Яагаад би юу ч мэдэрч чадахгүй байна вэ?

"Тэгээд чи намайг яаж мэдрэх ёстой гэж бодож байна?" - Энэ асуултаар 37 настай найз Лина нөхрөө тэнэг, залхуу гэж буруутгахад нөхөртэйгээ хэрэлдэж байсан түүхийг дуусгав. Би энэ тухай бодоод (“хийх ёстой” гэдэг үг мэдрэмжтэй тохирохгүй байна) “Чи юу мэдэрч байна вэ?” гэж анхааралтай асуув. Найзын маань бодох ээлж ирлээ. Хэсэг завсарласны дараа тэр гайхан хэлэв: "Юу ч биш юм шиг байна. Чамд ийм зүйл тохиолддог уу?"

Мэдээж тэгдэг! Гэхдээ нөхөртэйгөө муудалцахдаа биш. Ийм мөчид би юу мэдэрдгийг би баттай мэднэ: дургүйцэл, уур хилэн. Заримдаа эмээдэг, учир нь би эвлэрэх боломжгүй, дараа нь бид салах болно гэж төсөөлж байгаа бөгөөд энэ бодол намайг айлгадаг. Гэхдээ би зурагтаар ажиллаж байхад дарга маань над руу чангаар хашгирах үед би юу ч мэдэрдэггүй байсныг би сайн санаж байна. Зүгээр л тэг сэтгэл хөдлөл. Би бүр бахархаж байсан. Хэдийгээр энэ мэдрэмжийг тааламжтай гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг.

"Ямар ч сэтгэл хөдлөл байхгүй юу? Ийм зүйл болохгүй! гэж гэр бүлийн сэтгэл судлаач Елена Улитова эсэргүүцэв. Сэтгэл хөдлөл нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд үзүүлэх биеийн хариу үйлдэл юм. Энэ нь бие махбодийн мэдрэмж, өөрийнхөө дүр төрх, нөхцөл байдлыг ойлгоход нөлөөлдөг. Ууртай нөхөр эсвэл дарга бол хүрээлэн буй орчны нэлээд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт бөгөөд үүнийг анзаарахгүй өнгөрөх аргагүй юм. Тэгвэл яагаад сэтгэл хөдлөл үүсэхгүй байна вэ? "Бид мэдрэмжтэйгээ холбоогоо алддаг тул ямар ч мэдрэмж байхгүй юм шиг санагддаг" гэж сэтгэл судлаач тайлбарлав.

Тэгэхээр бид юу ч мэдрэхгүй байна уу? "Тийм биш" гэж Елена Улитова намайг дахин засав. Бид ямар нэг зүйлийг мэдэрч, биеийнхээ хариу үйлдлийг дагаснаар үүнийг ойлгож чадна. Амьсгал чинь нэмэгдсэн үү? Дух нь хөлсөөр бүрхэгдсэн үү? Нүдэнд чинь нулимс урсаж байсан уу? Нударгаараа зангидсан гар эсвэл хөл мэдээ алдав уу? Таны бие "Аюул!" гэж хашгирч байна. Гэхдээ та энэ дохиог ухамсар руу дамжуулдаггүй бөгөөд үүнийг өнгөрсөн туршлагатай холбож, үг гэж нэрлэж болно. Тиймээс, субъектив байдлаар, үүссэн урвалууд нь мэдрэмжгүй байх замд саад тотгортой тулгарах үед энэ нарийн төвөгтэй байдлыг мэдэрдэг. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ?

Хэт их тансаглал

Мэдрэмждээ анхааралтай ханддаг хүнд "Би хүсэхгүй байна" гэж гишгэх нь илүү хэцүү байдаг болов уу? "Мэдээжийн хэрэг, мэдрэмж нь шийдвэр гаргах цорын ганц үндэс суурь байх ёсгүй" гэж экзистенциал сэтгэл засалч Светлана Кривцова тайлбарлав. "Гэхдээ хүнд хэцүү үед, эцэг эхчүүд тэдний мэдрэмжийг сонсох цаг байхгүй үед хүүхдүүд "Энэ бол аюултай сэдэв, энэ нь бидний амьдралыг сүйтгэж болзошгүй" гэсэн далд мессежийг авдаг.

