Хотын төвөөр алхаж байхдаа би олон тооны йогийн клубууд, Аюурведийн төвүүд болон хүмүүст йогийн янз бүрийн чиглэлтэй танилцах боломжийг олгодог бусад газруудыг анзаарав. Хоёр зуун метр тутамд "бид яг одоо бүх чакраг нээхэд тусална" гэх мэт нууцлаг зургууд, амлалтууд бүхий өөр нэг сурталчилгааны постерт харц тулгардаг. Ийм нэг йогийн төвийн үүдний үүдэнд (бид одоо нэрийг нь хэлэхгүй) нэг өндөр залуу тамхи татсан бөгөөд хожим нь тэнд йогийн хичээл заадаг байв. Тамхи татдаг йогийн тухай баримт намайг унагасан ч сонирхлын үүднээс би энэ йогийн гуругаас цагаан хоолтон гэж асуухаар шийдсэн ч бага зэрэг эргэлзсэн сөрөг хариулт дагав. Энэ байдал намайг бага зэрэг гайхшруулав: орчин үеийн йогийн багш яаж тамхи татах, үхлийн аюултай хоол идэхийг зөвшөөрдөг вэ? Магадгүй энэ нь бүхэл бүтэн жагсаалт биш байж магадгүй ... Эдгээр зүйлүүд хоорондоо хэр нийцдэг вэ? Та хүмүүстэй ажиллахдаа хүчирхийлэлгүй байх зарчим (ахимса), мэдрэхүйгээ (брахмачариа) хянахын ач холбогдлын талаар ярьж, пранаямагийн хооронд чимээгүйхэн тамхи татаж, шаварма иддэг үү? "Цагаан хоолтон биш" гуругийн дор дасгал хийх нь ашигтай байх болов уу? Алдарт "Иогийн судар"-ын эмхэтгэгч Патанжали мэргэн бидэнд иогийн эхний хоёр алхамыг танилцуулж байгаа бөгөөд энэ нь бидний оюун санааны хөгжлийн урт зам болох яма, ниямаг эхлүүлэхэд тусалдаг. Яма хүн бүр хүчирхийлэл, аллага, хулгай, худал хуурмаг, шунал тачаал, уур хилэн, шуналаас татгалзахыг зөвлөж байна. Эндээс харахад йог нь нарийн болон гадна талаасаа хамгийн гүн гүнзгий ажил хийхээс эхэлдэг. Дотор нь йогч өөрийн оюун ухааныг удирдаж, материаллаг хүслийг захирч сурдаг. Гадаа тэр тавган дээр байгаа хоолыг оруулаад орчин тойрноо цэвэрхэн байлгадаг. Аллагын бүтээгдэхүүнийг идэхээс татгалзах нь Патанжалигийн XNUMX-р зуунд дурдсан ахимса (хүчирхийлэлгүй) юм. МЭӨ. Дараа нь хоёр дахь алхам бол нияама юм. Энэ үе шатанд йогийн амьдралд цэвэр ариун байдал, сахилга бат, байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх чадвар, өөрийгөө хүмүүжүүлэх, бүх ажлаа Бурханд зориулах зэрэг зайлшгүй шаардлагатай зүйлс багтдаг. Олон тооны муу зуршлаас ангижрах үйл явц нь эхний хоёр алхам дээр л явагддаг. Зөвхөн дараа нь асана, пранаяма дасгалыг дагадаг, гэхдээ эсрэгээр биш. Бидний ярианд "Би йогчоор ажилладаг" гэсэн хэллэг анивчиж эхэлсэн нь харамсалтай. Би тайлж байна: йогчоор ажиллана гэдэг нь йогийн төвд өдөрт хоёр цаг ажиллах, уян хатан, чийрэг байх, агуу зүйлсийн тухай ярих, цээжээр цээжилсэн асанагийн нэрийг давтах, үлдсэн хугацаанд бохир заваан зүйлээ өөгшүүлэхийг хэлнэ. зуршил. Өглөө сандал, орой мөнгө. Эхлээд би бусдад зааж эхэлнэ, дараа нь би өөрийнхөө асуудлыг ямар нэгэн байдлаар шийдвэрлэх болно. Гэхдээ ийм байж болохгүй. Хичээлийн үеэр оюутан, багш хоёрын хооронд нарийн холбоо, харилцан солилцоо байдаг. Хэрэв таны йогийн багш үнэхээр бүх дүрэм журмыг дагаж мөрдөж, өөр дээрээ байнга ажилладаг, гадаад болон дотоод цэвэр ариун байдлыг хянаж байдаг бол тэр танд оюун санааны хүчийг өгөх нь гарцаагүй бөгөөд энэ нь таныг өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх замд тань туслах болно. сайжруулалт … Гэхдээ гастрономийн донтолтдоо бүх зүйлийг цэгцэлж чадаагүй багшийг ийм зүйл танд хэлэх магадлал багатай юм. Бидний харилцдаг хүмүүс бидний амьдралд гайхалтай нөлөө үзүүлдэг. Хөвөн шиг бид ойр дотно харьцдаг хүмүүсийн зан чанар, амт, үнэт зүйлсийг шингээдэг. Олон жил хамт амьдарсны дараа эхнэр, нөхөр хоёр бие биетэйгээ маш төстэй болдгийг олон хүн анзаарсан байх - ижил зуршил, ярих арга, дохио зангаа гэх мэт. Багш сурагч хоёрын харилцаанд ч мөн адил. Оюутан даруухан, хүндэтгэлтэйгээр багшийн мэдлэгийг хүлээн авдаг бөгөөд багш нь эргээд сурагчтай туршлагаа дуртайяа хуваалцдаг. Өөрөө юу ч сураагүй хүнээс ямар туршлага олж авахаа одоо бодоод үз дээ? Иогийн багшдаа төгс асана, туйлын жигд хэлбэрийг олж авахгүй байг, гэхдээ тэр үүдний танхимд тамхи татдаггүй, оройн хоолондоо цавчих иддэггүй. Надад итгээрэй, энэ нь илүү чухал юм. Дотоод болон гадаад цэвэр ариун байдал нь өөрийн гэсэн зан чанар, дадал зуршил, хүрээлэн буй орчинтойгоо урт хугацааны хөдөлмөрийн үр дүн юм. Яг ийм амтыг йогийн багш шавь нартаа өгөх ёстой.
2022-11-11