Гештальт эмчилгээний уламжлалт дасгал: "Хүн рүү хараад өөрийн бодол, мэдрэмж, мэдрэмжээ ярь." Үүний зэрэгцээ “Чи гуч орчим настай байх” гэдэг нь бодол санаа, “Би чамд татагдаж байна” гэдэг нь мэдрэмж, “Гар бага зэрэг хөлрөөд байна” гэдэг нь мэдрэмж гэдгийг бүгд ойлгодог.
Бүх зүйл маш энгийн бөгөөд ойлгомжтой мэт санагдах боловч практик дээр олон алдаа, үл ойлголцол, төөрөгдөл байдаг. Тийм ээ, онолын үүднээс авч үзвэл олон арван жилийн турш практик сэтгэл судлалд давамгайлж байсан үгийн хэрэглээ нь академийн сэтгэл судлалын стандартаас эрс ялгаатай болсонтой холбоотой олон хүнд хэцүү мөчүүд байдаг.
мэдрэмж, санаа сэтгэл
Мэдрэхүй гэдэг нь юуны түрүүнд энгийн кинестетик мэдрэмжүүд юм: бидний бие махбодын контакт рецепторуудаас шууд хүлээн авдаг бөгөөд тэдгээрт шууд нөлөөлдөг.
Хүрэлцэх эсвэл булчингийн хурцадмал байдал, өвдөлт эсвэл хүйтэн, чихэрлэг эсвэл гашуун - эдгээр нь дуу чимээ, зураг, дүрсээс ялгаатай мэдрэмжүүд юм. Би харж байна - зураг, би сонсож байна - дуу чимээ, би мэдрэх (мэдрэх) - мэдрэмж↑.
"Цээжний аятайхан амрах" эсвэл "мөрний хурцадмал байдал", "эрүүгээ зангидах" эсвэл "дулаахан гарыг мэдрэх" - энэ нь кинестетик бөгөөд эдгээр нь шууд мэдрэмж юм. Гэхдээ таны харж, сонссон зүйлийн түүх бол таны мэдрэмжийн тухай түүх биш юм.
"Би гэрлийг харж, зөөлөн чимээ сонсдог" гэдэг нь илүү мэдрэмжийн тухай, "Би чиний сайхан нүд, дулаахан инээмсэглэлийг харж байна" гэдэг нь шууд мэдрэмж байхаа больсон. Эдгээр нь аль хэдийн оюун ухаанаар боловсруулсан ойлголт, мэдрэмжүүд бөгөөд энэ нь тодорхой мэдрэмжийг нэмснээр юу болж байгааг цогц, утга учиртай төсөөлөл юм.
Ойлголт эхэлдэг газар мэдрэмжүүд ихэвчлэн дуусдаг. Мэдрэмж нь боловсруулагдаагүй, тайлбаргүй, шууд кинестетик юм.
Гэсэн хэдий ч амьдралд бүх зүйл илүү тодорхой, илүү төвөгтэй байдаг. “Миний гутлыг шахаж байгаа юм шиг санагдаж байна” гэсэн хэллэг одоо ч гэсэн сенсаацтай холбоотой. Хэдийгээр "гутал" нь объектын талаархи цогц ойлголт боловч энэ нь мэдрэмж байхаа больсон, харин ойлголт болсон боловч энэ хэллэг нь гутал дээр биш, харин гутал нь "баруун" гэдгийг онцолж байна. Мөн "хэвлэл" бол мэдрэмж юм.
бодол
Бодол гэдэг нь мэдрэмж, мэдрэмж эсвэл бусад бодлуудыг боловсруулах явцад оюун ухаан нь төрүүлсэн ямар нэг зүйлийн сонирхолтой багц юм. Бодол санаа нь тодорхой бөгөөд тодорхойгүй, гүехэн бөгөөд гүн, будлиантай бөгөөд тодорхой, тэдгээр нь таамаглал, холбоо, итгэл үнэмшилтэй мэдэгдэл эсвэл эргэлзээний тухай түүх байж болно, гэхдээ бодох үед толгой үргэлж ажилладаг.
Хэрэв мэдрэмж нь биеэр дамжих ойлголт бол бодол санаа нь дүрслэл-харааны эсвэл үзэл баримтлалын ойлголт, оюун ухаанаар (толгой) дамжуулан хүртдэг.
"Бид танихгүй хүмүүс гэдгийг би мэднэ" - толгойгоор дамжуулан энэ мэдлэг, төвийг сахисан бодол байдаг. "Би бид танихгүй хүмүүс юм шиг санагдаж байна" - хэрэв энэ нь сүнсээр дамждаг бол (өөрөөр хэлбэл биеэр) - энэ нь шатаж буй эсвэл хүйтэн мэдрэмж байж болно.