Мэдрэмжгүй байдлын нэг шалтгаан нь сургалт дутмаг байдаг. Өөрийн мэдрэмжийг ойлгох нь хэзээ ч хөгжихгүй байх чадвар юм.

"Үүний тулд хүүхдэд эцэг эхийнхээ дэмжлэг хэрэгтэй" гэж Светлана Кривцова онцлон тэмдэглэв, "гэхдээ хэрэв тэр тэднээс түүний мэдрэмж чухал биш, тэд юу ч шийддэггүй, тэднийг анхааралдаа авдаггүй гэсэн дохиог хүлээн авбал тэр мэдрэхээ больсон, өөрөөр хэлбэл тэр мэдрэмжээ мэдрэхээ больсон."

Мэдээжийн хэрэг, насанд хүрэгчид үүнийг муу санаагаар хийдэггүй: "Энэ бол манай түүхийн онцлог юм: "Би амьд байсан бол таргалахгүй" гэсэн зарчмыг бүхэл бүтэн хугацаанд нийгэм удирдаж байсан. Амьдрах ёстой нөхцөл байдалд мэдрэмж бол тансаг зүйл юм. Хэрэв бид мэдрэх юм бол бид хийх ёстой зүйлээ хийхгүй, үр дүнгүй байж магадгүй юм."

Цаг хугацаа, эцэг эхийн хүч дутмаг нь бидэнд энэ хачирхалтай мэдрэмжгүй байдлыг өвлөн авахад хүргэдэг. "Бусад загварууд шингээж чаддаггүй" гэж эмчилгээний эмч харамсаж байна. "Бид бага зэрэг тайвширч эхэлмэгц хямрал, дефолт, эцэст нь айдас биднийг нэгтгэж, цорын ганц зөв загвар болох "заавал хийх ёстой зүйлээ хий" гэсэн загварыг гаргахад хүргэж байна."

Бүр энгийн асуулт: "Чи бялуу хүсч байна уу?" Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь хоосон мэдрэмж юм: "Би мэдэхгүй байна." Тийм ч учраас эцэг эхчүүд асуулт асууж («Энэ нь танд сайхан байна уу?») болон хүүхдэд юу болж байгааг илэн далангүй тайлбарлах нь чухал юм («Чи халуураад байна», «Би чамайг айж байна», «Чи Энэ нь таалагдаж магадгүй») болон бусадтай. (“Аав уурлана”).

Хачирхалтай толь бичиг

Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ өөрсдийн туршлагыг тайлбарлаж, ойлгох боломжийг олгох үгсийн сангийн суурийг бүрдүүлдэг. Хожим нь хүүхдүүд өөрсдийн туршлагаа бусад хүмүүсийн түүх, киноноос харж, номноос уншсан зүйлтэй харьцуулах болно ... Бидний өвлөн авсан үгсийн санд хэрэглэхгүй байх нь дээр хориотой үгс байдаг. Гэр бүлийн програмчлал ингэж ажилладаг: зарим туршлагыг зөвшөөрч, бусад нь зөвшөөрөөгүй.

"Гэр бүл бүр өөрийн гэсэн хөтөлбөртэй байдаг" гэж Елена Улитова үргэлжлүүлэн "Тэд хүүхдийн хүйсээс хамаарч өөр өөр байж болно. Хөвгүүдэд сул дорой байдалтай холбоотой бүх зүйлийг ихэвчлэн хориглодог: уйтгар гуниг, дургүйцэл, ядаргаа, эмзэглэл, өрөвдөх сэтгэл, айдас. Гэхдээ уур хилэн, баяр баясгалан, ялангуяа ялалтын баяр баясгаланг зөвшөөрдөг. Охидын хувьд энэ нь ихэвчлэн эсрэгээрээ байдаг - дургүйцлийг зөвшөөрдөг, уурлахыг хориглодог."

