Биднийг хайрлаагүй ээжийг уучлах боломжтой юу?

Хүнд гомдсон эсвэл урвасан тохиолдолд уучлах тухай асуудал бол маш хэцүү сэдэв юм. Тэр тусмаа ээжийгээ хайрлах, халамжлах нь гол үүрэг. Тэгээд л тэр чамайг доош нь тавьсан. Үр дагавар нь насан туршдаа үлдэх бөгөөд зөвхөн бага насандаа төдийгүй насанд хүрсэн үед ч мэдрэгдэх болно.

Яруу найрагч Александр Поп: "Алдаа хийх нь хүн, уучлах нь бурхан" гэж бичжээ. Уучлах чадвар, ялангуяа хүнд гэмтээсэн гэмт хэрэг, хүчирхийллийг ихэвчлэн ёс суртахууны болон оюун санааны хувьслын шинж тэмдэг гэж үздэг нь соёлын хэвшмэл ойлголт юм. Энэхүү тайлбарын эрх мэдэл нь Иудей-Христийн шашны уламжлалаар дэмжигддэг, жишээлбэл, энэ нь "Бидний Эцэг" залбиралд илэрдэг.

Хайргүй охин нь ээжийгээ уучлахаас өөр аргагүйд хүрдэг тул ийм соёлын гажуудлыг олж харж, хүлээн зөвшөөрөх нь чухал юм. Сэтгэл зүйн дарамтыг ойр дотны найз нөхөд, танилууд, хамаатан садан, огт танихгүй хүмүүс, тэр ч байтугай эмчлэгч эмч нар ч үзүүлж болно. Үүнээс гадна ёс суртахууны хувьд өөрийн эхээс илүү харагдах хэрэгцээ чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Харин ёс суртахууны үүднээс өршөөх нь зөв гэдэгтэй санал нийлж чадвал уг ойлголтын мөн чанар нь өөрөө олон асуултыг төрүүлдэг. Өршөөл нь хүний ​​хийсэн муу муухай бүхнийг арилгадаг уу, уучилдаг уу? Эсвэл өөр механизм байна уу? Хэнд илүү хэрэгтэй вэ: уучлагч уу, уучлагч уу? Энэ нь уураа гаргах арга мөн үү? Өршөөл нь өшөө хорслоос илүү үр өгөөж өгдөг үү? Эсвэл биднийг сул дорой, заль мэх болгон хувиргадаг уу? Бид олон жилийн турш эдгээр асуултад хариулахыг хичээсэн.

Өршөөлийн сэтгэл зүй

Түүхийн эхэн үед хүмүүс дангаараа эсвэл хосоороо бус бүлгээрээ оршин тогтнох магадлал өндөр байсан тул онолын хувьд өршөөл нь нийгэмд ээлтэй зан үйлийн механизм болсон юм. Өшөө авалт нь таныг гэмт хэрэгтэн болон түүний холбоотнуудаас тусгаарлаад зогсохгүй бүлгийн ерөнхий ашиг сонирхлын эсрэг байж болно. Хойд Каролинагийн их сургуулийн сэтгэл судлаач Жэйни Л.Бөрнетт болон түүний хамтран ажиллагсдын саяхан бичсэн нийтлэлд өршөөл нь өшөө авалтын эрсдэл болон цаашдын хамтын ажиллагааны үр өгөөжийг тооцоолох стратеги болгон ашиглах шаардлагатай гэж таамаглаж байна.

Үүнтэй адил зүйл: залуу залуу таны найз охиныг барьж авсан, гэхдээ тэр овгийн хамгийн хүчирхэг хүмүүсийн нэг бөгөөд үерийн үед түүний хүч маш их хэрэгтэй болно гэдгийг та ойлгож байна. Та юу хийх вэ? Бусдыг үл хүндэтгэхийн тулд та өшөөгөө авах уу, эсвэл ирээдүйд хамтарсан ажил хийх боломжийг харгалзан үзээд түүнийг уучлах уу? Коллежийн оюутнуудын дунд хийсэн цуврал туршилтууд нь уучлалын санаа нь харилцааны эрсдэлийн менежментэд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг болохыг харуулсан.

