Випассана бясалгалын талаар янз бүрийн цуу яриа байдаг. Зарим хүмүүс бясалгагчдаас дагаж мөрдөхийг шаарддаг дүрэм журмын улмаас энэ дасгалыг хэтэрхий хатуу гэж үздэг. Хоёр дахь нь Випассана тэдний амьдралыг орвонгоор нь эргүүлсэн, гурав дахь нь тэд сүүлчийнхийг харсан гэж мэдэгддэг бөгөөд курсын дараа тэд огт өөрчлөгдөөгүй.
Бясалгалыг дэлхий даяар арав хоногийн курст заадаг. Эдгээр өдрүүдэд бясалгагчид бүрэн чимээгүй байж (бие биетэйгээ болон гадаад ертөнцтэй харилцахгүй), алах, худал хэлэх, бэлгийн харьцаанд орохгүй байх, зөвхөн цагаан хоол идэх, өөр арга хэрэглэхгүй байх, 10-аас дээш цаг бясалгадаг. өдөр.
Би Катмандугийн ойролцоох Дармашринга төвд Випассана дамжаанд суралцаж, дурсамжаа бясалгасны дараа эдгээр тэмдэглэлүүдийг бичсэн.
***
Орой болгон бясалгасны дараа бид өрөөнд ирдэг, үүнд хоёр плазм байдаг - нэг нь эрэгтэй, нөгөө нь эмэгтэй. Бид суугаад дэлгэцэн дээр бясалгалын багш ноён Гоенка гарч ирнэ. Тэр булцгар, цагаан өнгийг илүүд үздэг, ходоодны өвчинтэй холбоотой түүхүүдийг бүхэлд нь эргүүлдэг. Тэрээр 2013 оны XNUMX-р сард цогцсыг орхисон. Гэхдээ тэр бидний өмнө дэлгэцэн дээр амьд байгаа. Камерын өмнө Гоенка үнэхээр тайван байдаг: тэр хамраа маажиж, хамраа чанга үлээж, бясалгагчид руу шууд хардаг. Тэгээд үнэхээр амьд юм шиг байна.
Би түүнийг "өвөө Гоенка", дараа нь зүгээр л "өвөө" гэж дууддаг байсан.
Өвгөн орой бүр номын тухай лекцээ “Өнөөдөр хамгийн хэцүү өдөр байлаа” (“Өнөөдөр хамгийн хэцүү өдөр байлаа”) хэмээн эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ түүний царай маш гунигтай, өрөвдмөөр байсан тул эхний хоёр өдөр би эдгээр үгсэд итгэсэн. Гуравдугаарт би тэднийг сонсоод морь шиг гиншиж билээ. Тийм ээ, тэр зүгээр л бидэн рүү инээж байна!
Би ганцаараа инээгээгүй. Цаанаасаа бас нэг хөгжилтэй уйлах чимээ гарав. Англи хэл дээрх сургалтыг сонссон 20-иод европ хүнээс энэ охин бид хоёр л инээлдэв. Би эргэж хараад нүд рүү нь харах боломжгүй байсан тул зургийг бүхэлд нь хурдан авав. Тэр ийм байсан: ирвэсний хэвлэмэл хүрэм, ягаан леггинс, буржгар улаан үс. Бөгтөр хамар. Би нүүр буруулав. Миний зүрх ямар нэгэн байдлаар дулаарч, дараа нь лекцийг бүхэлд нь бид үе үе хамтдаа инээлдэв. Ийм л тайвшрал байсан.
***
Өнөө өглөө эхний бясалгал 4.30-6.30, хоёр дахь бясалгал 8.00-9.00 цагийн хооронд би үлгэр зохиов.Европчууд, Япончууд, Америкчууд, Оросууд бид хэрхэн Азид бясалгах гэж ирдэг. Бид тэнд утас, бүх зүйлээ хүлээлгэн өгдөг. Хэдэн өдөр өнгөрдөг. Бид бадамлянхуа байрлалд будаа иддэг, ажилчид бидэнтэй ярьдаггүй, бид 4.30-д сэрдэг ... За, товчхондоо, ердийнхөөрөө. Зөвхөн нэг удаа, өглөө бясалгалын танхимын ойролцоо бичээс гарч ирэв: "Чи шоронд байна. Чамайг гэгээрэлд хүрэх хүртэл бид чамайг гаргахгүй” гэж хэлсэн.
Мөн ийм нөхцөлд юу хийх вэ? Өөрийгөө аврах уу? Бүх насаар нь хорих ялыг хүлээж авах уу?
Хэсэг хугацаанд бясалга, магадгүй та үнэхээр ийм стресстэй нөхцөлд ямар нэгэн зүйлд хүрч чадах болов уу? Тодорхойгүй. Гэвч эргэн тойрныхон, хүний янз бүрийн хариу үйлдэл миний төсөөлөл надад нэг цагийн турш харуулсан. Сайхан байлаа.
***
Орой нь бид өвөө Гоенка руу дахин очив. Би түүний Буддагийн тухай түүхүүдэд үнэхээр дуртай, учир нь тэд Есүс Христийн тухай түүхээс ялгаатай нь бодит байдал, тогтмол байдлыг амьсгалдаг.
Би өвөөгийнхөө үгийг сонсохдоо Библи дэх Лазарын тухай түүхийг санав. Үүний мөн чанар нь Есүс Христ нас барсан Лазарын төрөл төрөгсдийн гэрт ирсэн явдал юм. Лазар аль хэдийн задрах шахсан байсан ч тэд маш их уйлсан тул Христ гайхамшгийг үзүүлэхийн тулд түүнийг амилуулсан юм. Хүн бүр Христийг алдаршуулж, Лазар миний санаж байгаагаар түүний шавь болсон.