Хориглохоос гадна жор байдаг: охидод тэвчээр заадаг. Үүний дагуу тэд гомдоллох, өвдөлтийн талаар ярихыг хориглодог. "Эмээ маань: "Бурхан тэвчээд бидэнд тушаасан" гэж давтах дуртай байсан" гэж 50 настай Ольга дурсав. - Мөн ээж нь төрөхдөө "дуу чимээ гаргаагүй" гэж бахархалтайгаар хэлэв. Анхны хүүгээ төрүүлээд орилчихгүйг хичээсэн ч бүтсэнгүй, “сет бар” таараагүйдээ ичсэн.

Тэдний нэрээр дууд

Сэтгэн бодох арга барилтай зүйрлэвэл бидний хүн нэг бүр итгэл үнэмшлийн системтэй холбоотой өөрийн гэсэн "мэдрэхүй"-тэй байдаг. "Би зарим мэдрэмжийг мэдрэх эрхтэй, гэхдээ бусдад биш, эсвэл зөвхөн тодорхой нөхцөлд л эрхтэй" гэж Елена Улитова тайлбарлав. - Жишээлбэл, хэрэв хүүхэд буруутай бол та түүнд уурлаж болно. Хэрэв би түүнийг буруугүй гэдэгт итгэвэл миний уурыг хүчээр гаргаж эсвэл чиглэлээ өөрчилж болно. Үүнийг өөртөө чиглүүлж болно: "Би муу ээж!" Бүх ээжүүд ээж шиг байдаг ч би өөрийнхөө хүүхдийг тайвшруулж чадахгүй.

Уур нь дургүйцлийн ард нуугдаж болно - хүн бүр жирийн хүүхдүүдтэй байдаг, гэхдээ би үүнийг хашгирч, хашгирав. "Гүйлгээний шинжилгээг бүтээгч Эрик Берн дургүйцэх мэдрэмж огт байдаггүй гэж үздэг байсан" гэж Елена Улитова дурсав. - Энэ бол "рэкет" мэдрэмж юм; Бусдыг хүссэн зүйлээ хийхийг албадахын тулд бид үүнийг ашиглах хэрэгтэй. Би гомдоод байгаа тул та өөрийгөө буруутай мэт мэдэрч, ямар нэгэн байдлаар алдаагаа засах хэрэгтэй."

Бид зөвхөн зарим мэдрэмжийг өөр мэдрэмжээр орлуулахаас гадна туршлагын хүрээг нэмэх-хасах хэмжүүрээр өөрчлөх боломжтой. "Нэг өдөр би баяр баясгаланг мэдрээгүйгээ гэнэт ойлгосон" гэж 22 настай Денис хэлэв, "цас орж, би:" Энэ нь найгах болно, энэ нь лаг болно. Өдөр нэмэгдэж эхлэв, би: "Хэр удаан хүлээх вэ, тэгвэл энэ нь мэдэгдэхүйц болно!"

Бидний "мэдрэмжийн дүр төрх" нь ихэвчлэн баяр баясгалан эсвэл уйтгар гунигт автдаг. "Шалтгаан нь өөр өөр байж болно, үүнд витамин, дааврын дутагдал орно" гэж Елена Улитова хэлэв, "гэхдээ энэ байдал ихэвчлэн хүмүүжлийн үр дүнд үүсдэг. Дараа нь нөхцөл байдлыг ойлгосны дараа дараагийн алхам бол өөрийгөө мэдрэх боломжийг олгох явдал юм.

Энэ нь илүү "сайн" мэдрэмжтэй байх тухай биш юм. Уйтгар гунигийг мэдрэх чадвар нь баярлах чадвартай адил чухал юм. Энэ нь туршлагын хүрээг өргөжүүлэх тухай юм. Дараа нь бид "хуурамч нэр" зохиох шаардлагагүй бөгөөд мэдрэмжийг зохих нэрээр нь нэрлэх боломжтой болно.

Хэт хүчтэй сэтгэл хөдлөл

Мэдрэмжийг "унтраах" чадвар нь үргэлж алдаа, дутагдалтай байдаг гэж бодох нь буруу байх болно. Заримдаа тэр бидэнд тусалдаг. Мөнх бус аюулын үед олон хүн мэдээ алдаж, "би энд байхгүй" эсвэл "бүх зүйл надад тохиолдохгүй байна" гэсэн хуурмаг мэдрэмж төрдөг. Зарим нь алдсаны дараа шууд "юу ч мэдэрдэггүй", хайртай хүнээсээ салах эсвэл нас барсны дараа ганцаараа үлддэг.

