Агуулга
Нээлттэй бариу өмд, даашинз, ил тод даавуу, ягаан гутал - энэ бүхэн бол сүүлийн үеийн эрчүүдийн загварын элементүүд юм. Энэ чиг хандлага юу хэлж байна вэ? Дэлхийн тэргүүлэгч дизайнерууд эрчүүдийг юу хийхийг уриалж байна вэ?
Эртний Ромчуудын дээл, дорно дахины эмэгтэйчүүдийн гарем өмд, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нэгэн зэрэг өмсдөг Энэтхэгийн бүх нийтийн саронг ба Африкийн джеллаба - эдгээр болон бусад төрлийн хувцас нь дэлхийн загварын түүхэнд тодорхой холбоогүй болохыг харуулж байна. тодорхой хүйстэй юбка, өмдний хооронд. Энэ бүхэн үйл ажиллагааны тодорхой газар, цаг хугацаанаас хамаарна. Сүүлийн зууны манай Европын соёлын жишгээр бол банзал өмссөн эрэгтэй хүн олны өмнө гарч ирэх нь туйлын хэрцгий, эсвэл уламжлалт бус чиг баримжаагийн шинж тэмдэг юм. Энэ хооронд ийм эрчүүд олширч байна. Яагаад?
Соёл судлаач Ольга Вайнштейн "Энэ чиг хандлага цоо шинэ зүйл биш" гэж хэлэв. — Францын загвар зохион бүтээгч Жан-Пол Готьегийн эрэгтэй банзал бүхий Une garde-robe pour deux коллекцийг санаж яваарай — энэ бол 1985 онд байсан юм. 2003-2004 онд Метрополитен урлагийн музейд алдарт “Зориг зүрхнүүд. Банзал өмссөн эрчүүд «(» Daredevils: банзал өмссөн эрчүүд «). Гэхдээ мэдээжийн хэрэг сүүлийн хоёр жилийн хугацаанд эмэгтэйчүүдийн хувцасны нарийн ширийн зүйлс бүхий эрэгтэй цуглуулгуудын тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, үүнээс гадна энэ загвар нь амьдралд идэвхтэй шилжиж эхэлсэн.
Алдартнууд улаан хивсний ёслол эсвэл нийгмийн ач холбогдолтой арга хэмжээн дээр даашинз, банзалтай гарах нь ихсэж байна. Тэдний дунд Уилл Смитийн хүү 18 настай Жейден Смит, жүжигчин Жаред Лето, Ван Дизель, реппер Канье Уэст нар багтжээ. Мэдээжийн хэрэг, өмд, юбка, сарафан болон бусад эмэгтэйчүүдийн хувцасны шүүгээний хамгийн алдартай шүтэн бишрэгч бол Америкийн загвар зохион бүтээгч, өөрийн брэнд Марк Жейкобсыг бүтээгч Марк Жейкобс юм.
Екатерина Орел, сэтгэл зүйч:
Орчин үеийн эрчүүд эмэгтэйчүүдийг илүү сайн ойлгох хүслийн талаар зарим талаараа. Эцсийн эцэст эмэгтэйчүүдийн нийгэм дэх үүрэг, эрх, боломжийн талаарх маргаан тасрахгүй, харин ч эсрэгээрээ. Нэг талаас “юбка өмсөж, эр хүндээ үйлчил” сургалтууд идэвхжиж, нөгөө талаас гэр бүл, бэлгийн хүчирхийлэл, эмэгтэйчүүдийн уламжлалт эрэгтэй мэргэжлийг сонирхох зэрэг хүчтэй хэлэлцүүлэг өрнөж байна... Тэгээд ч хувцас загварын эрэгтэй банзал бол энэ ярианы үргэлжлэл юм. Англи хэл дээр зогсож байна гэдэг нь миний гутал дээр зогсож байна (шууд утгаараа "гутал дээрээ зогсож байна") өөр хүний үзэл бодол, нөхцөл байдал, санаа бодлыг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг юм. Загвар зохион бүтээгчид эрчүүдийг эмэгтэй хүний дүрийг бүх онцлог шинж чанар, давуу тал, хязгаарлалттайгаар туршиж үзэхийг шууд утгаар нь албаддаг.