Энд нэг талаар төстэй боловч нөгөө талаар Гоенкатай огт өөр түүх байна.
Тэнд нэг эмэгтэй амьдардаг байв. Түүний хүүхэд нас баржээ. Тэр уй гашуугаараа галзуурав. Айлаар явж, хүүхдээ тэврээд, хүүгээ унтаж байна, үхээгүй байна гэж хүмүүст хэлэв. Тэр хүмүүсээс түүнийг сэрээхэд нь туслахыг гуйв. Хүмүүс энэ эмэгтэйн байдлыг хараад түүнийг Гаутама Будда руу явахыг зөвлөв - тэр гэнэт түүнд тусалж чадна.
Тэр эмэгтэй Будда дээр ирээд түүний байдлыг хараад: "За, би чиний уй гашууг ойлгож байна. Чи намайг ятгасан. Хэрэв та яг одоо тосгонд очоод 100 жилд нэг ч хүн үхээгүй ганц байшинг олж харвал би хүүхдийг чинь амилуулах болно.
Эмэгтэй маш их баярлаж, ийм байшин хайхаар явав. Тэр байшин болгонд орж, уй гашуугаа хэлсэн хүмүүстэй уулзав. Нэг байшинд бүхэл бүтэн гэр бүлийн тэжээгч аав нь нас баржээ. Нөгөөд нь ээж, гуравт хүүтэйгээ адилхан жижигхэн хүн. Тэр эмэгтэй түүнд уй гашуугаа ярьсан хүмүүсийг сонсож, өрөвдөж эхэлсэн бөгөөд бас өөрийнхөө тухай ярьж чаддаг байв.
Тэрээр 100 байшинг бүгдийг нь дайран өнгөрсний дараа Будда руу буцаж ирээд “Би хүүгээ нас барсныг ойлголоо. Тэр тосгоны хүмүүс шиг надад уй гашуу байна. Бид бүгд амьдардаг, бид бүгд үхдэг. Үхэл бидний хувьд тийм ч том уй гашуу биш байхын тулд та юу хийхээ мэдэх үү? Будда түүнд бясалгалыг зааж, тэрээр гэгээрч, бусдад бясалгалыг зааж эхлэв.
Өө…
Дашрамд дурдахад, Гоенка Есүс Христ, Бошиглогч Мухаммедыг "хайр, эв найрамдал, амар амгалангаар дүүрэн хүмүүс" гэж хэлсэн. Түүний хэлснээр түрэмгийлэл, уур хилэнгийн дусал ч байхгүй хүн л өөрийг нь хөнөөсөн хүмүүсийг үзэн ядаж чадахгүй (бид Христийн тухай ярьж байна). Гэвч энх тайван, хайраар дүүрэн эдгээр хүмүүсийн тээж явсан эхийг дэлхийн шашин гээсэн. Ёс заншил нь болж буй үйл явдлын мөн чанарыг орлуулж, бурхдад өргөл өргөх - өөр дээрээ ажиллах.
Мөн энэ дансанд өвөө Гоенка өөр түүхийг өгүүлэв.
Нэг залуугийн аав нас барсан. Түүний аав нь бид бүгдийн адил сайн хүн байсан: нэг удаа уурлаж, нэг удаа сайн, сайхан сэтгэлтэй байсан. Тэр жирийн нэгэн хүн байсан. Тэгээд хүү нь түүнд хайртай байсан. Тэрээр Будда дээр ирээд “Эрхэм Будда аа, би аавыгаа тэнгэрт яваасай гэж үнэхээр хүсч байна. Та үүнийг зохицуулж чадах уу?"
Будда түүнд 100% нарийвчлалтайгаар үүнийг баталж чадахгүй гэж хэлсэн бөгөөд үнэндээ хэн ч үүнийг баталж чадахгүй. гэж залуу шаардав. Тэрээр бусад брахманууд түүнд эцгийнх нь сүнсийг нүглээс ариусгаж, диваажинд ороход илүү хялбар болгох хэд хэдэн зан үйл хийхээ амласан гэж тэр хэлэв. Тэрээр Буддад илүү ихийг төлөхөд бэлэн байна, учир нь түүний нэр хүнд маш сайн.
Тэгтэл Будда түүнд “За, зах дээр очоод дөрвөн сав худалдаж ав. Хоёрт нь чулуу хийгээд, нөгөө хоёрт нь тос асгаад ир” гэв. Залуу их баяр хөөртэйгөөр яваад өгөв, тэр бүгдэд хэлэв: "Будда миний аавын сүнсийг диваажинд очиход тусална гэж амласан!" Тэр бүгдийг хийж, буцаж ирэв. Бурхан багшийн түүнийг хүлээж байсан голын ойролцоо юу болж байгааг сонирхсон олон хүмүүс аль хэдийн цугларчээ.
Будда савыг голын ёроолд тавь гэж хэлсэн. Залуу үүнийг хийсэн. Будда "Одоо тэдгээрийг эвд" гэж хэлсэн. Залуу дахин шумбаж, тогоонуудыг хагаллаа. Газрын тос хөвж, чулуунууд хэдэн өдрийн турш хэвтэж байв.
"Чиний аавын бодол, мэдрэмж ч мөн адил" гэж Будда хэлэв. “Хэрэв тэр өөрөө өөр дээрээ ажилласан бол сүнс нь цөцгийн тос шиг хөнгөн болж, шаардлагатай түвшинд хүртэл өссөн бөгөөд хэрэв тэр муу хүн байсан бол түүний дотор ийм чулуунууд үүссэн. Ааваас чинь өөр хэн ч чулууг тос болгож чадахгүй, бурхан ч үгүй.
