Сэтгэл судлал

Диана Шурыгина, Сергей Семенов нарын гэр бүлд уй гашуу тохиолдсон. Диана хүчирхийллээс амьд үлдэж, дарамт шахалтанд өртөж, Сергей шийтгэгдэж, ялаа эдэлж байна. Залуучуудын эмгэнэлт явдал яагаад ийм зүйл болж байна вэ, нийгэм үүнд хэрхэн ханддаг вэ, үр хүүхдэд маань ийм зүйл тохиолдохоос сэргийлэхийн тулд юу хийх вэ гэсэн асуултууд дэлхий нийтийн анхаарлыг татаж байна. Сэтгэл судлаач Юлия Захарова тайлбарлав.

2016 оны хавар Ульяновск хотын оршин суугч 17 настай Диана Шурыгина 21 настай Сергей Семеновыг хүчингийн хэрэгт буруутгаж байсан. Шүүх Семёновыг гэм буруутайд тооцож, чанга дэглэмтэй колонид 8 жил хорих ял оноолоо (давж заалдах гомдол гаргасны дараа энэ хугацааг гурван жил гурван сар ерөнхий дэглэм болгон бууруулсан). Сергейгийн хамаатан садан, найз нөхөд нь түүний гэм буруутай гэдэгт итгэдэггүй. Түүний дэмжлэгээр алдартай Group ВКонтакте, өргөдөл гарын үсэг зурахад нээлттэй. Бусад Group жижиг хотод олон тооны хохирогчид буруутгах (хохирогчийг буруутгах) эсэргүүцэж, Дианаг дэмждэг.

Энэ хэрэг олон тохиолдлын нэг ч “Тэднийг ярьцгаая” нэвтрүүлгийн хэд хэдэн дугаар гарсны дараа л ярьж эхэлсэн. Яагаад олон арван мянган хүмүүс өөртэй нь шууд хамааралгүй хэлэлцүүлэгт оролцож, энэ түүхийг олох гэж цаг зарцуулдаг вэ?

Бид зөвхөн онолын хувьд өөртэйгөө холбоотой байж болох үйл явдлуудыг сонирхож байна. Бид өөрсдийгөө энэ түүхийн баатруудтай адилтгаж, тэднийг өрөвдөж, ийм нөхцөл байдал бидэнд болон бидний хайртай хүмүүст тохиолдохыг хүсэхгүй байна.

Бид хүүхдэдээ хүчтэй нь хүч чадлаа ашигладаггүй аюулгүй ертөнцийг хүсч байна

Хэн нэгэн Сергейг өрөвдөж байна: Хэрэв миний найзуудын нэгэнд ийм зүйл тохиолдвол яах вэ? Ахтайгаа юу? Надтай? Үдэшлэгт яваад шоронд орсон. Бусад нь Дианагийн оронд өөрсдийгөө тавьж: юу болсныг мартаж, хэвийн амьдралаар амьдрах вэ?

Ийм нөхцөл байдал нь дэлхийн талаарх мэдлэгээ цэгцлэхэд бидэнд тодорхой хэмжээгээр тусалдаг. Бид урьдчилан таамаглахыг хүсч, амьдралаа хянаж, асуудалд орохгүйн тулд юунаас зайлсхийх хэрэгтэйг ойлгохыг хүсдэг.

Хүүхдүүдийн эцэг эхийн сэтгэлийг боддог хүмүүс байдаг. Зарим нь өөрсдийгөө Сергейгийн эцэг эхийн оронд тавьдаг: бид хөвгүүдээ хэрхэн хамгаалах вэ? Тэднийг насанд хүрээгүй нэгэн урвагч уруу татсан хүүхэн чирээд орондоо оруулчихвал яах вэ? Ямар ч үед хамтрагчийн хэлсэн "үгүй" гэдэг үг бол зогсоох дохио гэдгийг тэдэнд хэрхэн тайлбарлах вэ? Хүү нь ганц хоёрхон цаг мэддэг охинтойгоо секс хийх шаардлагагүй гэдгийг ойлгож байна уу?

Хамгийн аймшигтай нь: миний хүү үнэхээр дуртай охиноо хүчиндэж чадвал яах вэ? Тэгэхээр би мангас өсгөсөн гэж үү? Энэ талаар бодох боломжгүй юм.