Таталцал, хүсэл эрмэлзэл нь төвийг сахисан мэдлэг байж болно: "Би оройн хоолонд өлсөж, идэх газар хайх болно гэдгийг би мэднэ." Бүх тэмдгүүдийн анхаарлыг "кафе" хайж, анхаарал сарнихад хэцүү байх үед энэ нь амьд мэдрэмж байж болно ...
Тэгэхээр бодол бол оюун ухаанаар, толгойгоор дамжин бидэнд ирдэг бүх зүйл юм.
Мэдрэмж
Таны мэдрэмжийн талаар асуухад энэ нь таны нүд, сонсгол болон бусад мэдрэхүйн тухай биш, гаднах мэдрэмж гэж нэрлэгддэг зүйл биш юм.
Хэрэв охин залуудаа: "Чамд ямар ч мэдрэмж алга!" гэж хэлвэл түүний хариулт: "Яаж болохгүй гэж? Надад мэдрэмж байна. Миний сонсгол, хараа, бүх мэдрэхүй эмх цэгцтэй байна! - хошигнол эсвэл шоолох. Мэдрэмжийн асуудал бол дотоод мэдрэмжийн асуудал юм.
Дотоод мэдрэмж гэдэг нь хүний амьдралын ертөнц дэх үйл явдал, төлөв байдлын талаархи кинестетик мэдрэмж юм.
"Би чамайг биширч байна", "бахардах мэдрэмж" эсвэл "сайхан царайнаас чинь гэрэлтэх мэдрэмж" нь мэдрэмжийн тухай юм.
Мэдрэмж, мэдрэмжүүд нь ихэвчлэн ижил төстэй байдаг, тэд ихэвчлэн эргэлздэг, гэхдээ үнэн хэрэгтээ тэдгээрийг ялгахад хялбар байдаг: мэдрэмж бол энгийн кинестетик, мэдрэмж нь оюун ухаанаар аль хэдийн боловсруулсан мэдрэмжүүд бөгөөд энэ нь болж буй үйл явдлын талаархи цогц бөгөөд утга учиртай алсын хараа юм.
"Халуун тэврэлт" нь Цельсийн 36 хэмийн дулаан биш, энэ нь "Би түүнд эвгүй байна" гэсэн мэдрэмжтэй адил бидний харилцааны түүхийн тухай юм - "гутал шахах" мэдрэмжээс хамаагүй илүү юм.
Мэдрэмжийг оюуны үнэлгээтэй ихэвчлэн андуурдаг боловч анхаарлын туяа, биеийн байдал нь танд зөв хариултыг бараг үргэлж хэлж өгдөг. Оюуны үнэлгээнд зөвхөн толгой л байдаг бөгөөд мэдрэмж нь үргэлж биеийг шаарддаг.
Хэрэв та "Би сэтгэл хангалуун байна" гэж хэлсэн ч энэ нь таны толгойноос гарсан бол энэ нь мэдрэмж биш зөвхөн оюуны үнэлгээ байсан. Тэгээд сэтгэл хангалуун, бүх гэдэснээс нь амьсгаадан гарч, "За чи шимэгч байна!" - илэрхий мэдрэмж, учир нь - биеэс. Дэлгэрэнгүйг үзнэ үү →
Хэрэв та сэтгэл рүүгээ харж, өөртөө мэдрэмж төрж байгаа бол энэ нь үнэн, танд мэдрэмж байна. Мэдрэмж худлаа ярьдаггүй. Гэсэн хэдий ч энд болгоомжтой байх хэрэгтэй - та яг юу мэдэрч байгаагаа үргэлж итгэлтэй байж чадахгүй. Хүнд заримдаа тодорхой мэдрэмж гэж мэдрэгддэг зүйл тэр нь биш, өөр зүйл байж болно. Энэ үед мэдрэмжүүд заримдаа худлаа байдаг↑.
Хүмүүс мэдрэмжинд андуурахгүйн тулд хүмүүс нэг мэдрэмжийг нөгөөтэй нь андуурахгүйн тулд жинхэнэ байхгүй мэдрэмжийг бий болгохгүйн тулд рэкет мэдрэмжийг зохиож, олон сэтгэл судлаачид бодит мэдрэмжийн толь бичиг, тэдгээрийг таних аргыг санал болгодог.
