэв хүн сэтгэлзүйн хувьд ноцтой хүндрэлтэй байвал тэр юу ч сурдаггүй, харин гэрлэхээс гэрлэх хүртэл ижил алдаа гаргадаг.
Ижил хамтрагчтай байнгын харилцаатай байх нь үүнтэй адил бэлгийн харьцааны төлөвшсөн хайрыг олж авахад хүргэдэг. Эсвэл тэд удирдахгүй байж магадгүй - би дахин давтан хэлье: хувь хүний сэтгэлзүйн зохион байгуулалтын төрлөөс их зүйл шалтгаална.
Жишээлбэл, Фрейдийн мэдэхгүй байсан эсвэл мэдэхгүй байсан хайр ба бэлгийн харилцааны талаар та ямар шинэ зүйлийг мэддэг вэ?
Фрейдийн мэддэг, мэдэхгүй байсан зүйлийг бид тийм ч сайн ойлгохгүй байгаагаас эхлэх хэрэгтэй. Өөрт нь асуудал байхаа болихоос нааш хайрын тухай бичмээргүй байна гэж өөрөө хэлсэн. Гэхдээ үнэндээ тэр юу ч бичээгүй. Үүнээс бид тэр бүх амьдралынхаа туршид энэ асуудлыг шийдэж чадаагүй гэж дүгнэж болно. Үүний төлөө та түүнийг буруутгах ёсгүй: эцэст нь энэ бол маш хүнлэг бөгөөд огт гайхмаар зүйл биш юм. Маш олон хүмүүс энэ асуудлыг насан туршдаа шийдэж чадахгүй.
Гэхдээ шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл өнөөдөр бид хайрын тухай Фрейдээс хамаагүй илүү мэддэг. Жишээлбэл, дурлалын харилцаанд бэлгийн дур хүслийг хөрөнгө оруулснаар бид түүний "нөөц" -ийг ашигладаг гэж тэр итгэдэг. Энэ бол гүн төөрөгдөл юм. Либидо нь газрын тос эсвэл нүүрс биш бөгөөд ингэснээр түүний "нөөц" шавхагдах болно. Харилцаанд хөрөнгө оруулалт хийснээр бид нэгэн зэрэг өөрийгөө баяжуулдаг.
Фрейд эмэгтэй хүний супер эго нь эрэгтэйчүүдийнх шиг тод байдаггүй гэж үздэг. Энэ бас алдаа. Фрейд шодойд атаархах нь эмэгтэйчүүдэд нөлөөлдөг хүчтэй хүч гэж боддог байв. Энэ нь үнэн боловч эрэгтэйчүүдэд бас эмэгтэйлэг шинж чанарт атаархах сэтгэл төрдөг тул Фрейд үүнийг үл тоомсорлодог. Нэг үгээр хэлбэл, психоанализ энэ олон жилийн турш зогссонгүй.
Нас бие гүйцсэн бэлгийн харилцааны эрх чөлөө нь хамтрагчдаа объект мэт хандах боломжийг олгодог гэж та маргаж байна.
Би зөвхөн эрүүл, эв найртай бэлгийн харьцааны нөхцөлд бэлгийн харьцааны бүх түлхэцийг оролцуулж болно гэдгийг л хэлж байна: садизм, мазохизм, войеризм, эксгибиционизм, фетишизм гэх мэт. Мөн хамтрагч нь эдгээр садист эсвэл мазохист хүсэл тэмүүллийн сэтгэл ханамжийн объект болдог. Энэ бол туйлын байгалийн зүйл бөгөөд аливаа бэлгийн дур хүсэл нь эротик болон түрэмгий бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн холимогийг агуулдаг.
Сонгуульд хосууд нэг нэр дэвшигчийн төлөө саналаа өгөх шаардлагагүй. Сайн муугийн талаар ижил төстэй санаа бодолтой байх нь илүү чухал юм
Нас бие гүйцсэн харилцаанд эдгээр импульсийн объект болж буй түнш нь тэдний илрэлийг хүлээн зөвшөөрч, болж буй зүйлээс таашаал авдаг гэдгийг санах нь чухал юм. Тэгэхгүй бол мэдээжийн хэрэг төлөвшсөн хайрын тухай ярих шаардлагагүй.
Хуримын өмнөхөн залуу хосуудад юу хүсэх вэ?
Би тэднийг бие биедээ болон бие биенээ баярлуулахыг хүсч байна. Сексийн зөв, буруугийн талаархи ногдуулсан санаагаар өөрийгөө бүү хязгаарлаарай, төсөөлж, эрэлхийлж, таашаал авахаас бүү ай. Үүнээс гадна, тэдний өдөр тутмын амьдрал хүсэл давхцал дээр суурилсан байх нь чухал юм. Ингэснээр тэд үүрэг хариуцлагаа хуваалцаж, тэдний өмнө тулгарч буй ажлуудыг хамтдаа шийдэж чадна.
Эцэст нь хэлэхэд, тэдний үнэт зүйлсийн систем ядаж зөрчилддөггүй бол үнэхээр сайхан байх болно. Энэ нь заавал Ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэг нэр дэвшигчийн төлөө саналаа өгөх ёстой гэсэн үг биш юм. Тэд сайн ба муугийн талаар ижил төстэй санаа, сүнслэг хүсэл эрмэлзэлтэй байх нь илүү чухал юм. Эдгээр нь нэг хосын хэмжээнд нийтлэг үнэт зүйлсийн тогтолцоо, хамтын ёс суртахууны үндэс суурь болж чадна. Мөн энэ нь хүчтэй түншлэлийн хамгийн найдвартай үндэс суурь бөгөөд тэдний хамгийн найдвартай хамгаалалт юм.