Агуулга
Тэнэг байдал бол халдварт өвчинтэй адил тул орчноо болгоомжтой сонгох хэрэгтэй гэж Шекспир анхааруулжээ. Гэхдээ хэнээс зайлсхийхээ яаж мэдэх вэ? Мөн энэ нь үнэхээр шаардлагатай юу? Сэтгэл зүйч Мария Эрил ингэж хэлж байна.
Би хүмүүнлэг хүн учраас тэнэглэл бол нялхсын төлөвшилгүй байдал шиг түр зуурын сэтгэлийн байдал гэдэгт итгэлтэй байна. Гэсэн хэдий ч би өөрийнхөө тэнэг байдлаас болж олон хүн хүссэнээрээ хөгжилдөж чаддаггүй гэж бодож байвал андуурахгүй байх. Тэр ч байтугай тэдний хайртай хүмүүс - бүр илүү.
Гэхдээ тэнэглэл нь яг юугаараа илэрч, ийм хүнтэй харьцдаг хүмүүсийг төдийгүй өөрийгөө амьдралаас таашаал авахаас хэрхэн сэргийлж болохыг харцгаая.
1. Тэнэг хүн зөвхөн өөрийнхөө тухай ярьдаг.
Аливаа харилцаа холбоо нь харилцан яриаг илэрхийлдэг бөгөөд төлөвшсөн хүн энэ нь мэдээлэл солилцох арга гэдгийг ихэвчлэн ойлгодог. Тарих биш солилцох. Мэдээжийн хэрэг, ямар нэг зүйл тохиолдсон үед хүн дуугарах шаардлагатай болдог - энэ нь хүн бүрт тохиолддог. Гэхдээ хэрэв бид эмгэг судлалын гоцлолын тухай ярьж байгаа бол ярилцагч нь ямар нэг зүйл хэлэх нь бүү хэл ядаж ганц үг оруулах боломж байхгүй бол бид тэнэг хүнтэй харьцаж байна.
Надтай нарциссист зан чанарын талаар битгий ярь. Энэ тохиолдолд хамгийн чухал зүйл бол тухайн хүн сонсох нь амьдралын туршлага хуримтлуулах чухал эх сурвалж гэдгийг ойлгоогүй байх явдал юм. Үүнээс гадна, энэ чанар нь нөхөрсөг харилцаанд маш үнэ цэнэтэй юм. Хэрэв би ганцаараа сонсож байгаа бол яагаад илүү сонирхолтой хүн байж болохгүй гэж? Одоо ухаантай лекторууд зөндөө байна.
2. Олон хүн байдаг, тэр чанга
Би шууд захиалга өгөх болно, онцгой, чанга харизматай тохиолдлууд байдаг - гэхдээ ийм тохиолдолд "Эсвэл тэр зүгээр л тэнэг юм болов уу?" гэх мэт асуултууд байдаггүй. Би тэдний тухай биш, харин гүн гүнзгий, утга учир дутагдалтай байдлаа ихэвчлэн эрчим хүчээр сольдог тэнэг хүмүүсийн тухай ярьж байна.
Төсөөлөөд үз дээ: ресторан, намуухан гэрэл, ярьж буй хүмүүс, хэн нэгэн зөөврийн компьютер дээр ажиллаж байгаа, хэн нэгэн нам гүм романтик уулзалт хийж байна. Энд тэнд дуу чимээ бага зэрэг нэмэгддэг: тэд инээж, тэд ирсэн хүмүүстэй мэндэлцгээв ... Гэнэт энэ ая тухтай чимээ шуугиан дунд ярилцагчдаа хувийн амьдралынхаа нарийн ширийн зүйлийг хэлдэг эмэгтэйн ядаргаатай хоолой сонсогдов. Мөн тэнд байгаа хүмүүсийн хэнийг ч орхигдуулж болохгүй.
Данхны зааварчилгааны нэгэн адил ёс зүйн дүрмүүд нь олон талаараа алдаатай байдаг. Тэнэг хүний өөрийгөө харуулсан үзүүлбэрүүд
Бид сонсохыг хүсдэггүй, ялангуяа энэ нь сонирхолтой, тэнэг, хавтгай биш юм ... Гэхдээ бидний тархи ингэж ажилладаг: амьдрал үүнээс шалтгаалж болох тул бид хурц дуу чимээнд анхаарлаа хандуулахаас өөр аргагүй болдог. Одоо ресторан бүхэлдээ салалтын нарийн ширийн зүйлд зориулагдсан ...
Зөөврийн компьютертэй ганцаардсан азтай хүмүүс азтай байдаг - тэд чихэвчтэй бөгөөд дууны горимыг зөрчигч рүү ширтэж, утсыг задлах гэж яарч байна. Хосууд мөнгөө хурдан төлж, зугтдаг: тэдний хувьд бүх зүйл дөнгөж эхэлж байгаа бөгөөд бусад хүмүүсийн салалт нь туйлын зохисгүй сэдэв юм. Хатагтай илүү их дарс захиалж, хоолой нь улам чангарана. Гудамжны дэнж дээр сууж байгаа хүмүүс хүртэл түүний тэнэг байдлын талаар аль хэдийн сонссон ...
Өөрийн эрхгүй ёс зүйн дүрэм санаанд орж ирдэг. Эдгээр нь данхны зааварчилгааны нэгэн адил олон талаараа алдаатай байдаг. Тэнэг хүний өөрийгөө харуулсан үзүүлбэрүүд.
