Бид Чарльз Перрогийн алдарт үлгэрээс "Хэрэв та үүнийг авах эрхтэй бол бөмбөг рүү явахгүй байх нь муу" гэдгийг олж мэдсэн. Манай уншигч Татьяна итгэлтэй байна: Үнсгэлжин бол түүний хэлсэн хүн биш бөгөөд түүний амжилт нь чадварлаг заль мэх дээр суурилдаг. Энэ үзэл бодлыг сэтгэл судлаачид тайлбарлаж байна.
Татьяна, 37 настай
Би олон эцэг эхийн адил унтахынхаа өмнө уншдаг бяцхан охинтой. "Үнсгэлжин" үлгэр бол түүний дуртай зүйл юм. Энэ түүх нь мэдээжийн хэрэг, надад багаасаа сайн мэддэг байсан ч олон жилийн дараа л нарийн ширийн зүйлийг анхааралтай уншаад би үүнийг огт өөр байдлаар холбож эхэлсэн.
Баатар бол үнс нурам болсон ядуу ажилчин, түүний санаа зорилго нь онцгой өндөр, сонирхолгүй байдаг гэдэгт бид дассан. Одоо шударга ёс ялав: муу хойд эхийн гэрт эрх ашгаа хамгаалахын тулд ямар ч хүчин чармайлт гаргаагүй өчигдрийн шивэгчин дагины савааны давалгаан дор гүнж болж, ордон руу нүүв.
Олон үеийн охидын хувьд (би ч үл хамаарах зүйл биш) Үнсгэлжин зүүдний дүр болсон нь гайхмаар зүйл биш юм. Та эвгүй байдлыг тэвчиж чадна, ханхүү өөрөө чамайг олж, аварч, танд ид шидийн амьдралыг өгөх болно.
Үнэн хэрэгтээ Синдерелла зорилгодоо маш их бодолтойгоор хөдөлсөн.
Түүний бүх үйлдлүүд нь илт заль мэх бөгөөд орчин үеийн хэллэгээр түүнийг ердийн пикап зураач гэж нэрлэж болно. Магадгүй тэр өөрийн үйл ажиллагааны төлөвлөгөөгөө цаасан дээр бичээгүй бөгөөд энэ нь ухамсаргүйгээр хөгжиж байсан ч түүний үр дүнг санамсаргүй гэж нэрлэж болохгүй.
Та энэ охины өөртөө итгэх итгэлд атаархаж болно - тэр хэзээ ч тэнд байгаагүй ч бөмбөг рүү явж байна. Тиймээс тэр үүнийг хийх эрхтэй гэдгээ төгс ойлгодог. Цаашилбал, тэр амархан, ямар ч эргэлзээгүйгээр өөрийгөө хэн бэ гэж дүр эсгэдэг.
Ханхүү өөртэй нь ижил статустай зочдыг хардаг: түүний сүйх тэрэг нь алмаазаар бүрхэгдсэн, хамгийн цэвэр цусны морьдоор уягдсан, тэр өөрөө тансаг даашинз, үнэтэй гоёл чимэглэлтэй байдаг. Үнсгэлжингийн хийдэг хамгийн эхний зүйл бол эцэг Хааны зүрх сэтгэлийг эзэмдэх явдал юм. Тэр хүзүүвчнийх нь урагдсан байхыг хараад тэр даруйдаа туслах утас, зүү олж авав. Хаан энэ чин сэтгэлийн санаа зовсонд нь баярлаж, танихгүй хүнийг ханхүүтэй танилцуулав.
Эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс тэр дороо Үнсгэлжинд дурлаж, бие биетэйгээ өрсөлдөж бүжиглэхийг урьж байна
Тэр даруухан биш, хүн бүртэй бүжиглэдэг, эрчүүдийн дунд хурцадмал байдал үүсгэж, тэднийг өрсөлдөхөд хүргэдэг. Ханхүүтэй ганцаараа байх нь түүнд өөрийгөө хамгийн шилдэг нь гэж урамшуулдаг. Тэр түүнийг анхааралтай сонсож, бүх зүйлд талархаж, хөгжилтэй, хөнгөн, хайхрамжгүй хэвээр үлддэг. Энэ нь эрчүүдийн дуртай зүйл юм.
Хунтайж, завхарсан залуу, албан тушаалын хувьд өөртэй нь тэнцэхүйц, гэхдээ ихэнх баян өв залгамжлагчид шиг хачирхалтай, ааштай биш, харин гайхмаар зөөлөн, эелдэг зантай охинтой санамсаргүй тааралддаг. Түүхийн төгсгөлд Үнсгэлжин илчлэгдэж, түүнийг хууран мэхлэгч болох нь тодорхой болоход Ханхүүгийн хайр нь түүнд үүнийг нүдээ аниад өнгөрөөхийг зөвшөөрдөг.
Тиймээс Үнсгэлжингийн эргэлзээгүй амжилтыг санамсаргүй гэж нэрлэж болохгүй. Мөн тэрээр чин сэтгэлээсээ, хайхрамжгүй байдлын үлгэр дуурайл биш юм.
Лев Хегай, Жунгийн шинжээч:
Үнсгэлжингийн үлгэр нь хатуу эцэгчлэлийн үед бүтээгдсэн бөгөөд үр удмаа үржүүлэх, гэрийн ажил хийх эсвэл ур чадвар багатай хөдөлмөр эрхлэхэд зориулагдсан хүлцэнгүй, дарамттай, удирдаж болох эмэгтэйн үзэл санааг сурталчилсан.