“Чи чулууг тос болгохын тулд өөр дээрээ ажилла” гэж өвөө лекцээ дуусгав.
Бид босоод орондоо орлоо.
***
Өнөө өглөө өглөөний цайгаа уусны дараа хоолны өрөөний хаалганы дэргэд жагсаалт байгааг анзаарав. Энэ нь нэр, өрөөний дугаар, "чамд хэрэгтэй зүйл" гэсэн гурван баганатай байв. Би зогсоод уншиж эхлэв. Эргэн тойрон дахь охидод ариун цэврийн цаас, шүдний оо, саван ихэвчлэн хэрэгтэй байдаг. Нэр, дугаар, “нэг буу, нэг сум өгөөч” гэж бичвэл зүгээр юм байна гэж бодоод инээмсэглэв.
Жагсаалтыг уншиж байхдаа би Гоенкатай хийсэн бичлэгийг үзээд инээж байсан хөршийнхөө нэрийг олж харав. Түүнийг Жозефина гэдэг. Би тэр даруй түүнийг Ирвэс Жозефина гэж дуудаж, эцэст нь тэр курст сууж буй бусад тавин эмэгтэй (20 орчим Европ, хоёр орос, түүний дотор намайг 30 орчим балба) байхаа больсон гэдгийг мэдэрсэн. Тэр цагаас хойш ирвэс Жозефины хувьд миний зүрх сэтгэлд халуун дулаан байдаг.
Орой нь, бясалгалын завсарлагааны цагт би зогсоод асар том цагаан цэцэг үнэртэв.
Тамхитай төстэй (Эдгээр цэцэгсийг Орост ингэж нэрлэдэг) Жозефина миний хажуугаар хар хурдаараа гүйж өнгөрөхөд тус бүрийн хэмжээ нь зөвхөн ширээний чийдэн юм. Гүйхийг хориглосон тул тэр маш хурдан алхав. Тэрээр бясалгалын танхимаас хоолны өрөө, хоолны өрөөнөөс барилга, шатаар өгсөх шатнаас бясалгалын танхим хүртэл, дахин, дахин дахин тойрон эргэв. Бусад эмэгтэйчүүд алхаж байсан бөгөөд тэдний бүхэл бүтэн сүрэг Гималайн өмнөх шатны дээд шат дээр хөлдсөн байв. Балбын нэгэн эмэгтэй уур хилэнгээр дүүрэн царайтай сунгалтын дасгал хийж байв.
Жозефина миний хажуугаар зургаан удаа гүйж, дараа нь вандан сандал дээр суугаад бүхлээр нь тонгойв. Тэр ягаан өнгийн леггинсээ гартаа атгаж, улаан үсний шүүрээр хучив.
Хурц ягаан нар жаргах сүүлчийн туяа үдшийн цэнхэр өнгөөр солигдож, бясалгалын гон дахин сонсогдов.
***
Гурван өдрийн дараа амьсгалаа харж, бодохгүй байхыг сурсан, бидний биед юу болж байгааг мэдрэхийг хичээх цаг болжээ. Одоо бясалгалын үеэр бид бие махбодид үүссэн мэдрэмжийг ажиглаж, толгойноос хөл, нуруу руу анхаарлаа хандуулдаг. Энэ үе шатанд миний тухай дараах зүйл тодорхой болсон: Би мэдрэмжийн хувьд ямар ч асуудалгүй, эхний өдөр би бүх зүйлийг мэдэрч эхэлсэн. Гэхдээ эдгээр мэдрэмжүүдэд оролцохгүйн тулд асуудал үүсдэг. Хэрэв би халуухан бол, тэгвэл хараал ид, би халуухан байна, би аймаар халуун, аймаар халуун, маш халуун байна. Хэрэв би чичиргээ, дулааныг мэдэрвэл (мөн эдгээр мэдрэмжүүд нь ууртай холбоотой гэдгийг би ойлгож байна, учир нь энэ нь миний дотор үүсдэг уур хилэнгийн сэтгэл хөдлөл юм) би үүнийг хэрхэн мэдэрч байна! Өөрийгөө бүгдийг нь. Нэг цаг ийм үсрэлт хийсний дараа би бүрэн ядарсан, тайван бус болсон мэт санагддаг. Та ямар Зэн яриад байсан бэ? Ээээ... Би оршин тогтнох секунд тутамд дэлбэрдэг галт уул шиг санагддаг.
Бүх сэтгэл хөдлөл 100 дахин илүү тод, хүчтэй болж, өнгөрсөн үеийн олон сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн мэдрэмжүүд гарч ирдэг. Айдас, өөрийгөө өрөвдөх, уурлах. Дараа нь тэд өнгөрч, шинэ хүмүүс гарч ирнэ.
Гоенка өвөөгийн дуу хоолой чанга яригчаар сонсогдож, нэг зүйлийг дахин дахин давтаж: "Амьсгал болон мэдрэмжээ ажигла. Бүх мэдрэмжүүд өөрчлөгдөж байна” (“Зүгээр л амьсгал, мэдрэмжээ ажиглаарай. Бүх мэдрэмж өөрчлөгдөнө”).
Өө өө…
***
Гоенкагийн тайлбар илүү төвөгтэй болсон. Одоо би заримдаа Таня охин (бид түүнтэй курст орохоос өмнө танилцсан) болон нэг залуутай хамт орос хэл дээрх зааварчилгаа сонсохоор явдаг.
