"Би" нас эсвэл "бид"-ийн нас уу?

Социологичдын үзэж байгаагаар ганцаардал нь нийгмийн ноцтой асуудал болжээ. 2010-аад оны эхээр ВЦИОМ-ийн санал асуулгаар оросуудын 13% нь өөрсдийгөө ганцаардмал гэж нэрлэжээ. Мөн 2016 онд 74% нь жинхэнэ, насан туршийн нөхөрлөл дутагдаж байгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн бол 72% нь бусдад итгэдэггүй байна. Энэ бол бүх Оросын мэдээлэл бөгөөд мега хотуудад асуудал бүр ч хурцаар тавигдаж байна.

Том хотын оршин суугчид (гэр бүлтэй хүмүүс ч гэсэн) жижиг хотын оршин суугчидтай харьцуулахад илүү их ганцаарддаг. Мөн эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү ганцаардмал байдаг. Нөхцөл байдал сэтгэл зовоож байна. Бид бүгд нийгмийн амьтад гэдгийг санах цаг болжээ, бидний хувьд харилцаа холбоо нь уйтгартай байдлаас зайлсхийх арга зам биш, харин үндсэн хэрэгцээ, амьд үлдэх нөхцөл юм.

Бидний "би" нь зөвхөн түүнийг дагалдаж, түүнийг бий болгоход тусалдаг бусад хүмүүсийн ачаар л оршин тогтнож чадна. Технологийн хөгжил нь харилцан холболтын шинэ хэлбэрүүд гарч ирэхэд хүргэж байна уу: нийгмийн сүлжээ бий болж, сонирхлын форумын тоо нэмэгдэж, сайн дурын хөдөлгөөн хөгжиж, анхан шатны буяны үйл ажиллагаа хөгжиж, дэлхийн өнцөг булан бүрт хаягдаж байна. , "Бид чадах чинээгээрээ" тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах.

Гол нь “би, миний” байсан үеийг “бид, манайх” давамгайлсан цаг үе сольж байгаа болов уу. 1990-ээд онд индивидуализмын үнэт зүйлс оросуудын оюун санаанд хурдан нэвтэрч байв. Энэ утгаараа бид барууныхныг гүйцэж байна. Гэвч хорь хүрэхгүй жил өнгөрч, бид ерөнхий хямралын үр жимсийг хурааж байна: сэтгэлийн хямрал, хорсол, төөрөгдөл нэмэгдэж байна.

Энэ бүхэн нь социологич Ален Эренбергийн тодорхойлолтыг ашиглан "өөрөөрөө байхаас залхаж" байгаагийн шинж тэмдэг бөгөөд түүний бүхнийг чадагч гэдэгт хэт итгэсэн "би" ядарсан шинж тэмдэг юм. Бид өмнөх туйл руугаа яарах уу? Эсвэл алтан дундаж утгыг хайж олох уу?

Бидний "би" бие даасан биш юм

Хэнд ч оршин тогтнох, таашаал авах, сэтгэх, бүтээх шаардлагагүй “Би” гэсэн итгэл бидний оюун санаанд бат бэх суусан байдаг. Саяхан Facebook дээр (ОХУ-д хориглосон хэт даврагч байгууллага) нэг хэрэглэгч удирдлагын хэв маяг нь компанийн ажилчдын сайн сайхан байдалд нөлөөлдөг гэж маргажээ. "Хэрэв би ингэвэл аз жаргалтай байхад хэн ч саад болж чадахгүй" гэж тэр бичжээ. Манай төрийг хүрээлэн буй орчин, эргэн тойрон дахь хүмүүсээс бүрэн хараат бус гэж төсөөлөх нь ямар их хуурмаг юм бэ!

Бид төрсөн цагаасаа эхлэн бусдаас хамааралтай байх шинж тэмдгийн дор хөгждөг. Хүүхдийн сэтгэл зүйч Доналд Винникотт хэлж байсанчлан ээж нь тэврээгүй бол хүүхэд юу ч биш. Хүн бусад хөхтөн амьтдаас ялгаатай: бүрэн оршин тогтнохын тулд түүнийг хүсэх, санаж, бодох хэрэгтэй. Тэр энэ бүхнийг маш олон хүмүүсээс хүлээж байдаг: гэр бүл, найз нөхөд ...

Бидний бодол санаа, амьдралын хэв маягийг хүрээлэн буй орчин, соёл, түүхээр тодорхойлдог. Манай "би" бие даасан биш, бие дааж чаддаггүй. Өөрийнхөө хувийн шинж чанарыг ухамсарлахын тулд бид өөр хүний ​​үг, гаднаас нь харах хэрэгтэй.