Бид хүүхдүүдэд тоглоомын дүрмийг хангалттай сайн тайлбарласан уу, тэд биднийг ойлгосон уу, бидний зөвлөгөөг дагаж мөрддөг үү?

Олон хүмүүс өөрсдийгөө Дианагийн эцэг эхийн оронд амархан тавьж чадна: хэрэв миний охин согтуу насанд хүрсэн эрчүүдийн дунд орвол яах вэ? Хэрэв тэр архи ууж, хяналтаа алдаж, хэн нэгэн үүнийг далимдвал яах вэ? Эсвэл тэр романтикийг хүсч, нөхцөл байдлыг буруугаар дүгнэж, асуудалд орох болов уу? Хэрэв тэр өөрөө эрэгтэй хүнийг өдөөн хатгасан бол болзошгүй үр дагаврыг ойлгохгүй байна уу?

Бид хүүхдэдээ хүчтэй нь хүч чадлаа ашиглахгүй аюулгүй ертөнцийг хүсч байна. Гэвч мэдээний сувгууд эсрэгээрээ: дэлхий аюулгүй байдлаас хол байна. Болсон явдлыг өөрчлөх боломжгүй бол хохирогч түүний зөв байх нь тайвшрах уу?

Бид хүүхдүүдээ өсгөж, жил бүр бага багаар хянадаг: тэд өсч, бие даасан болдог. Эцсийн эцэст энэ бол бидний зорилго бол амьдралыг бие даан даван туулж чадах бие даасан хүмүүсийг өсгөх явдал юм. Гэхдээ бид тэдэнд тоглоомын дүрмийг хангалттай сайн тайлбарлаж чадсан уу, тэд биднийг ойлгосон уу, бидний зөвлөгөөг дагасан уу? Ийм түүхийг уншаад бид тодорхой ойлгодог: үгүй, үргэлж биш.

Иймэрхүү нөхцөл байдал нь бидний айдсыг илчилдэг. Бид өөрсдийгөө болон хайртай хүмүүсээ золгүй байдлаас хамгаалахыг хичээдэг, золгүй явдал тохиолдохгүйн тулд чадах бүхнээ хийдэг. Гэсэн хэдий ч бидний бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан зарим газар бидний хяналтаас гадуур байна. Ялангуяа бид хүүхдүүдийнхээ өмнө эмзэг байдаг.

Дараа нь бид сэтгэлийн түгшүүр, хүчгүйдлийн мэдрэмжийг мэдэрч байна: бид чадах бүхнээ хийж байна, гэхдээ Семёнов, Шурыгин нарт тохиолдсон зүйл бидэнд болон бидний хайртай хүмүүст тохиолдохгүй гэсэн баталгаа байхгүй. Энэ нь Диана эсвэл Сергей хоёрын аль лагерьт байгаа нь биш юм. Ийм гайхалтай түүхүүдэд оролцохдоо бид бүгд нэг хуаранд байдаг: бид хүч чадалгүй, түгшүүртэй тэмцэж байна.

Бид ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагатай байгааг мэдэрч байна. Бид сүлжээ рүү орж, зөв ​​бурууг хайж, ертөнцийг хялбарчлах, энгийн, ойлгомжтой, урьдчилан таамаглах боломжтой болгохыг хичээдэг. Гэхдээ Диана, Сергей хоёрын гэрэл зургийн доор бидний бичсэн сэтгэгдэл дэлхийг аюулгүй болгохгүй. Манай хамгаалалтын цоорхойг ууртай сэтгэгдлээр дүүргэх боломжгүй.

Гэхдээ сонголт бий: бид тулалдахаас татгалзаж болно. Бүх зүйлийг хянах боломжгүй гэдгийг ухаарч, дэлхий дээр тодорхойгүй байдал, төгс бус байдал, найдваргүй байдал, урьдчилан таамаглах боломжгүй зүйл байдгийг ухаарч амьдар. Заримдаа золгүй явдал тохиолддог. Хүүхдүүд нөхөж баршгүй алдаа гаргадаг. Хамгийн их хүчин чармайлт гаргасан ч бид тэднийг дэлхийн бүх зүйлээс хамгаалж, өөрсдийгөө хамгаалж чадахгүй.