Курсууд эрэгтэйчүүдийн талд явагддаг бөгөөд манай танхимд орохын тулд та эрэгтэйчүүдийн нутаг дэвсгэрийг давах хэрэгтэй. Энэ нь маш хэцүү болсон. Эрэгтэйчүүд тэс өөр энергитэй байдаг. Тэд чам руу харж, чам шиг бясалгал хийдэг ч нүд нь ингэж хөдөлдөг.
- хонго,
- царай (чалгатай)
- цээж, бэлхүүс.
Тэд үүнийг санаатайгаар хийдэггүй, энэ нь тэдний мөн чанар юм. Тэд намайг хүсэхгүй, миний тухай боддоггүй, бүх зүйл аяндаа болдог. Гэхдээ тэдний нутаг дэвсгэрийг өнгөрөхийн тулд би хөшиг шиг хөнжлөөр хучдаг. Энгийн амьдралд бид бусад хүмүүсийн үзэл бодлыг бараг мэдэрдэггүй нь хачирхалтай. Одоо харц бүр нь хүрэх шиг санагддаг. Лалын эмэгтэйчүүд гивлүүр дор тийм ч муу амьдардаггүй гэж би бодсон.
***
Би өнөөдөр үдээс хойш Балбын эмэгтэйчүүдтэй угаалга хийлээ. Арван нэгээс нэг хүртэл бид чөлөөт цагтай, энэ нь та хувцасаа угааж, шүршүүрт орох боломжтой гэсэн үг юм. Бүх эмэгтэйчүүд өөр өөрөөр угаана. Европ эмэгтэйчүүд сав газар авч, зүлгэн дээр тэтгэвэрт гардаг. Тэнд тэд тонгойж, хувцсаа удаан хугацаанд дэвтээнэ. Тэд ихэвчлэн гар угаах нунтагтай байдаг. Япон эмэгтэйчүүд тунгалаг бээлийтэй угаалга хийдэг (ерөнхийдөө хөгжилтэй, өдөрт таван удаа шүдээ угаадаг, хувцсаа овоолон эвхдэг, үргэлж хамгийн түрүүнд шүршүүрт ордог).
За, бид бүгд зүлгэн дээр сууж байхад Балбын эмэгтэйчүүд хясаа барьж, тэдний хажууд жинхэнэ үер тарьдаг. Тэд салвар камээзээ (үндэсний хувцас, сул өмд, урт цамц шиг харагддаг) вааран дээр шууд савангаар үрнэ. Эхлээд гараараа, дараа нь хөлөөрөө. Дараа нь тэд хүчтэй гараар хувцасыг боодолтой даавуугаар өнхрүүлж, шалан дээр цохино. Цацрагууд эргэн тойрон нисдэг. Санамсаргүй Европчууд тарсан. Бусад бүх Балбын угаагч эмэгтэйчүүд болж буй үйл явдалд ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй.
Тэгээд өнөөдөр би амьдралаа эрсдэлд оруулж, тэдэнтэй хамт угаахаар шийдсэн. Ерөнхийдөө би тэдний хэв маягт дуртай. Би ч бас шууд шалан дээр хөл нүцгэн гишгэж хувцас угааж эхлэв. Балбын бүх эмэгтэйчүүд над руу үе үе ширтэж эхлэв. Эхлээд нэг нь, дараа нь нөгөө нь хувцасаараа надад хүрч, эсвэл ус асгаснаар над дээр бөөн бөөн ус цацав. Энэ нь осол байсан уу? Би боолтоо өнхрүүлэн угаалтуур дээр сайн цохиход тэд намайг хүлээж авсан байх. Наад зах нь өөр хэн ч над руу харсангүй, бид ижил хурдтайгаар угааж, хамтдаа, зүгээр.
Хэдэн юм угаасны дараа курсын хамгийн өндөр настай эмэгтэй бидэн дээр ирэв. Би түүнд Момо гэж нэр өгсөн. Балбад эмээ ямар нэг байдлаар өөр байх байсан ч би яаж гэдгийг олж мэдсэн - энэ бол нарийн төвөгтэй, тийм ч үзэсгэлэнтэй биш үг юм. Гэхдээ Момо гэдэг нэр түүнд их тохирсон байсан.
Тэр маш зөөлөн, нарийхан, хуурай, борлосон байв. Тэр урт саарал сүлжсэн, тааламжтай нарийхан төрхтэй, хатуу гартай байв. Ингээд Момо усанд орж эхлэв. Тэр яагаад үүнийг яг хажууд нь байсан шүршүүрт биш, харин энд хүн бүрийн өмнө угаалтуурын дэргэд хийхээр шийдсэн нь тодорхойгүй байна.
Тэр сари өмссөн байсан бөгөөд эхлээд түүний дээд хэсгийг тайлсан. Дотор нь хуурай саритай үлдэж, тэр нэг даавууг сав руу дүрж, хөөсрүүлж эхлэв. Тэр туйлын шулуун хөл дээрээ аарцаг руу бөхийж, хувцсаа арчив. Түүний нүцгэн цээж нь харагдаж байв. Мөн тэдгээр хөх нь залуухан охины хөх шиг жижигхэн, үзэсгэлэнтэй харагдаж байв. Нурууны арьс нь хагарсан юм шиг харагдсан. Бариу, цухуйсан мөрний ир. Тэр маш хөдөлгөөнтэй, уян хатан, тууштай байсан. Сариныхаа дээд хэсгийг угаагаад өмсчихсөний дараа тэр үсээ ил задгай тавьж, сарьсан байсан савантай усанд дүрнэ. Тэр яагаад ийм их ус хэмнэдэг вэ? Эсвэл саван уу? Түүний үс нь савантай ус, эсвэл нарнаас болж мөнгөлөг өнгөтэй байв. Хэзээ нэгэн цагт өөр эмэгтэй түүн дээр ирж, ямар нэгэн өөдөс авч, сари агуулсан сав руу дүрж, Момогийн нурууг үрж эхлэв. Эмэгтэйчүүд бие бие рүүгээ хандсангүй. Тэд харилцаагүй. Харин Момо нурууг нь нухаж байгаад огтхон ч гайхсангүй. Хагарсан хэсэгтээ арьсаа үрж байгаад хэсэг хугацааны дараа эмэгтэй өөдөсөө тавиад гарч одов.
