Амьдралын хэмнэл, ажлын хэмнэл, мэдээ мэдээллийн урсгал, сурталчилгаа биднийг илүү хурдан худалдан авахад урамшуулан дэмждэг. Энэ бүхэн амар амгалан, тайван байдалд нэмэр болохгүй. Гэхдээ хөл хөдөлгөөн ихтэй метроны вагон дотор ч амар амгалангийн арлыг олж чадна. Үүнийг хэрхэн хийх талаар сэтгэл засалч, сэтгэл судлалын тоймч Кристоф Андре тайлбарлав.
Сэтгэл судлал: Амар амгалан байдал гэж юу вэ?
Кристоф Андре: Энэ бол тайван, бүх зүйлийг хамарсан аз жаргал юм. Амгалан тайван байдал нь баяр баясгалан шиг хүчтэй биш ч гэсэн тааламжтай сэтгэл хөдлөл юм. Энэ нь биднийг дотоод амар амгалан, гадаад ертөнцтэй зохицох байдалд оруулдаг. Бид амар амгаланг мэдэрдэг ч бид дотроо ухардаггүй. Бид итгэлцэл, дэлхийтэй холбогдох, түүнтэй тохиролцохыг мэдэрдэг. Бид харьяалагддаг юм шиг санагддаг.
Хэрхэн тайван байдалд хүрэх вэ?
КА: Заримдаа энэ нь хүрээлэн буй орчны улмаас гарч ирдэг. Жишээлбэл, бид уулын орой дээр гарч, байгалийн үзэсгэлэнт байдлыг эргэцүүлэн бодох эсвэл нар жаргахыг биширч байхдаа ... Заримдаа нөхцөл байдал үүнд огт тааламжгүй байдаг, гэхдээ бид зөвхөн "дотоод талаасаа" ийм байдалд хүрдэг: жишээлбэл, хөл хөдөлгөөн ихтэй метроны вагон дотор бид гэнэт тайван байдалд оров. Ихэнхдээ энэ түр зуурын мэдрэмж нь амьдрал бага зэрэг сулрах үед гарч ирдэг бөгөөд бид өөрсдөө нөхцөл байдлыг байгаагаар нь хүлээж авдаг. Амар амгаланг мэдрэхийн тулд одоог хүртэл өөрийгөө нээх хэрэгтэй. Хэрэв бидний бодол санаа эргэлдэж, бизнест автсан эсвэл сэтгэлгээгүй байвал хэцүү байдаг. Ямар ч тохиолдолд тайван байдал нь бүх эерэг сэтгэл хөдлөлийн нэгэн адил үргэлж мэдрэгдэж чадахгүй. Гэхдээ энэ нь бас зорилго биш юм. Бид илүү олон удаа тайван байж, энэ мэдрэмжийг уртасгаж, таашаал авахыг хүсдэг.
Үүний тулд бид скетет рүү явж, даяанч болж, дэлхийтэй эвдрэх ёстой юу?
КА: Амар амгалан байдал нь ертөнцөөс тодорхой эрх чөлөөг харуулж байна. Бид үйл ажиллагаа, эзэмшил, хяналтанд орохыг эрмэлзэхээ больсон ч биднийг хүрээлж буй зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх чадвартай хэвээр байна. Энэ нь өөрийнхөө "цамхаг" руу ухрах тухай биш, харин өөрийгөө ертөнцтэй холбох тухай юм. Энэ нь өнөөгийн бидний амьдрал ямар байгааг шүүмжилдэггүй, хүчтэй байсны үр дүн юм. Дэлхий биднийг дайсагналцаж байгаа үед биш харин үзэсгэлэнтэй ертөнц биднийг хүрээлж байх үед тайван байдалд хүрэх нь илүү хялбар байдаг. Гэсэн хэдий ч өдөр тутмын үймээн самуун дунд амар амгалангийн мөчүүдийг олж болно. Өөрт тохиолдож буй зүйлээ зогсоож, дүн шинжилгээ хийх, тулгарч буй зүйлээ судлах цаг гаргадаг хүмүүс эрт орой хэзээ нэгэн цагт тайван байдалд хүрэх болно.
Тайван байдал нь ихэвчлэн бясалгалтай холбоотой байдаг. Энэ цорын ганц арга зам мөн үү?
КА: Мөн залбирал, амьдралын утга учрыг эргэцүүлэн бодох, бүрэн ухамсарлахуй байдаг. Заримдаа тайван орчинтой нэгдэж, зогсох, үр дүнг хөөхөө болих, юу ч байсан, хүслээ түр зогсооход хангалттай. Тэгээд мэдээж бясалга. Бясалгал хийх хоёр үндсэн арга байдаг. Эхнийх нь анхаарлаа төвлөрүүлэх, нарийсгах явдал юм. Та нэг зүйл дээр бүрэн анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй: өөрийн амьсгал, тарни, залбирал, лааны дөл дээр ... Мөн бясалгалын объектод хамааралгүй бүх зүйлийг ухамсраас нь зайлуул. Хоёрдахь арга бол анхаарлаа нээж, бүх зүйлд - өөрийн амьсгал, бие махбодийн мэдрэмж, эргэн тойрон дахь дуу чимээ, бүх мэдрэмж, бодол санаанд байхыг хичээх явдал юм. Энэ бол бүрэн ухамсар юм: би анхаарлаа төвлөрүүлэхийн оронд эргэн тойронд байгаа бүх зүйлд оюун ухаанаа нээхийг хичээдэг.
Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн асуудал бол бид тэдний олзлогдолд орж, тэдэнтэй адилтгаж, тэд биднийг залгих явдал юм.
Сөрөг сэтгэл хөдлөлийн талаар юу хэлэх вэ?
КА: Сөрөг сэтгэл хөдлөлийг дарах нь тайван байх зайлшгүй урьдчилсан нөхцөл юм. St.Anne's-д бид өвчтөнүүдэд яг одоо байгаа мөчид анхаарлаа төвлөрүүлснээр сэтгэлээ хэрхэн тайвшруулж болохыг харуулдаг. Мөн бид тэднийг өвдөлттэй сэтгэл хөдлөлд хандах хандлагаа өөрчлөхийг урьж, тэднийг хянах гэж оролдох биш, харин зүгээр л хүлээн зөвшөөрч, улмаар нөлөөллийг нь саармагжуулахыг урьж байна. Ихэнхдээ хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн асуудал бол бид тэдний олзлогдогсод болж, тэдэнтэй адилтгаж, тэд биднийг залгих явдал юм. Тиймээс бид өвчтөнүүдэд “Сэтгэл хөдлөлөө оюун ухаандаа байлгахыг зөвшөөр, гэхдээ тэдэнд таны бүх оюун санааны орон зайг эзлэхийг бүү зөвшөөр. Оюун ухаан, бие махбодийг гадаад ертөнцөд нээж, эдгээр сэтгэл хөдлөлийн нөлөө нь хамгийн нээлттэй, уужим оюун ухаанд уусдаг.
Байнгын хямралтай орчин үеийн ертөнцөд энх тайвныг эрэлхийлэх нь утга учиртай юу?
КА: Хэрэв бид өөрсдийн дотоод тэнцвэрт байдалд анхаарал тавихгүй бол бид улам их зовж шаналаад зогсохгүй илүү санал болгож, илүү импульс болно гэж би боддог. Харин дотоод ертөнцдөө санаа тавьж, бид илүү бүрэн бүтэн, шударга болж, бусдыг хүндэлж, тэднийг сонсдог. Бид илүү тайван, өөртөө итгэлтэй болсон. Бид илүү эрх чөлөөтэй болсон. Нэмж дурдахад, тайван байдал нь ямар ч тулалдаанд тулалдах байсан ч дотоод сэтгэлээ хадгалах боломжийг олгодог. Нельсон Мандела, Ганди, Мартин Лютер Кинг гэх мэт бүх агуу удирдагчид өөрсдийн шууд хариу үйлдэл хийхээс илүү гарахыг хичээсэн; тэд том дүр зургийг харсан, хүчирхийлэл хүчирхийлэл, түрэмгийлэл, зовлон зүдгүүрийг төрүүлдэг гэдгийг тэд мэдсэн. Тайван байдал нь бидний дургүйцэх, дургүйцэх чадварыг хадгалдаг, гэхдээ илүү үр дүнтэй, зохистой арга замаар.
Гэхдээ аз жаргалыг эсэргүүцэх, үйлдэл хийхээс илүүтэйгээр бууж өгөх нь чухал гэж үү?
КА: Нэг нь нөгөөтэйгөө зөрчилддөг гэж та бодож магадгүй! Амьсгалж, гаргаж байгаа юм шиг санагддаг. Эсэргүүцэх, үйлдэл хийх, тулалдах, амрах, нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөх, сэтгэл хөдлөлөө ажиглах шаардлагатай бусад мөчүүд байдаг. Энэ нь бууж өгөх, бууж өгөх, өгөх гэсэн үг биш юм. Хүлээн авахдаа хэрэв зөв ойлговол бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрч, ажиглах, дараа нь түүнийг өөрчлөхийн тулд үйлдэл хийх гэсэн хоёр үе шат байдаг. Бидний даалгавар бол бидний оюун ухаан, зүрх сэтгэлд болж буй зүйлд "хариу өгөх" бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн шаардлагын дагуу "хариу" үзүүлэхгүй байх явдал юм. Нийгэм биднийг хариу арга хэмжээ авахыг уриалж, нэн даруй шийдэхийг уриалж байгаа нь "Хэрэв та үүнийг яг одоо худалдаж авахгүй бол өнөө орой эсвэл маргааш энэ бүтээгдэхүүн байхгүй болно" гэж хашгирдаг худалдагчид шиг. Манай ертөнц биднийг барьж авахыг хичээж, энэ асуудал яаралтай байна гэж бодох болгонд биднийг шахаж байна. Амгалан тайван байдал гэдэг нь хуурамч яаралтай байдлаас ангижрах явдал юм. Амар амгалан бол бодит байдлаас зугтах биш, харин мэргэн ухаан, ухамсарын хэрэгсэл юм.