Бусад судалгаанаас харахад зан чанарын тодорхой шинж чанарууд хүмүүсийг илүү өршөөнгүй болгодог. Эсвэл илүү үнэн зөвөөр хэлбэл, өршөөл нь тэдэнд шударга бусаар хандсан тохиолдолд ашигтай бөгөөд ашигтай стратеги гэдэгт итгэх магадлал өндөр байдаг. Хувьслын сэтгэл судлаач Майкл МакКаллоу өөрийн нийтлэлдээ харилцаанаас хэрхэн ашиг тус хүртэхийг мэддэг хүмүүс уучлах хандлагатай байдаг гэж бичжээ. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд тогтвортой, шашин шүтлэгтэй, гүн гүнзгий шүтлэгтэй хүмүүст хамаарна.

Уучлал нь сэтгэл зүйн хэд хэдэн үйл явцыг агуулдаг: гэмт хэрэгтнийг өрөвдөх сэтгэл, түүнд итгэх итгэл, гэмт хэрэгтний хийсэн зүйл рүү дахин дахин эргэж ирэхгүй байх чадвар. Нийтлэлд хавсаргах тухай дурдаагүй боловч бид сэтгэлийн түгшүүртэй хавсралтын тухай ярихад (хэрэв хүн бага насандаа шаардлагатай сэтгэл хөдлөлийн дэмжлэг үзүүлээгүй бол энэ нь илэрдэг) хохирогч эдгээр бүх алхмуудыг даван туулах боломжгүй гэдгийг харж болно.

Мета-аналитик арга нь өөрийгөө хянах чадвар, уучлах чадвар хоёрын хооронд холбоо байгааг харуулж байна. Өшөө авах хүсэл нь илүү "анхан шатны" бөгөөд бүтээлч хандлага нь өөрийгөө илүү хүчтэй хянах шинж тэмдэг юм. Ний нуугүй хэлэхэд энэ нь бас нэг соёлын гажуудал мэт сонсогдож байна.

Гахайн үнсэлт ба бусад ойлголтууд

Өршөөлийн чиглэлээр мэргэшсэн Фрэнк Финчам хүмүүсийн харилцааны парадоксуудын бэлгэ тэмдэг болгон үнсэлцэж буй хоёр гахайн дүрсийг санал болгож байна. Төсөөлөөд үз дээ: хүйтэн жавартай шөнө энэ хоёр бие биедээ дулаацаж, дотно харилцааг эдэлнэ. Тэгээд гэнэт нэгнийх нь өргөс нөгөөгийнх нь арьсыг ухна. Өө! Хүн бол нийгмийн амьтад учраас дотно харилцааг эрэлхийлэх явцад бид "өөх" мөчүүдэд эмзэг болдог. Финчам өршөөл гэж юу болохыг маш нарийн задлан үздэг бөгөөд энэ задлан шинжлэлийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Өршөөл гэдэг нь үгүйсгэж, ямар ч зөрчилгүй мэт дүр эсгэх гэсэн үг биш. Үнэн хэрэгтээ өршөөл нь дургүйцлийн баримтыг баталгаажуулдаг, учир нь өөрөөр хэлбэл энэ нь шаардлагагүй болно. Нэмж дурдахад, гомдоох нь ухамсартай үйлдэл болохыг баталж байна: дахин ухамсаргүй үйлдэл нь уучлал шаарддаггүй. Жишээлбэл, хөршийнхөө модны мөчир таны машины салхины шилийг хагалах үед та хэнийг ч өршөөх шаардлагагүй болно. Гэтэл хөрш чинь уурандаа мөчир аваад шил хагалахад бүх зүйл өөр болно.

Финчамын хувьд уучлал гэдэг нь эвлэрэх эсвэл дахин нэгдэх гэсэн үг биш юм. Хэдий эвлэрэхийн тулд уучлах ёстой ч гэсэн та хэн нэгнийг уучилж, түүнтэй ямар ч холбоо барихыг хүсэхгүй байж болно. Эцэст нь, хамгийн чухал нь уучлал бол ганц үйлдэл биш, харин үйл явц юм. Сөрөг сэтгэл хөдлөлийг (гэмт этгээдийн үйлдлийн үр дагавар) даван туулж, хариу цохилт өгөх түлхэцийг сайн сайхан сэтгэлээр солих шаардлагатай. Энэ нь маш их сэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүйн ажил шаарддаг тул "Би чамайг уучлахыг хичээж байна" гэдэг нь туйлын үнэн бөгөөд маш их утгатай.

Уучлал үргэлж үр дүнтэй байдаг уу?