Тэр маш үзэсгэлэнтэй байсан, энэ Момо. Нарлаг өдрийн гэрэл, савантай, урт мөнгөлөг үстэй, туранхай, хүчтэй биетэй.
Би эргэн тойрноо харан сав руу ямар нэг юм үрж үзээд эцэст нь бясалгалын гон дуугарахад өмдөө угааж амжсангүй.
***
Би шөнө айсандаа сэрлээ. Миний зүрх галзуу юм шиг хүчтэй цохилж, чихэнд минь тод сонсогдох чимээ сонсогдож, гэдэс минь шатаж, хөлсөөр норж байлаа. Өрөөнд хэн нэгэн байгаа байх гэж айж, ямар нэгэн хачирхалтай зүйл мэдэрсэн ... Хэн нэгний оршихуй ... Би үхлээс айж байсан. Миний хувьд бүх зүйл дууссан энэ мөч. Энэ нь миний биед яаж тохиолдох вэ? Би зүрх зогсохыг мэдрэх болов уу? Эсвэл миний хажууд эндээс биш хүн байгаа байх, би түүнийг харахгүй байна, гэхдээ тэр энд байна. Тэр ямар ч секундэд гарч ирэх бөгөөд би түүний тоймыг харанхуйд харж, шатаж буй нүдийг нь мэдрэх болно.
Би маш их айсандаа хөдөлж чадахгүй, нөгөө талаараа дуусгахын тулд ямар нэгэн зүйл, юу ч хийхийг хүссэн. Тэр байранд бидэнтэй хамт амьдарч байсан сайн дурын охиныг сэрээж надад юу тохиолдсоныг хэлээрэй, эсвэл гадаа гарч энэ төөрөгдлөөсөө сал.
Зарим хүсэл зоригийн үлдэгдэл дээр, эсвэл аль хэдийн ажиглах зуршилтай болсон байж магадгүй, би амьсгалаа ажиглаж эхлэв. Энэ бүхэн хэр удаан үргэлжилсэнийг би мэдэхгүй, амьсгалах, гаргах бүртээ зэрлэг айдас дахин дахин мэдрэгдэв. Би ганцаараа байгаа, хэн ч намайг хамгаалж, хором мөчөөс, үхлээс аварч чадахгүй гэдгийг ойлгохоос айдаг.
Тэгээд би унтчихсан. Шөнөдөө би чөтгөрийн царайг зүүдлэв, тэр яг л Катманду дахь жуулчны дэлгүүрээс худалдаж авсан чөтгөрийн маск шиг улаан өнгөтэй байв. Улаан, гэрэлтдэг. Зөвхөн нүд нь нухацтай байсан бөгөөд миний хүссэн бүх зүйлийг надад амласан. Би алт, секс, алдар нэрийг хүсээгүй ч намайг Самсарагийн тойрогт баттай байлгаж байсан нэг зүйл байсан. Байсан…
Хамгийн сонирхолтой нь би мартчихаж. Юу байсныг би санахгүй байна. Гэхдээ би зүүдэндээ маш их гайхаж байснаа санаж байна: энэ үнэхээр тийм үү, би яагаад энд байгаа юм бэ? Тэгээд чөтгөрийн нүд надад "Тийм" гэж хариулав.
***
Өнөөдөр чимээгүй байх сүүлчийн өдөр, арав дахь өдөр. Энэ нь бүх зүйл, эцэс төгсгөлгүй будааны төгсгөл, 4-30 цагт босох төгсгөл, мэдээжийн хэрэг, би хайртай хүнийхээ дуу хоолойг сонсож чадна гэсэн үг юм. Би түүний дууг сонсож, түүнийг тэвэрч, түүнд бүх зүрх сэтгэлээрээ хайртай гэдгээ хэлэх, энэ хүсэлдээ одоо л жаахан анхаарлаа хандуулбал би телепорт болно гэж бодож байна. Энэ сэтгэлээр арав дахь өдөр өнгөрдөг. Үе үе бясалгал хийдэг, гэхдээ ялангуяа биш.
Орой нь бид өвөөтэй дахин уулздаг. Энэ өдөр тэр үнэхээр гунигтай байна. Маргааш бид үгээ хэлж чадна, арав хоног номыг ухаарахад хангалттай хугацаа биш гэж тэр хэлдэг. Гэхдээ бид энд жаахан ч гэсэн бясалгаж сурсан гэж тэр юу гэж найдаж байна. Хэрэв бид гэртээ ирэхдээ арван минут биш, дор хаяж таван минут уурлавал энэ нь аль хэдийн маш том амжилт юм.
Өвөө ч мөн адил жилд нэг удаа бясалгал хийх, мөн өдөрт хоёр удаа бясалгал хийж байхыг зөвлөж, Варанасиас ирсэн танилуудынх нь нэг шиг байж болохгүй гэж зөвлөдөг. Тэгээд тэр бидэнд найзуудынхаа тухай түүхийг ярьж өгдөг.