Ийм үнэн, ийм мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрөх нь сэтгэгдэл бичихээс хамаагүй хэцүү байдаг, тийм үү? Харин дараа нь хаашаа ч гүйж, тэмцэж, нотлох шаардлагагүй.

Гэхдээ яах вэ? Бидэнд хайртай, үнэ цэнэтэй зүйл, сонирхолтой зүйл, хобби, хамгаалах гэж маш их хичээж буй хайртай хүмүүс, хайртай хүмүүстээ цаг хугацаа, амьдралаа зориулах.

Хяналт, ёс суртахуунтай байхын тулд харилцаа холбоог бүү бууруул

Энд хэдэн практик зөвлөгөө байна.

1. Өсвөр насны хүүхэд нь нас ахих тусам бие даасан байх тусмаа өөрийнхөө аюулгүй байдлыг хариуцдаг гэдгийг ойлгуул. Согтууруулах ундаа, мансууруулах бодис хэрэглэх, танихгүй компанид амрах зэрэг нь эрсдэлт хүчин зүйл болдог. Тэр, өөр хэн ч хяналтаа алдах эсэх, хүрээлэн буй орчин аюулгүй эсэхийг шалгах ёстой.

2. Өсвөр насныхны үүрэг хариуцлагад анхаарлаа төвлөрүүл. Хүүхэд нас дуусч, эрхийнхээ дагуу хүн хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх болно. Буруу шийдвэр нь ноцтой, нөхөж баршгүй үр дагаварт хүргэж, амьдралын замналыг ноцтойгоор гажуудуулж болно.

3. Өсвөр насны хүүхэдтэйгээ сексийн талаар ярилц

Танихгүй хүмүүстэй бэлгийн харьцаанд орох нь зөвхөн ёс суртахуунгүй төдийгүй аюултай юм. Тэд өвчин, хүчирхийлэл, шантааж, төлөвлөөгүй жирэмслэлтэнд хүргэдэг.

4. Өсвөр насны хүүхдэд тоглоомын дүрмийг тайлбарлах: хүн ямар ч үед бэлгийн харьцаанд орохоос татгалзах эрхтэй. Хэдийгээр урам хугарах, дургүйцэхийг үл харгалзан "үгүй" гэдэг үг бэлгийн харьцааг зогсоох шалтаг байх ёстой. Хэрэв энэ үгийг сонсохгүй, тоглоомын элемент гэж үзэж, үл тоомсорловол эцэст нь гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэж болзошгүй юм.

5. Өсвөр насныханд хариуцлагатай, аюулгүй зан үйлийн хувийн үлгэр жишээг үзүүлээрэй - энэ нь хамгийн сайн аргумент байх болно.

6. Хүүхэдтэйгээ итгэлцсэн харилцаанд хөрөнгө оруул. Хориглох, буруушаах гэж яарах хэрэггүй. Тиймээс та хүүхдүүд хэрхэн, хэнтэй цагийг өнгөрөөх талаар илүү ихийг мэдэх болно. Өсвөр насны хүүхдэдээ туслахыг санал болго: хэрэв тэр хүнд хэцүү байдалд орвол та түүнд туслахыг хичээх болно гэдгийг тэр мэдэж байх ёстой.

7. Та бүх зүйлийг урьдчилан харж, хянаж чадахгүй гэдгийг санаарай. Үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хичээ. Хүүхдүүд алдаа гаргах эрхтэй, золгүй явдал хэнд ч тохиолдож болно.

Харилцаа холбоогоо зөвхөн хяналт, ёс суртахууны үүднээс багасгаж болохгүй. Хамтдаа цагийг өнгөрөө. Сонирхолтой үйл явдлуудыг ярилцах, хамтдаа кино үзэх, харилцаа холбоо тогтоох - хүүхдүүд маш хурдан өсдөг.