Ольга Вайнштейн, соёл судлаач:
Би энэ чиг хандлагыг юуны түрүүнд хувцасны хэвшил, соёлын хэвшмэл ойлголтыг устгах ерөнхий чиг хандлагын нэг хэсэг гэж үздэг. Энэ цувралд фотошопыг эсэргүүцэх кампанит ажил, илүүдэл жинтэй эмэгтэйчүүд, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, өндөр настай загвар өмсөгчдийн индэр дээр гарч ирэх зэрэг орно. Нарийвчилсан утгаараа энэ чиг хандлагыг "жендерийн нугалах" гэсэн ойлголтоор тодорхойлсон бөгөөд энэ нь жендэрийн хатуу хил хязгаарыг зөөлрүүлэх, тэлэх гэсэн үг юм. Өнөөдөр дүрүүдийн нэгдэл, эрэгтэйчүүдийг эмэгтэйчлэх, эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх үйл явц янз бүрийн түвшинд явагдаж байна. Эмэгтэйчүүд илүү хүчирхэг, амжилттай болж байна. Англи хэлээр ярьдаг ертөнцөд "эмэгтэйчүүдийн эрх мэдэл" гэсэн ойлголт байдаг бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдийн байр суурь, боломжийг бэхжүүлэх, өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлэх гэсэн үг юм. Эрэгтэйчүүд эсрэгээрээ зөөлөн, эмэгтэйлэг байдлаа улам бүр харуулж байна - 2000-аад оны эхээр гарч ирсэн метросексуалуудын төрлийг санаж, үүнтэй зэрэгцэн эрчүүдийн өөрийгөө халамжлах, өөрийгөө халамжлах шинэ зарчмууд моодонд орж ирэв.
Юбка - эр хүний шинж үү?
Нэг талаараа эрчүүдийг эмэгтэйлэг болгох үйл явц өнөөдөр ноцтой асуудал болоод байна. Нийгмийн сэтгэл судлалын сонгодог эрдэмтэн Филлип Зимбардо эрчүүд өөрсдийн мөн чанарыг алддаг тухай тусдаа ном зориулжээ.1. "CОрчин үеийн хөвгүүд сурлага, нийгэм, бэлгийн харьцааны хувьд амжилтгүй болж, 30-аас доош насны эмэгтэйчүүд боловсрол, орлогоороо эрэгтэйчүүдээс илүү гарч байна уу? - гэж Филип Зимбардо онцолж байна. “Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зохицол улам бүр алдагдаж байна. Хүйсийн тэнцвэрийг сэргээхийн тулд эрх тэгш байдлын асуудлыг хөндөх эрхийг бас эрэгтэй хүнд өгөх хэрэгтэй” гэв.
Үүнтэй холбогдуулан эрчүүд банзал, даашинзыг хөгжүүлэх нь сайн шинж тэмдэг бөгөөд тэнцвэрийг сэргээх оролдлого юм. Үнэхээр ч өнгөрсөн зууны эхэн үеэс эмэгтэйчүүд өмд өмсөж эхэлсэн бол яагаад эрэгтэйчүүд хувцсаа эрэгтэй, эмэгтэй гэж ялгаж салгах ёстой вэ?
Гэхдээ загварын чиг хандлага өөр өнцөгтэй. "Постмодерн ертөнцийн аливаа үзэгдлийн нэгэн адил эрэгтэй банзал нь давхар мессежийг агуулдаг: олон талаараа өмссөн хүнийхээ эрлэг чанарыг онцлон тэмдэглэдэг" гэж сэтгэл судлаач Екатерина Орел хэлэв. - Эцсийн эцэст эрэгтэй хүний банзалтай хамгийн анхны холбоо бол барууны соёлд эр зориг, түрэмгий зан авиртай уулчдын өмсгөл, хувцас юм. Тиймээс банзал өмсөхдөө эрэгтэй хүн нэг талаас эмэгтэй хүний дүрийг бүтээхийг хичээдэг, нөгөө талаас өөрийн хүч чадал, давуу байдлаа зарлаж, дайчин уулын дүр төрхтэй холбоотой болохыг онцлон тэмдэглэдэг.
Ольга Вайнштейн "Банзал өмссөн эрчүүд нэлээд эрлэг харагддаг" гэж батлав. - Ядаж богино цамц өмссөн эртний Ромын цэргүүдийг эргэн санацгаая. Эсвэл, жишээлбэл, хар савхин юбка, барзгар эрэгтэй гутал, нүүрэн дээрх бүдүүрч, булчинлаг эрчүүдийн гар - энэ хослол нь нэлээд харгис дүр төрхийг бий болгодог.
Нэг талаараа соёлын хэвшмэл ойлголт, жендэрийн хил хязгаар суларч, тэдгээрийн харьцангуй байдал илт харагдаж байна. Үүнийг даяаршлын үйл явц дэмжиж байна. "Блум өмд, уламжлалт дорно дахины хувцас дэлхий даяар моодонд орж, саронгуудыг зөвхөн Зүүн Өмнөд Азийн хүмүүс төдийгүй Европчууд ч өмсдөг. Жишээлбэл, Дэвид Бекхэм үүнд дуртай" гэж Ольга Вайнштейн сануулж байна. - Энэ нь мэдээжийн хэрэг, бид дорно дахиныг баруунтай ойртуулах, соёлын зээлийг өргөжүүлэх тухай ярьж болно. Трансжендер загвар өмсөгчид буюу мэс заслын аргаар хүйсээ өөрчилдөг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бий болсон нь хэвшмэл ойлголт суларч байгааг гэрчилж байна.
1 Ф.Зимбардо, Н.Коломбе «Тусгаарлагдсан хүн: Тоглоом, порно ба хувийн шинж чанараа алдах» (номыг 2016 оны XNUMX-р сард Alpina Publisher хэвлэсэн).