3. Тэнэг хүн ярилцагчийн хэрэгцээг үл тоомсорлодог
Тэр сонирхож байна уу? Тэр ядарсан биш гэж үү? Магадгүй тэр холдох хэрэгтэй байна, гэхдээ тэр зүгээр л тохиромжтой завсарлага олж чадахгүй байна уу? Нэг амьсгалаар ийм хүн орон зайг бүхэлд нь дүүргэдэг. Гомдохоос айдаг эмзэг хүмүүст зохисгүй байх нь ялангуяа хэцүү байдаг.
Санал хүсэлтийн хэрэгцээ дутмаг байгаа нь нялх хүүхдийн өөрийгөө зөвтгөдөг байдлын тухай өгүүлдэг. Ийм ярилцагчид ээж нь түүнийг арван найм дахь километрт чарган дээр чирэхээс залхаж байгааг ойлгохгүй байгаа хүүхэд шиг юм. Тиймээс тэд нэг талаараа: "Хэрвээ чамд ямар нэгэн зүйл таалагдахгүй бол зүгээр л хэл" гэж тодорхой хэлж байх шиг байна. Нөгөө талаар - тийм ээ, оролдоод үз, надад хэлээрэй. Таны гомдлын дансанд төлбөр төлөх - өнөөдөр биш, баярлалаа.
4. Тэнэг хүн бүх зүйлээс айдаг.
Би тийшээ явахгүй - тэнд байна. Би энд очмооргүй байна, тэнд байна. Гэсэн хэдий ч аюулгүй байдал, тайтгарлын бүсийг байнга эрэлхийлэх нь хувьсалд саад болдог. Энэхүү хувьслын аливаа амьд оюун ухаан өлсөж, айдсаа бие даан даван туулах эсвэл тусламж хүсэх арга замыг хайж олдог. Айдсыг амьдралыг зохицуулахыг зөвшөөрөх нь тэнэг хэрэг юм.
Мөн зоосны нөгөө тал бий - хүн эрсдэлийг тооцолгүйгээр, түүнийг өөрийн давуу талтай харьцуулалгүйгээр тулалдаанд яаран ордог. Энэ зориг дээр хичнээн тэнэг зүйл хийсэн бэ! Гэхдээ энэ хоёр дахь төрлийн "толгойгүй морьтнууд" надад бүх зүйлээс айдаг хүлээж байгаа хүмүүсээс илүү ойр байдаг.
Аливаа үйлдлийг хийснээр хүн сөрөг байсан ч туршлага хуримтлуулж, ямар нэгэн мэргэн ухааныг олж авдаг. Дөрвөн хананы дотор үлдэж, уйтгар гунигт автсандаа зөвхөн хамгийн сайн телевизийн сувгийг хайж туршиж үздэг хүний туршлага, мэргэн ухаан юу вэ? ..
5. Тэнэг хүн өөрийн хандлагад эргэлздэггүй.
Миний бодлоор энэ бол тэнэглэлийн оргил юм. Шинжлэх ухааны аль ч салбарыг хараарай, цаг хугацааны явцад санаа хэрхэн өөрчлөгдсөнийг хараарай. Ямар нэг зүйлийг үнэн, маргаангүй гэж үздэг байсан бөгөөд дараа нь нэг нээлт нь бүхэл бүтэн мэдлэгийн системийг орвонгоор нь эргүүлж, өнгөрсөн итгэл үнэмшил нь нэг өдрийн дотор өтгөн төөрөгдөл болж хувирав.
Нэмж дурдахад, хүн хэрхэн уян хатан байж, шинэ мэдлэгийг авч үзэхээ мэдэхгүй байгаа хатуу сэтгэлгээ нь Альцгеймерийн шууд зам юм. Үүнийг орчин үеийн судалгаанууд хэлж байна. Гэхдээ хэн мэдлээ, магадгүй тэд бодлоо өөрчлөх байх ...
6. Тэнэг хүн юмыг хар цагаан гэж хуваадаг.
Ангилал хандлага, ялангуяа зөрүүд зангаараа үрждэг нь тэнэглэлийн бас нэг шинж тэмдэг юм. Эргэлт алдсан - танд байр зүйн кретинизм байна. Ингээд л чи насан туршдаа ийм хэвээрээ байх болно. Хагас өнгө, нөхцөл байдал, нөхцөл байдлын онцлогийг үл хүлээн зөвшөөрөх - энэ нь мэдээж ухаалаг хүмүүсийн шинж чанар биш юм.
…Энэ бичвэр бол ийм хуваагдлын жишээ юм. Хүмүүсийг тэнэг, ухаантай гэж хуваах нь маш тэнэг хэрэг. Эцсийн эцэст, хүн бүр өөрийн гэсэн түүх, өөрийн гэсэн туршлагатай байдаг бөгөөд энэ нь амьдралын энэ үе шатанд хүн зөвхөн өөрийнхөө тухай ярьдаг, ярилцагчтайгаа уулздаггүй, эсвэл айдасдаа автдаг.
Бидний хүн нэг бүр заримдаа тэнэг зан гаргаж чаддаг тул бидний хийж чадах хамгийн сайн зүйл бол анхаарлаа дотоод амьдралдаа чиглүүлж, эргэн тойрныхоо ертөнцөд хамгийн сайн сайхан сэтгэлийг өгөх явдал юм.