Уламжлал нь хоцрогдсон, шинжээчид зөвшилцөлд хүрч чадахгүй, хэм хэмжээний шалгуур нь урьдын адил ганхаж байгаа энэ ертөнцөд юунд найдах вэ? Зөвхөн өөрийн зөн совингоор.
Бидний хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцөд бид хэнд, юунд итгэж болох вэ? Өмнө нь бид эргэлзээнд автаж байхдаа эртний хүмүүс, мэргэжилтнүүд, уламжлалд найдаж болно. Тэд үнэлгээний шалгуурыг өгсөн бөгөөд бид үүнийг өөрийн үзэмжээр ашигласан. Мэдрэмжийн талбар, ёс суртахууны тухай ойлголт эсвэл мэргэжлийн нэр томъёоны хувьд бид өнгөрсөн үеэс бидний найдаж болох хэм хэмжээг өвлөн авсан.
Гэтэл өнөөдөр шалгуур дэндүү хурдан өөрчлөгдөж байна. Түүнээс гадна, заримдаа тэд ухаалаг гар утасны загвартай адил зайлшгүй байдлаар хуучирдаг. Бид ямар дүрмийг баримтлахаа мэдэхгүй байна. Бид гэр бүл, хайр дурлал, ажлын талаархи асуултуудад хариулахдаа уламжлалыг дурдах боломжгүй болсон.
Энэ бол технологийн дэвшлийн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хурдатгалын үр дүн юм: амьдрал үүнийг үнэлэх боломжийг олгодог шалгуур шиг хурдан өөрчлөгддөг. Урьдчилан тогтоосон шалгуурыг ашиглахгүйгээр амьдрал, мэргэжлийн эрэл хайгуул, хайрын түүхийг шүүж сурах хэрэгтэй.
Зөн совингийн тухайд бол шалгуур байхгүй байх нь цорын ганц шалгуур юм.
Гэхдээ шалгуурыг ашиглахгүйгээр дүгнэлт хийх нь зөн совингийн тодорхойлолт юм.
Зөн совингийн тухайд бол шалгуур байхгүй байх нь цорын ганц шалгуур юм. Түүнд миний "би"-ээс өөр юу ч байхгүй. Тэгээд би өөртөө итгэж сурч байна. Би өөрийгөө сонсохоор шийдсэн. Үнэндээ надад сонголт бараг байхгүй. Эртний хүмүүс орчин үеийнхэнд гэрэл гэгээ тусгахаа больж, мэргэжилтнүүд хоорондоо маргалддаг болсон энэ үед өөртөө найдаж сурах нь миний ашиг сонирхолд нийцнэ. Гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ? Зөн совингийн бэлгийг хэрхэн хөгжүүлэх вэ?
Анри Бергсоны философи энэ асуултад хариулдаг. Бид "өөртөө бүрэн дүүрэн" байгаа тэр мөчүүдийг хүлээн зөвшөөрч сурах хэрэгтэй. Үүнд хүрэхийн тулд эхлээд "нийтлэгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэнд" захирагдахаас татгалзах хэрэгтэй.
Нийгэмд эсвэл зарим шашны сургаалд хүлээн зөвшөөрөгдсөн маргаангүй үнэн, "эрүүл ухаан" эсвэл бусдад үр дүнтэй нь батлагдсан мэргэжлийн заль мэхтэй санал нийлмэгцээ би зөн совингоо ашиглахыг зөвшөөрдөггүй. Тиймээс та өмнө нь сурсан бүхнээ мартаж, "суралцах" чадвартай байх хэрэгтэй.
Зөн совинтой байна гэдэг нь тодорхой зүйлээс ерөнхий рүү эсрэг чиглэлд явж зүрхлэх гэсэн үг юм.
Хоёрдахь нөхцөл бол яаралтай дарангуйлалд захирагдахаа болих явдал гэж Бергсон нэмж хэлэв. Чухал зүйлийг яаралтайгаас салгахыг хичээ. Энэ нь тийм ч амар биш, гэхдээ зөн совингийнхоо орон зайг эргүүлэн авах боломжийг танд олгоно: "Яаралтай!", "Түргэн!" гэж хашгирах биш харин юуны түрүүнд өөрийгөө сонсохыг би өөрийгөө урьж байна.
Миний бүхий л оршихуй зөн совинд оролцдог бөгөөд зөвхөн шалгуурыг маш их хайрладаг, ерөнхий ойлголтоос үндэслэдэг, дараа нь тэдгээрийг тодорхой тохиолдлуудад ашигладаг оновчтой тал биш юм. Зөн совинтой байна гэдэг нь тодорхой зүйлээс ерөнхий рүү эсрэг чиглэлд явж зүрхлэх гэсэн үг юм.
Жишээлбэл, та ландшафтыг хараад "Энэ үзэсгэлэнтэй юм" гэж бодохдоо та өөрийн зөн совингоо сонсдог: та тодорхой асуудлаас эхэлж, бэлэн шалгуурыг ашиглахгүйгээр дүгнэлт хийх боломжийг олгодог. Эцсийн эцэст, амьдралын хурдасгах, бидний нүдний өмнө шалгууруудын галзуу бүжиг нь зөн совингийн хүчийг хөгжүүлэх түүхэн боломжийг бидэнд олгодог.
Бид үүнийг ашиглаж болох уу?