Нэгэн өдөр Варанаси хотоос Гоенкагийн өвөөгийн танилууд цагийг зугаатай өнгөрөөхөөр шийдэж, тэднийг Ганга мөрний дагуу шөнөжин мордуулах сэлүүрт хөлсөлжээ. Шөнө болж, тэд завиндаа суугаад сэлүүрчинд - эгнээ гэж хэлэв. Тэр сэлүүртэж эхэлсэн боловч арав орчим минутын дараа тэрээр: "Урсах урсгал биднийг зөөж байна, би сэлүүрээ тавьж болох уу?" Гоенкагийн найзууд түүнд амархан итгэн сэлүүрт үүнийг хийхийг зөвшөөрчээ. Өглөө нар мандахад тэд эргээс гараагүй байгааг харав. Тэд уурлаж, сэтгэл дундуур байв.
"Тиймээс та сэлүүрчин, мөн сэлүүрт хөлсөлж байгаа хүн" гэж Гоенка дүгнэв. Номын аянд өөрийгөө бүү хуур. Ажиллаарай!
***
Өнөөдөр бидний энд байх сүүлчийн орой. Бүх бясалгагчид хаашаа л явдаг. Би бясалгалын танхимын хажуугаар алхаж, Балбын эмэгтэйчүүдийн нүүр рүү харав. Ямар сонирхолтой юм бэ, нэг царайнд ямар нэгэн илэрхийлэл хөшчих шиг боллоо.
Хэдийгээр царай нь хөдөлгөөнгүй боловч эмэгтэйчүүд нь "өөртөө" байгаа нь тодорхой боловч тэдний зан чанар, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харьцах арга барилыг таахыг оролдож болно. Энэ нь хуруундаа гурван цагирагтай, эрүүгээ байнга дээш өргөдөг, уруул нь эргэлзээтэй шахагдсан байдаг. Ам нээвэл хамгийн түрүүнд “Манай хөршүүд ийм тэнэгүүд гэдгийг чи мэднэ дээ” гэж хэлэх бололтой.
Эсвэл энэ. Энэ нь юу ч биш юм шиг байна, энэ нь муу биш нь тодорхой байна. Тиймээс, хавдсан, тэнэг, удаан. Харин дараа нь чи түүнийг оройн хоолондоо дандаа хоёр порц будаа авч явахыг, эсвэл наранд түрүүлж байр авах гэж яарч байгааг, эсвэл бусад эмэгтэйчүүдийг, тэр дундаа европчуудыг хэрхэн харж байгааг харна. Түүнийг Балбын телевизийн өмнө “Мукунд, манай хөрш хоёр зурагттай байсан, одоо гурав дахь зурагттай болсон. Өөр зурагттай болоосой” гэж хэлсэн. Ийм амьдралаас ядарсан, магадгүй хатсан Мукунд түүнд: "Мэдээж, хонгор минь, бид өөр телевизор худалдаж авах болно" гэж хариулав. Тэр өвс зажилж байгаа мэт тугал шиг уруулаа бага зэрэг цохиж, зурагт руу залхсан харцаар харж, түүнийг инээлгэх нь инээдтэй, санаа зовмоор нь гунигтай байдаг ... Эсвэл энд ...
Харин дараа нь миний уран зөгнөлийг Момо тасалдуулсан. Би түүнийг хажуугаар өнгөрч, хашаа руу итгэлтэйгээр алхаж байгааг анзаарав. Баримт нь манай бясалгалын бааз бүхэлдээ жижиг хашаагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс тусгаарлагдсан, бид бүгд гадаад ертөнц, багш нарын гэрээс байдаг. Бүх хашаан дээр "Энэ хилээр битгий гараарай" гэсэн бичээсийг харж болно. Аз жаргалтай байгаарай!" Випассана сүмээс бясалгагчдыг тусгаарладаг эдгээр хашаануудын нэг нь энд байна.
Энэ бол бас бясалгалын танхим бөгөөд зөвхөн илүү үзэсгэлэнтэй, алтаар чимэглэсэн, дээшээ сунгасан конустай төстэй юм. Тэгээд Момо энэ хашаа руу явсан. Тэр тэмдэг рүү очин эргэн тойрноо хараад, хэн ч харалгүй л бол амбаарын хаалган дээрх бөгжийг салгаж аваад хурдан гулсав. Тэр хэдэн алхмаар гүйж, толгойгоо бөхийлгөж, сүм рүү тодорхой харж байв. Дараа нь эргэж хараад, түүнийг хэн ч харахгүй байгааг мэдээд (би шал руу харсан дүр үзүүлэв) хэврэг, хуурай Момо ахин 20 шат гүйж, энэ сүм рүү илэн далангүй ширтэж эхлэв. Тэр зүүн тийш хоёр алхам, дараа нь баруун тийш хоёр алхам алхав. Тэр гараа атгав. Тэр толгойгоо эргүүлэв.
Дараа нь би балбын эмэгтэйчүүдийн амьсгаадаж буй асрагчийг олж харав. Европчууд болон Балбын эмэгтэйчүүд өөр өөр сайн дурын ажилтнуудтай байсан бөгөөд "сайн дурын ажилтан" гэж хэлэхэд илүү шударга байх болно, тэр эмэгтэй Оросын нэгэн эмнэлгийн эелдэг асрагч шиг харагдаж байв. Тэр чимээгүйхэн Момо руу гүйж очоод гараараа: "Буцаж яв" гэж хэлэв. Момо эргэж харсан ч түүнийг хараагүй дүр үзүүлэв. Зөвхөн асрагч түүн рүү ойртоход Момо гараа зүрхэндээ нааж, шинж тэмдгийг хараагүй, энд орох боломжгүй гэдгийг мэдээгүй гэдгээ бүх дүр төрхөөрөө харуулж эхлэв. Тэр толгойгоо сэгсрэн аймшигтай буруутай харагдаж байв.