Өөрийнхөө туршлагаас эсвэл анекдотуудаас харахад уучлал үргэлж ажилладаг уу гэсэн асуултын хариултыг аль хэдийн мэддэг болсон: товчхондоо үгүй, үргэлж биш. Энэ үйл явцын сөрөг талуудад дүн шинжилгээ хийсэн судалгааг харцгаая. "Хаалганы шалны нөлөө" гэсэн гарчигтай нийтлэл нь ээжийгээ уучилж, тэдэнтэй харилцаагаа үргэлжлүүлнэ гэж найдаж буй охидод зориулсан сэрэмжлүүлэг юм.

Судалгааны ихэнх хэсэг нь уучлалын ашиг тусын талаар голчлон анхаардаг тул нийгмийн сэтгэл зүйч Лаура Лючич, Эли Финкель болон тэдний хамтран ажиллагсдын хийсэн ажил хар хонь шиг харагддаг. Тэд өршөөл нь зөвхөн тодорхой нөхцөлд, тухайлбал, гэмт хэрэгтэн гэмшиж, зан авираа өөрчлөхийг оролдсон үед л ажилладаг болохыг олж мэдсэн.

Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол уучлагчийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, хүндэтгэлд юу ч заналхийлдэггүй. Гэвч хэрэв гэмт хэрэгтэн урьдын адил биеэ авч явах юм бол, эсвэл бүр дордвол уучлалыг итгэлийг эвдэх шинэ шалтаг гэж үзвэл энэ нь мэдээжийн хэрэг хууран мэхэлж, ашигласан мэт сэтгэгдэл төрүүлэх хүний ​​өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг алдагдуулах болно. Судалгааны байгууллага уучлалыг бараг эм гэж зөвлөдөг ч "Хохирогчид болон гэмт хэрэгтнүүдийн хариу үйлдэл хүчирхийллийн дараах нөхцөл байдалд ихээхэн нөлөөлдөг" гэсэн догол мөрийг оруулсан болно.

Хохирогчийн өөрийгөө хүндэтгэх, өөрийгөө үнэлэх нь зөвхөн гэмт этгээдийг уучлах эсэхээс гадна гэмт этгээдийн үйлдэл нь хохирогчийн аюулгүй байдлын дохио болох эсэх, түүний ач холбогдлоор тодорхойлогддог.

Хэрэв ээж тань хөзрөө ширээн дээр тавиагүй, чамд хэрхэн хандсанаа илэн далангүй хүлээн зөвшөөрч, өөрчлөхийн тулд чамтай хамт ажиллана гэж амласан бол таны уучлах нь түүний таныг дахин тухтай хаалганы дэвсгэр гэж үзэх нэг арга байж болох юм.

Үгүйсгэх бүжиг

Эмч, судлаачид гэмт хэрэгтнүүдийг уучлах нь ойр дотно харилцаа, ялангуяа гэр бүлийн харилцааг бий болгох чадварын үндэс болдог гэдэгтэй санал нэгддэг. Гэхдээ зарим тайлбартайгаар. Түншүүд хоёулаа энэ холболтыг адилхан сонирхож, ижил хүчин чармайлт гаргахад эрх мэдлийн тэнцвэргүй байдалгүйгээр харилцаа тэгш байх ёстой. Ээж, хайргүй хүүхэд хоёрын харилцаа нь хүүхэд том болсон ч гэсэн тэгш бус байдаг. Түүнд эхийн хайр, дэмжлэг хэрэгтэй хэвээр байгаа ч тэр хүлээж аваагүй.

Уучлах хүсэл нь жинхэнэ эдгэрэхэд саад болж болзошгүй - охин нь өөрийнхөө зовлон зүдгүүрийг дутуу үнэлж, өөрийгөө хуурч мэхлэх болно. Үүнийг "үгүйсгэх бүжиг" гэж нэрлэж болно: эхийн үйлдэл, үгсийг логикоор тайлбарлаж, хэм хэмжээний тодорхой хувилбарт нийцдэг. "Тэр намайг юу өвтгөж байгааг ойлгохгүй байна." "Түүний бага нас аз жаргалгүй байсан бөгөөд тэр өөрөөр яаж болохыг мэдэхгүй байна." "Магадгүй түүний зөв байж магадгүй, би бүх зүйлийг хэтэрхий хувийн байдлаар хүлээж авдаг."