"Манай нийгэмд хүчингийн соёл бий"

Евгений Осин, сэтгэл зүйч:

Энэ түүх үнэхээр юу болсон, үүнд хэн хариуцлага хүлээх тухай дүгнэлт гаргахын өмнө урт, нарийн дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай. Бид үнэний төлөө тэмцэж, үнэний төлөө тэмцэж эхлэхийн тулд оролцогчдыг гэмт хэрэгтэн, хохирогч гэж нэрлэж, нөхцөл байдлыг хялбарчлахыг эрмэлздэг.

Гэхдээ энэ тохиолдолд мэдрэмж нь хуурамч юм. Янз бүрийн шалтгааны улмаас ийм байдалд орсон хохирогчид хоёулаа залуу эрэгтэйчүүд байв. Хувь хүн рүү шилжсэнээр тэдний түүхийн нарийн ширийн зүйлийг идэвхтэй ярилцах нь тэдэнд туслахаасаа илүү их хор хөнөөл учруулах болно.

Энэ байдлыг тойрсон хэлэлцүүлэгт хоёр байр суурь тулалдаж байна. Эхнийх нь хэлснээр бол хүчингийн хэрэгт охин буруутай бөгөөд тэрээр эхлээд хариуцлагагүй зангаараа залууг өдөөн хатгаж, улмаар амь насыг нь хохироосон байна. Хоёрдахь үзэл бодлын дагуу залуу хүн буруутай, учир нь ийм тохиолдолд эрэгтэй хүн бүх зүйлийг хариуцдаг. Бодит амьдралын аливаа түүхийг энэ эсвэл энгийн тайлбарлах схемд бүрэн бууруулах оролдлого нь дүрмээр бол бүтэлгүйтэх болно. Гэхдээ эдгээр схемийн тархалт нь нийгэмд бүхэлдээ маш чухал үр дагавартай байдаг.

Тус улсад олон хүн "тэр буруутай" гэсэн үзэл бодлыг хуваалцаж, түгээх тусам эдгээр эмэгтэйчүүдийн хувь заяа эмгэнэлтэй байх болно.

Эхний үзэл бодол бол "хүчингийн соёл" гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн байр суурь юм. Тэрээр эр хүн өөрийн хүсэл эрмэлзэл, зөн совингоо барьж чаддаггүй амьтан бөгөөд эмэгтэй хүн өдөөн хатгасан хувцас өмссөн эсвэл биеэ авч яваа байдал нь эрчүүдийг өөр рүүгээ дайруулдаг гэж үздэг.

Та Сергейгийн гэм буруугийн нотолгоонд итгэж болохгүй, гэхдээ бүх зүйлд Дианаг буруутгах хүслийг хязгаарлах нь чухал юм: юу болсон талаар бид яг тодорхой мэдээлэлгүй байна, гэхдээ хохирогчийн үзэж байгаагаар үзэл бодлын тархалт. “буруутай”, нийгэмд нэн хортой, аюултай. Орос улсад жил бүр хэдэн арван мянган эмэгтэйчүүд хүчирхийлэлд өртдөг бөгөөд тэдний олонх нь ийм хүнд хэцүү, цочирдом байдалд орсон тул цагдаа нараас шаардлагатай хамгаалалтыг авч чадахгүй, нийгэм, ойр дотны хүмүүсийн дэмжлэгийг авч чадахгүй байна.

Тус улсад олон хүн "тэр буруутай" гэсэн үзэл бодлыг хуваалцаж, түгээх тусам эдгээр эмэгтэйчүүдийн хувь заяа эмгэнэлтэй байх болно. Харамсалтай нь энэхүү эртний хандлага нь энгийн байдлаараа биднийг уруу татдаг: магадгүй Диана, Сергей нарын хэрэг энэ үзэл бодлыг зөвтгөх боломжийг олгодог учраас л олны анхаарлыг татсан байх.

Гэхдээ ихэнх тохиолдолд эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс хамаагүй бага эрхээ хамгаалдаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Соёл иргэншсэн нийгэмд өөрийн мэдрэмж, импульс, үйлдлийнхээ хариуцлагыг тэднийг "өдөөн хатгаж" чадах хүн биш (хүсээгүй ч) биш харин тэдний субъект хариуцдаг. Диана, Сергей хоёрын хооронд юу ч тохиолдсон бай "хүчингийн соёлын" уруу таталтанд бүү бууж өг.

хариу үлдээх