Энэтхэгт нэг төрлийн дайн буюу өндөгний хэрэглээнээс үүдэлтэй дайн өрнөж байна. Байна, үгүй. Уг нь тус улсын засгийн газар ядуу, хоол тэжээлийн дутагдалд орсон хүүхдүүдэд үнэ төлбөргүй өндөг өгөх ёстой эсэхтэй холбоотой юм.
Мадхья Прадеш мужийн сайд Шивраж Чоухан муж улсын зарим хэсэгт байрлах Улсын өдөр өнжүүлэх төвд үнэ төлбөргүй өндөг өгөх саналыг буцаан татснаар бүх зүйл эхэлсэн юм.
“Эдгээр бүс нутагт хоол тэжээлийн дутагдал өндөр байна. гэж нутгийн хүнсний эрхийн төлөө тэмцэгч Сачин Жайн хэлэв.
Ийм мэдэгдэл Чоуханыг итгүүлсэнгүй. Энэтхэгийн сонины мэдээлснээр тэрээр төрийн сайд байхдаа үнэ төлбөргүй өндөг өгөхийг зөвшөөрөхгүй гэдгээ олон нийтэд амласан байна. Яагаад ийм хатуу эсэргүүцэлтэй тулгарсан бэ? Баримт нь цагаан хоолтон, мужид хүчтэй байр суурь эзэлдэг нутгийн (шашны) Жэйн нийгэмлэг өмнө нь өдөр өнжүүлэх төв болон сургуулиудын хоолны дэглэмд үнэ төлбөргүй өндөг оруулахаас сэргийлж байсан. Шивраж Чоузан өндөр кастын Хинду шашинтан бөгөөд сүүлийн үед цагаан хоолтон болжээ.
Мадхья Прадеш нь Карнатака, Ражастан, Гужарат зэрэг бусадтай хамт цагаан хоолтон зонхилдог муж юм. Олон жилийн турш улс төрийн идэвхтэй цагаан хоолтнууд сургуулийн үдийн хоол, өдрийн эмнэлгүүдэд өндөг оруулахгүй байсан.
Гэхдээ энд нэг зүйл байна: эдгээр мужуудын хүмүүс цагаан хоолтон байсан ч ядуу, өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүс дүрмээр бол тийм биш юм. Шинэ Дели дэх утаа судлалын төвийн эдийн засагч, Энэтхэгийн сургууль, сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хоол тэжээлийн хөтөлбөрийн мэргэжилтэн Дипа Синха хэлэхдээ "Тэд өндөг болон бусад зүйлийг худалдаж авах боломжтой бол идэж болно."
Энэтхэгийн сургуулийн үнэ төлбөргүй үдийн цайны хөтөлбөрт Энэтхэгийн хамгийн ядуу 120 сая орчим хүүхэд хамрагддаг бөгөөд өдрийн эмнэлгүүд сая сая бага насны хүүхдүүдийг асардаг. Тиймээс үнэ төлбөргүй өндөг өгөх асуудал бол тийм ч энгийн зүйл биш юм.
Хинду шашны судар нь дээд кастуудад хамаарах хүмүүсийн цэвэр ариун байдлын тухай тодорхой ойлголтуудыг санал болгодог. Синха тайлбарлахдаа: "Хэрэв хэн нэгэн халбага хэрэглэж байгаа бол та халбага хэрэглэж болохгүй. Мах иддэг хүний хажууд сууж болохгүй. Мах иддэг хүний хийсэн хоолыг идэж болохгүй. Тэд өөрсдийгөө давамгайлсан давхарга гэж үздэг бөгөөд үүнийг хэнд ч тулгахад бэлэн байна."
Саяхан зэргэлдээх Махараштра мужид бух, одос үхэр нядлахыг хориглосон нь дээрх бүх зүйлийг харуулж байна. Ихэнх Хиндучууд үхрийн мах иддэггүй ч доод кастын Хиндучууд, тэр дундаа Далитууд (шатлалын хамгийн доод каст) махыг уургийн эх үүсвэр болгон ашигладаг.
Зарим мужууд үнэ төлбөргүй хоолонд өндөг оруулчихсан байдаг. Синха өмнөд нутгийн Андхра Прадеш мужийн нэгэн сургуульд сургуулийн үдийн цайны хөтөлбөрийг хянахаар зочилж байсан үеэ дурсав. Тус мужаас өндөгийг хоол хүнсэндээ оруулах хөтөлбөрийг саяхан хэрэгжүүлж эхэлсэн. Сургуулиудын нэг нь сурагчдын хоолны талаар гомдол, саналаа үлдээдэг хайрцаг тавьдаг. "Бид хайрцгийг онгойлгосон, захидалуудын нэг нь 4-р ангийн охиных байсан" гэж Синха дурсав. "Энэ бол Далит охин байсан" гэж бичжээ:" Маш их баярлалаа. Би амьдралдаа анх удаа өндөг идсэн."
Цагаан хоолтон хүмүүсийн хувьд өндөгний сайн хувилбар болох сүү нь маш их маргаан дагуулдаг. Энэ нь ихэвчлэн ханган нийлүүлэгчид шингэлж, амархан бохирддог. Нэмж дурдахад, түүнийг хадгалах, тээвэрлэх нь Энэтхэгийн алслагдсан хөдөө тосгоноос илүү хөгжсөн дэд бүтцийг шаарддаг.
"Би цагаан хоолтон" гэж Жейн "Би амьдралдаа нэг ч удаа өндөг хүрч байгаагүй. Гэхдээ би уураг, өөх тосыг шар тос, сүү гэх мэт бусад эх үүсвэрээс авах боломжтой. Ядуу хүмүүст тийм боломж байхгүй, төлж чадахгүй. Энэ тохиолдолд өндөг нь тэдний шийдэл болдог."
Дипа Синха хэлэхдээ "Бидэнд хүнсний хомсдолын томоохон асуудал байсаар байна." "Энэтхэгийн гурван хүүхэд тутмын нэг нь хоол тэжээлийн дутагдалд ордог."