Түүний нүүрэн дээр юу байгаа вэ? Би үргэлжлүүлэн бодсон. Иймэрхүү зүйл ... Тэр мөнгийг нухацтай сонирхож байх магадлал багатай. Магадгүй... За, мэдээжийн хэрэг. Энэ маш энгийн. Сониуч зан. Мөнгөлөг үстэй Момо үнэхээр сониуч байсан, зүгээр л боломжгүй! Хашаа хүртэл түүнийг зогсоож чадаагүй.
***
Өнөөдөр бид ярилцлаа. Европ охид бид бүгд ямар мэдрэмж төрж байсныг ярилцсан. Тэд бид бүгд хөхөрч, гацаж, гижигдсэндээ ичиж байсан. Франц эмэгтэй Габриэль юу ч мэдэрдэггүй, байнга унтдаг байсан гэжээ. "Юу, чи ямар нэг юм мэдэрсэн үү?" гэж тэр гайхав.
Жозефина Жоселина болж таарав—Би түүний нэрийг буруу уншсан. Бидний эмзэг нөхөрлөл хэлний бэрхшээлээс болж сүйрчээ. Тэр миний ойлголтод маш хүнд аялгатай, ярианы хурдтай Ирланд хүн байсан тул бид хэд хэдэн удаа тэврэлдсэн, тэгээд л болоо. Энэ бясалгал нь тэдний хувьд илүү том аялалын нэг хэсэг гэж олон хүн хэлсэн. Тэд бас бусад ашрамд байсан. Хоёр дахь удаагаа Випассанад тусгайлан ирсэн Америк эр тийм ээ, энэ нь түүний амьдралд үнэхээр эерэгээр нөлөөлж байна гэж хэлсэн. Тэрээр анхны бясалгалын дараа зурж эхэлсэн.
Орос охин Таня чөлөөт усанд шумбагч болж хувирав. Тэрээр өмнө нь оффист ажилладаг байсан ч дараа нь усанд шумбах хэрэгсэлгүйгээр гүнд шумбаж, усанд автсан тул одоо 50 метрийн гүнд шумбаж, дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээнд оролцож байна. Тэр ямар нэг юм хэлэхэд тэр: "Би чамд хайртай, би трамвай худалдаж авна" гэж хэлэв. Энэ илэрхийлэл миний сэтгэлийг татаж, тэр үед би түүнд цэвэр орос хэлээр дурласан.
Япон эмэгтэйчүүд бараг англиар ярьдаггүй бөгөөд тэдэнтэй яриа хэлэлцээ хийхэд хэцүү байсан.
Бид бүгд нэг л зүйл дээр санал нийлсэн - бид ямар нэгэн байдлаар сэтгэл хөдлөлөө даван туулахын тулд энд ирсэн. Биднийг эргүүлж, нөлөөлсөн, хэтэрхий хүчтэй, хачин байсан. Мөн бид бүгд аз жаргалтай байхыг хүссэн. Тэгээд бид одоо хүсч байна. Тэгээд, бид бага зэрэг авч эхэлсэн бололтой ... Энэ нь бололтой.
***
Явахынхаа өмнөхөн бид хоёрын ихэвчлэн ус уудаг газар руугаа явлаа. Балбын эмэгтэйчүүд тэнд зогсож байв. Биднийг ярилцаж эхэлсний дараа тэд англиар ярьдаг бүсгүйчүүдээс шууд хөндийрч, харилцаа нь зөвхөн инээмсэглэлээр хязгаарлагдаж, "уучлаарай" гэж ичиж байв.
Тэд үргэлж хамт байдаг, гурав, дөрвөн хүн ойрхон байсан бөгөөд тэдэнтэй ярихад тийм ч амар байгаагүй. Үнэнийг хэлэхэд, Катманду дахь Балбачууд зочдыг зөвхөн жуулчин гэж үздэг тул би тэднээс хоёр асуулт асуухыг үнэхээр их хүссэн. Балбын засгийн газар ийм хандлагыг өөгшүүлж байгаа бололтой, эсвэл эдийн засагт бүх зүйл муу байгаа болов уу... Би мэдэхгүй.
Гэвч Балбачуудтай харилцах харилцаа нь аяндаа үүссэн ч гэсэн худалдан авах, худалдах харилцан үйлчлэл болж хувирдаг. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, нэгдүгээрт, уйтгартай, хоёрдугаарт, бас уйтгартай. Ерөнхийдөө энэ бол маш том боломж байсан. Тэгээд би ус уухаар ирээд эргэн тойрноо харлаа. Ойр хавьд гурван эмэгтэй байсан. Нэг залуу эмэгтэй нүүрэндээ ууртай сунгалтын дасгал хийж байгаа, нөгөө нь дунд эргэм насны аятайхан царайтай, гурав дахь нь алга. Би түүнийг одоо ч санахгүй байна.
Би дунд эргэм насны эмэгтэй рүү хандлаа. “Уучлаарай, хатагтай” гэж би “Би танд саад учруулахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ би Балбын эмэгтэйчүүдийн талаар болон бясалгалын үеэр ямар мэдрэмж төрж байсныг мэдэхийг маш их сонирхож байна” гэж хэлэв.
"Мэдээж" гэж тэр хэлэв.