Уучлах чадварыг ёс суртахууны давуу байдлын шинж тэмдэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь биднийг өшөө хорссон олон хүмүүсээс ялгаж өгдөг. Тиймээс охинд энэ оноонд хүрвэл эцэст нь энэ хорвоогийн хамгийн хүсүүштэй зүйл болох ээжийнхээ хайрыг хүртэх юм шиг санагдаж магадгүй юм.

Хэлэлцүүлэг нь ээжийгээ уучлах эсэх тухай биш, харин хэзээ, ямар шалтгаанаар уучлах тухай байх ёстой.

Салсны дараа өршөөл

“Уучлал нь эдгээх замаар ирдэг, эдгээх нь үнэнч шударга, өөрийгөө хайрлахаас эхэлдэг. Өршөөл гэж би "Зүгээр дээ, би ойлгож байна, чи зүгээр л алдаа гаргасан, чи муу хүн биш" гэсэн үг биш юм. Хүмүүс төгс биш, алдаа гаргах хандлагатай байдаг тул бид өдөр бүр ийм "жирийн" өршөөлийг өгдөг.

Гэхдээ би өөр төрлийн өршөөлийн тухай ярьж байна. Үүнтэй адил: "Би чиний юу хийснийг үнэхээр ойлгож байна, энэ нь аймшигтай бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан, энэ нь надад насан туршийн сорви үлдээсэн. Гэхдээ би урагшилж, сорви эдгэрч, би чамайг барихаа больсон. Гэмтэлээ эдгээхдээ ийм л өршөөлийг эрэлхийлдэг. Гэсэн хэдий ч уучлах нь гол зорилго биш юм. Гол зорилго бол эдгээх явдал юм. Уучлал бол эдгэрэлтийн үр дүн юм."

Хайргүй олон охид уучлалыг чөлөөлөх зам дахь сүүлчийн алхам гэж үздэг. Тэд ээжтэйгээ харилцаагаа таслахаас илүү ээжийгээ уучлах тал дээр бага анхаардаг бололтой. Хэрэв та уур уцаартай хэвээр байгаа бол сэтгэл хөдлөлийн хувьд та харилцаатай хэвээр байна: ээж тань тантай хэр зэрэг харгис хандсан, тэр анх таны ээж болсон нь ямар шударга бус байсан бол гэж санаа зовох. Энэ тохиолдолд уучлал нь харилцааны бүрэн, эргэлт буцалтгүй тасалдал болж хувирдаг.

Гэвч нэг охин уучлах, салгах хоёрын ялгааг тайлбарлав:

"Би нөгөө хацраа эргүүлж, чидуны мөчрийг сунгахгүй (дахин хэзээ ч). Миний хувьд өршөөлд хамгийн ойр байгаа зүйл бол буддын шашны ямар нэгэн утгаар энэ түүхээс ангид байх явдал юм. Энэ сэдвийг байнга зажлах нь тархийг хордуулдаг бөгөөд энэ тухай бодож өөрийгөө барьж авангуутаа би одоо байгаа мөчдөө анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хичээдэг. Би амьсгал дээрээ төвлөрч байна. Дахин, дахин, дахин. Шаардлагатай олон удаа. Сэтгэлийн хямрал - өнгөрсөн тухай бодох, ирээдүйн талаар санаа зовох. Үүний шийдэл бол та өнөөдөр амьдарч байгаагаа ухамсарлах явдал юм. Энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь хордлогын үйл явцыг бүхэлд нь зогсоодог тул ээжийгээ юу ийм байдалд хүргэсэн талаар би боддог. Гэхдээ энэ бүхэн миний тархины төлөө. Өршөөл үү? Үгүй».

Ээжийгээ уучлах нь хэцүү шийдвэр бөгөөд таны хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзлээс ихээхэн хамаардаг.

Ээжийгээ уучилсан уу гэж их асуудаг. Үгүй ээ, би тэгээгүй. Миний хувьд хүүхдэд санаатайгаар харгис хэрцгий хандсан нь өршөөгдөх аргагүй бөгөөд тэр үүнд буруутай нь тодорхой. Гэхдээ уучлалын нэг бүрэлдэхүүн хэсэг бол өөрийгөө чөлөөлөх чадвар юм бол энэ нь огт өөр асуудал юм. Үнэндээ би ээжийнхээ тухай бичихгүй бол хэзээ ч түүний тухай боддоггүй. Нэг ёсондоо энэ бол жинхэнэ ангижрал юм.