Тэгэхээр бид мэдрэмжийг хэрхэн товчхон тодорхойлох вэ? Мэдрэмж бол кинестетикийн дүрслэл-биеийн тайлбар юм. Энэ бол амьд зүйрлэлд суурилсан кинестетик юм. Энэ бол бидний биеэс бидэнд ирсэн амьд зүйл юм. Энэ бол бидний сэтгэлийн ярьдаг хэл юм.
Хэн хэнийг тодорхойлох вэ?
Мэдрэмж мэдрэмж төрүүлдэг үү? Мэдрэмж нь бодол төрүүлдэг үү? Энэ нь эсрэгээрээ байна уу? -Мэдрэмж, мэдрэмж, бодлын харилцаа юу ч байж болно гэсэн зөв хариулт байх болно.
- Мэдрэмж - Мэдрэмж - Бодол
Шүд өвдөх мэдрэмж - айдас мэдрэмж - шүдний эмчид хандах шийдвэр.
- Мэдрэмж - Бодол - Мэдрэмж
Би могойг (мэдрэмжийг) харсан, өнгөрсөн туршлага дээрээ үндэслэн энэ нь аюултай байж магадгүй гэж дүгнэсэн (бодол), үр дүнд нь би айсан. Энэ нь өөр захиалга юм.
- Бодол - Мэдрэмж - Мэдрэмж
Вася надад мөнгө өгнө гэж амласан ч тэр надад өгөөгүй (бодсон), гомдсон (мэдрэмж), дургүйцэлээсээ цээжиндээ амьсгалаа хулгайлсан (мэдрэмж) - өөр захиалга гэдгийг би санаж байна.
- Бодол - мэдрэмж - мэдрэмж
Миний гар дулаахан байна гэж төсөөлөв (бодол) - гарт минь дулаацах (мэдрэх) - тайвшрах (мэдрэх)
Хэр их хэрэгтэй вэ?
Хэрэв бидэнд мэдрэмж, бодол, мэдрэмж байгаа бол тэдгээрийн хооронд ямар нэгэн хүсүүштэй хамаарлын талаар ярих боломжтой юу? Үнэн хэрэгтээ янз бүрийн хүмүүсийн хувьд энэ харьцаа нь маш өөр бөгөөд юуны түрүүнд бодол санаа, мэдрэмжийн давамгайлсан ялгаа байдаг.
Мэдрэх дуртай, яаж мэдрэхээ мэддэг хүмүүс байдаг. Мэдрэх биш харин бодох хандлагатай, дассан, сэтгэх чадвартай хүмүүс байдаг↑. Ийм хүмүүст мэдрэмжийн талаар хандах нь хэцүү байдаг: тэд таны хүсэлтээр мэдрэмжийнхээ талаар хэлж чадна, гэхдээ та энэ хүнээс холдох үед тэр бодож, шийдвэр гаргаж, зорилго тавьдаг ердийн амьдралын хэв маяг руу буцах болно. хэрэгцээгүй зүйл, мэдрэмжээр сатааралгүйгээр түүнд хүрэхийн тулд өөрийгөө зохион байгуулдаг.
Эрэгтэйчүүд шалтгаанаа, эмэгтэйчүүд мэдрэмжийг сонгох магадлал өндөр байдаг↑. Үүний зэрэгцээ энэ нь зөвхөн бодол санаа, мэдрэмжийн харилцан хамаарал төдийгүй бодлын чанар, мэдрэмжийн агуулгын асуудал чухал юм шиг санагддаг.
Хэрэв хүн хоосон, сөрөг, уялдаа холбоогүй бодолтой байвал түүнд илүү сайхан, сайхан мэдрэмж төрж байсан нь дээр. Хэрэв хүн сайхан толгойтой, гүн гүнзгий, хурдан бодолтой бол түүнийг олон тооны мэдрэмжээр сатааруулах шаардлагагүй болно.
Магадгүй хөгжингүй хувь хүн нь мэдрэх чадвар, мэдрэх чадвар, сэтгэх чадвар гэсэн гурван чадварыг хангалттай хөгжүүлсэн байх ёстой (амьжиргааны хөлс гэх мэт) бөгөөд дараа нь хүн бүр сонгох эрхтэй.
Сайн сургуульд ийм зүйл тохиолддог: энэ нь заавал багц хичээлүүдийг өгдөг бөгөөд дараа нь хүн бүр өөрийн мэргэжлээ, ирээдүйгээ сонгодог.
Организмын хувьд хүн мэдрэмжээр амьдрахыг илүү олон удаа сонгох болно, хүн хүний хувьд оюун ухаанаа хөгжүүлдэг. →-г үзнэ үү