Том хүн, бяцхан хүүхэд хоёр толины өмнө зогсож байна. “Харж байна уу? Энэ чи!" - насанд хүрсэн хүн тусгал руу заадаг. Мөн хүүхэд өөрийгөө таньж инээдэг. Психоаналист Жак Лакан "толь шат" гэж нэрлэсэн энэ үе шатыг бид бүгд туулсан. Үүнгүйгээр хөгжих боломжгүй.

харилцааны баяр баясгалан, эрсдэл

Гэсэн хэдий ч заримдаа бид өөртэйгөө ганцаараа байх хэрэгтэй болдог. Бид ганцаардмал мөчүүдэд дуртай, тэд зүүд зүүдлэхэд таатай байдаг. Түүнчлэн ганцаардлыг уйтгар гуниг, түгшүүрт автахгүй тэсвэрлэх чадвар нь сэтгэцийн эрүүл мэндийн шинж тэмдэг юм. Гэхдээ бидний ганцаардлын таашаал хязгаартай. Дэлхийгээс хөндийрч, ганцаараа урт удаан бясалгал зохион байгуулж, ганцаарчилсан далайн аялалд гарсан хүмүүс хий үзэгдэлд хурдан өртөж эхэлдэг.

Энэ нь бидний ухамсартай санаа ямар ч байсан бидний "би" бүхэлдээ компани хэрэгтэй байдгийн баталгаа юм. Хүсэл зоригоо зөрчихийн тулд хоригдлуудыг ганцаарчлан хорих байранд явуулдаг. Харилцааны хомсдол нь сэтгэлийн байдал, зан үйлийн эмгэгийг үүсгэдэг. Робинзон Крузогийн зохиолч Даниел Дефо баатраа эзгүй арлын ганцаардмал хоригдол болгохоор тийм ч харгис байсангүй. Тэр түүнд зориулж Баасан гаригийг санал болгов.

Тэгвэл бид яагаад соёл иргэншлээс алслагдсан хүн амгүй арлуудыг мөрөөддөг вэ? Учир нь бидэнд бусдад хэрэгтэй ч гэсэн тэдэнтэй зөрчилддөг. Нөгөө нь бидэн шиг хүн, бидний ах, гэхдээ бас дайсан. Фрейд энэ үзэгдлийг "Соёлд сэтгэл ханамжгүй байх" эссэгтээ дүрсэлсэн байдаг: бидэнд өөр зүйл хэрэгтэй, гэхдээ түүнд өөр сонирхол бий. Бид түүний оршихуйг хүсдэг ч энэ нь бидний эрх чөлөөг хязгаарладаг. Энэ нь таашаал, бухимдлын эх үүсвэр юм.

Бид урилгагүй дайралт, хаягдлаас айдаг. Германы гүн ухаантан Артур Шопенгауэр биднийг хүйтэн өдөр гахайн махтай зүйрлэсэн байдаг: бид ах дүүсээ дулаацуулахын тулд ойртож очдог ч бие биенээ шунхаар өвтгөж байна. Өөртэйгөө адил бусад хүмүүстэй хамт бид үргэлж аюулгүй зайг хайж байх ёстой: хэт ойрхон ч биш, хэт хол ч биш.

Эв нэгдлийн хүч

Багийн хувьд бидний чадвар улам бүр нэмэгдэж байгааг мэдэрдэг. Бид илүү их эрч хүчтэй, илүү их хүч чадалтай. Тохиромжтой байдал, бүлгээс хасагдах айдас нь биднийг хамтдаа бодоход саад болдог бөгөөд үүнээс болж нэг хүн мянгаас илүү үр дүнтэй байдаг.

Гэвч бүлэг нь яг нэг бүлэг болон оршин тогтнохыг хүсч, үйлдэх хүсэл эрмэлзэлээ харуулахдаа гишүүддээ хүчтэй дэмжлэг үзүүлдэг. Энэ нь эмчилгээний бүлгүүдэд, асуудлын хамтын хэлэлцүүлэг, харилцан туслалцаа үзүүлэх нийгэмлэгүүдэд тохиолддог.

1960-аад онд Жан-Пол Сартр "Хаалттай хаалганы цаана" жүжгээрээ алдарт "Там бол бусад" зохиолоо бичжээ. Харин түүний хэлсэн үгэнд хэрхэн тайлбар хийсэн нь энд байна: "Үүгээр би бусадтай харилцах харилцаа үргэлж хордлоготой байдаг, эдгээр нь үргэлж тамын харилцаа байдаг гэж хэлэхийг хүссэн гэж үздэг. Тэгээд би бусадтай харилцах харилцаа гажуудсан, завхарсан бол бусад нь зөвхөн там болно гэдгийг хэлмээр санагдлаа. Учир нь бусад хүмүүс бол бидний хамгийн чухал зүйл юм."