"Энд хориотой мэдрэмж биш, харин энэ мэдрэмжийн эрч хүч" гэж Елена Улитова тайлбарлав. "Хүчтэй туршлага нь хүчтэй өдөөлтийг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь эргээд хамгаалалтын дарангуйллыг агуулдаг." Ухаангүйн механизм ингэж ажилладаг: тэвчихийн аргагүй зүйл хэлмэгдсэн байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд нөхцөл байдал улам хурцадмал болж, мэдрэмж нь өөрөө илэрч эхэлнэ.

Хэрэв бид үүнийг гаргавал ямар нэгэн хүчтэй мэдрэмж биднийг дарж, үүнийг даван туулж чадахгүй байх вий гэж айж магадгүй юм. “Би нэг удаа уурандаа сандал хугалж байсан, одоо би уурлаж байгаа хүндээ жинхэнэ хор хөнөөл учруулж чадна гэдэгтээ итгэлтэй байна. Тиймээс би биеэ барьж, уураа гаргахгүй байхыг хичээдэг "гэж 32 настай Андрей хэлэв.

42 настай Мария "Надад нэг дүрэм бий: битгий дурла" гэж хэлэв. “Нэг удаа би ой санамжгүй хүнд дурласан бөгөөд тэр мэдээж миний зүрхийг шархлуулсан. Тиймээс би хавсралтаас зайлсхийж, аз жаргалтай байна." Магадгүй бидний хувьд тэвчихийн аргагүй мэдрэмжүүдээс татгалзвал муу биш байх болов уу?

Яагаад мэдрэх гэж

Сэтгэл хөдлөлөөс салгах механизм нь онцгой байдлын үед зориулагдсан байдаг бөгөөд энэ нь урт хугацааны хэрэглээнд зориулагдаагүй болно. Хэрэв бид нэг мэдрэмжийг байнга дарж байвал бусад нь суларч, сүүдэр алга болж, сэтгэл хөдлөлийн амьдрал нэг хэвийн болно. Светлана Кривцова хэлэхдээ "Сэтгэл хөдлөл нь биднийг амьд гэдгийг гэрчилж байна." - Тэдэнгүйгээр сонголт хийх, бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг ойлгоход хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь харилцахад хэцүү гэсэн үг юм. Тийм ээ, сэтгэл хөдлөлийн хоосролын туршлага нь өөрөө өвдөлттэй байдаг. Тиймээс аль болох хурдан "алдагдсан" мэдрэмжтэй холбоо тогтоох нь дээр.

Тиймээс "Би яаж мэдрэх ёстой вэ?" Гэсэн асуулт "Би юу ч мэдрэхгүй байна" гэхээс илүү дээр. "Уйтгар гуниг, айдас, уур хилэн эсвэл баяр баясгалан" гэсэн хариулт байдаг нь хачирхалтай. Сэтгэл судлаачид бидэнд хичнээн "үндсэн мэдрэмж" байгаа талаар маргаж байна. Зарим нь энэ жагсаалтад багтдаг, жишээлбэл, төрөлхийн гэж тооцогддог өөрийгөө үнэлэх. Гэхдээ дээр дурдсан дөрвөн зүйлийн талаар бүгд санал нийлдэг: эдгээр нь бидэнд байгалиас заяасан мэдрэмжүүд юм.

Тиймээс би Лина өөрийн нөхцөл байдлыг үндсэн мэдрэмжүүдийн аль нэгтэй нь уялдуулахыг санал болгох болно. Тэр уйтгар гуниг, баяр баясгаланг сонгохгүй гэдгийг ямар нэг зүйл надад хэлдэг. Даргатай хийсэн түүхийнхээ нэгэн адил уур хилэн гарахаас сэргийлсэн хүчтэй айдастай зэрэгцэн уур хилэнгээ мэдэрсэн гэдгээ өөртөө хүлээн зөвшөөрч байна.