Тэгээд тэр надад ингэж хэлэв:
“Та Випассанад олон өндөр настай эмэгтэйчүүд эсвэл дунд насны эмэгтэйчүүдийг харж байгаа бөгөөд энэ нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Энд, Катманду хотод ноён Гоенка нэлээд алдартай, түүний нийгэмлэгийг сект гэж үздэггүй. Заримдаа хэн нэгэн випассанагаас буцаж ирэхэд тэр хүн хэрхэн өөрчлөгдсөнийг бид хардаг. Тэр бусадтай илүү эелдэг, тайван болдог. Тиймээс энэ техник Балбад алдартай болсон. Хачирхалтай нь дунд насныхан, өндөр настангуудаас залуучууд үүнийг сонирхох нь бага. Миний хүү энэ бүхэн дэмий зүйл, ямар нэг зүйл буруу байвал сэтгэл зүйч рүү хандах хэрэгтэй гэж хэлдэг. Манай хүү Америкт бизнес эрхэлдэг, бид чинээлэг айл. Би ч гэсэн Америкт XNUMX жил амьдраад хааяахан ирдэг, хамаатан садантайгаа уулздаг. Балбын залуу үе хөгжлийн буруу замаар явж байна. Тэд мөнгө хамгийн их сонирхдог. Тэдэнд машинтай, сайхан байшинтай бол энэ нь аль хэдийн аз жаргал юм шиг санагддаг. Магадгүй энэ нь биднийг хүрээлж буй аймшигт ядууралтай холбоотой байж болох юм. Америкт арван жил амьдарч байгаа болохоор харьцуулж, дүн шинжилгээ хийж чаддаг. Тэгээд би үүнийг харж байна. Барууныхан сүнслэг байдлын эрэлд манайд ирдэг бол Балбынхан материаллаг аз жаргалыг хүсдэг учраас баруунд очдог. Хэрвээ миний эрх мэдэлд байгаа бол хүүгийнхээ төлөө хийх зүйл минь түүнийг Випассана руу аваачих байсан. Гэхдээ үгүй, тэр цаг завгүй, хэтэрхий их ажилтай гэж хэлдэг.
Бидний хувьд энэ бясалгалыг Хинду шашинтай амархан хослуулдаг. Манай брахманууд энэ талаар юу ч хэлдэггүй. Хэрэв та хүсвэл эрүүл мэнддээ дасгал хий, зүгээр л эелдэг байж, бүх баярыг тэмдэглэ.
Випассана надад их тусалдаг, би XNUMX дахь удаагаа зочилж байна. Би Америкт сургалтанд явсан, гэхдээ энэ нь өмнөх шигээ биш, чамайг тийм ч гүн гүнзгий өөрчлөхгүй, юу болж байгааг танд тайлбарлахгүй.
Үгүй ээ, өндөр настай эмэгтэйчүүдэд бясалгал хийх нь тийм ч хэцүү биш юм. Бид олон зууны турш бадамлянхуа байрлалд сууж байна. Бид идэх, оёх эсвэл өөр зүйл хийх үед. Тиймээс манай эмээ нар энэ байрлалд нэг цагийн турш амархан суудаг бөгөөд үүнийг бусад орны хүмүүс та нарын тухай хэлэх боломжгүй юм. Энэ нь танд хэцүү, харин бидэнд хачирхалтай байгааг бид харж байна."
Балбын нэгэн эмэгтэй миний и-мэйл бичээд, намайг фэйсбүүктээ нэмнэ гэж хэлсэн.
***
Хичээл дууссаны дараа биднийг үүдэнд нь дамжуулсан зүйлээ өгсөн. Утас, камер, камер. Олон хүмүүс төв рүү буцаж ирээд бүлгийн зураг авах эсвэл ямар нэгэн зүйл буудаж эхлэв. Ухаалаг утсаа гартаа атгаад бодлоо. Цэлмэг хөх тэнгэрийн дэвсгэр дээр шар жимстэй бэрсүүт жүржийн модыг байлгахыг үнэхээр хүсч байсан. Буцах уу, үгүй юу? Хэрэв би үүнийг хийвэл - утасныхаа камерыг энэ мод руу чиглүүлж, дээр нь дарвал энэ нь ямар нэг зүйлийг үнэгүйдүүлэх болно гэж надад бодсон. Энгийн амьдрал дээр би зураг авах дуртай бөгөөд үүнийг ихэвчлэн хийдэг учраас энэ нь илүү хачирхалтай юм. Мэргэжлийн камертай хүмүүс миний хажуугаар өнгөрч, санал бодлоо солилцож, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг дардаг.
Бясалгал дууссанаас хойш хэдэн сар болж байгаа ч би хүссэн үедээ нүдээ анихад тэдний өмнө нэг бол тод хөх тэнгэрийн эсрэг тод шар дугуй бэрсүүт жүрж бүхий бэрсүүт жүржийн мод эсвэл саарал боргоцой байна. салхитай ягаан-улаан үдэш Гималайн нуруу. Биднийг бясалгалын танхим руу хөтөлсөн шат хагарсныг санаж байна, би танхим доторх чимээгүй, тайван байдлыг санаж байна. Яагаад ч юм энэ бүхэн миний хувьд чухал болж, би үүнийг санаж байна, мөн бага насны үеүүд заримдаа санаанд ордог - дотоод сэтгэлийн баяр баясгалан, агаар, гэрэл. Хэзээ нэгэн цагт би усан үзмийн модыг дурсамжаас зурж, гэртээ өлгөх байх. Нарны туяа ихэвчлэн унадаг газар.
Текст: Анна Шмелева.