Дур булаам хунтайжтай хурим хийх амлалт (нийгмийн доройтсон албан тушаалын шагнал болгон) хамгийн их доромжлогдсон, дарлагдсан хүмүүст диваажинд байр өгнө гэсэн шашны амлалттай адил юм. 21-р зуунд өндөр хөгжилтэй орнуудын нөхцөл байдал эрс өөрчлөгдсөн. Эмэгтэйчүүд боловсролтой, заримдаа эрэгтэйчүүдээс өндөр цалин авдаг анхны үеийн гэрч болж байна.
Нийгэмд амжилттай яваа эмэгтэйчүүдийн амьдралаас олон жишээг авч үзвэл, Холливудын киноны хүчирхэг баатрын дүр төрхийг харгалзан үзвэл манипулятор Үнсгэлжингийн хувилбар нь гайхалтай харагдахаа больсон. Хэрэв тэр эмэгтэй заль мэхэнд маш сайн мэдлэгтэй байсан бол хамгийн бохир ажил эрхэлдэг дорд үйлчлэгчийн байр сууринд унахгүй байх байсан гэсэн үндэслэлтэй тайлбар гарч ирнэ.
Психоаналитик талаас нь авч үзвэл энэ үлгэрт ээжийгээ алдаж, хойд эх, эгч нарынхаа хүчирхийлэлд өртсөний тухай өгүүлдэг.
Эрт үеийн хүнд гэмтэл нь ийм Үнсгэлжинг уран зөгнөлийн ертөнцөд ороход хүргэдэг. Дараа нь дагина тусламж, сэтгэл татам хунтайжийн байлдан дагуулалт нь түүний дэмийрэлийн элемент гэж үзэж болно. Гэхдээ хэрэв сэтгэл зүй хангалттай нөөцтэй бол хүн задрахгүй, харин эсрэгээрээ хөгжилд хүчтэй түлхэц өгөх болно.
Бага нас нь хүнд хэцүү, гайхалтай байсан тэдгээр хүмүүсийн агуу амжилтын олон жишээ бий. Үлгэр гэх мэт бүх хүмүүжүүлэгч түүхүүд нь сул дорой нь хүчирхэг болж, гэнэн хүмүүс ухаалаг болж хувирдаг хөгжлийн ердийн хувилбаруудыг дүрсэлдэг.
Ер бусын азтай энгийн баатар нь амьдрал, хүмүүст итгэх итгэл, үзэл бодолдоо үнэнч байхыг бэлэгддэг. Мэдээжийн хэрэг, зөн совиндоо найдах хэрэгтэй. Энэ утгаараа Синдерелла нь таны мөрөөдлөө биелүүлэх түлхүүр нуугдаж буй бидний сэтгэцийн бага судлагдсан элементийг мөн илэрхийлдэг.
Дарья Петровская, гештальт эмчилгээний эмч:
Үнсгэлжингийн үлгэрийг хараахан тайлбарлаагүй байна. Тайлбаруудын нэг нь "тэвчээр, хөдөлмөр бүх зүйлийг нунтаглана." Үүнтэй ижил санаа нь "сайн охин" гэсэн домог болж хувирдаг: хэрвээ та удаан хүлээгээд, тэвчиж, биеэ зөв авч явбал зохих аз жаргалын шагнал байх нь гарцаагүй.
Ханхүүгийн дүрд аз жаргалыг хүлээж буй энэхүү итгэлд (түүний статусаас бусад тохиолдолд түүний талаар юу ч мэдэгддэггүй) ирээдүйд хувь нэмрээ оруулах хариуцлагаас зайлсхийх гэсэн далд утга агуулагддаг. Захидлын зохиогчийн зөрчилдөөн нь тэрээр Үнсгэлжинг идэвхтэй үйлдлээр барьж авсан явдал юм. Тэгээд тэр тэднийг буруушааж: "Энэ бол заль мэх юм."
Бид үлгэрийн жинхэнэ зохиогчийг мэдэхгүй, тэр үнэхээр бидэнд юу заахыг хүссэн, тэр үнэхээр байсан эсэхийг мэдэхгүй. Гэсэн хэдий ч түүх бидний зүрх сэтгэлд байр сууриа олсон, учир нь олон хүн энэ гайхамшгийг нууцаар найддаг. Мөн хэрэв та түүнд хөрөнгө оруулалт хийвэл гайхамшгуудыг бүтээх боломжтой гэдгийг мартдаг. Ханхүүг олохын тулд та бөмбөгөнд ирж, түүнтэй танилцах хэрэгтэй. Зөвхөн түүнд төдийгүй түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй адил. Зөвхөн тэр үед л гайхамшиг тохиолдох боломж бий.
Захидлын баатар нь Үнсгэлжинг буруушааж байгаа бололтой: тэр бол хэн ч биш дүр эсгэдэг тул тэр зальтай, шударга бус юм.
Энэ бол үнэхээр үлгэрийн зохиолоос авсан баримт юм. Гэхдээ үнэндээ Үнсгэлжин аз завшаан гаргасан.
Тэдний зүйрлэлээс болж үлгэр нь уншигчдын хувьд эцэс төгсгөлгүй төсөөллийн талбар болж хувирдаг. Тэд маш их алдартай, учир нь хүн бүр өөрийн туршлага, амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөр өөр зүйлийг олж хардаг.
Захидлын зохиогчийн үгс нь Үнсгэлжингийн "шударга бус байдлыг" буруутгах зорилготой юм. Тэгээд ч тэр үнэхээр аймхай золиос биш, харин амьдрал дахь өөрийн байр сууриа ойлгодог, үүнтэй санал нийлэхгүй охин юм. Илүү ихийг хүсч, хүчин чармайлт гаргадаг.
Бид өөрсдийн дотоод даалгавараас хамааран үлгэрт урам хугарах янз бүрийн хэлбэрийг сонгодог. Мөн энэ нь бас илчлэх, чухал үйл явц юм.