Сэтгэл судлал

Алдаа болгонд бид туршлага, мэргэн ухааныг олж авдаг гэж үздэг. Гэхдээ үнэхээр тийм гэж үү? Психоаналист Андрей Россохин "алдаанаас суралц" гэсэн хэвшмэл ойлголтын талаар ярьж, олж авсан туршлага нь давтагдах алдаанаас хамгаалж чадахгүй гэдгийг баталж байна.

"Хүмүүс алдаа гаргах хандлагатай байдаг. "Гэхдээ тэнэг хүн л алдаагаа шаарддаг." - МЭӨ 80-аад оны үед томъёолсон Цицероны энэхүү санаа нь агуу өөдрөг үзлийг төрүүлдэг: хэрэв бидэнд хөгжиж, урагшлахын тулд төөрөгдөл хэрэгтэй бол төөрөх нь зүйтэй болов уу!

Одоо эцэг эх нь гэрийн даалгавраа хийгээгүйнхээ төлөө дутуу авсан хүүхдэд урам зориг өгч: "Үүнийг танд сургамж болгоё!" Одоо менежер ажилтнууддаа алдаагаа хүлээн зөвшөөрч, засахаар шийдсэн гэдгээ баталж байна. Гэхдээ шударга байцгаая: бидний хэн нь нэг тармуур дээр дахин дахин гишгэж байгаагүй юм бэ? Хэчнээн хүн муу зуршлаасаа нэг удаа салж чадсан бэ? Магадгүй хүсэл зориг дутмаг байгаа нь буруутай болов уу?

Хүн алдаанаасаа суралцаж байж хөгждөг гэсэн санаа нь төөрөгдүүлж, хор хөнөөлтэй. Энэ нь төгс бус байдлаас төгс төгөлдөр рүү шилжих хөдөлгөөн болох бидний хөгжлийн талаар маш хялбаршуулсан санааг өгдөг. Энэ логикоор хүн бол роботтой адил бөгөөд алдаа дутагдлаас хамааран засч залруулах, тохируулах, координатыг илүү нарийвчлалтай тохируулах боломжтой систем юм. Тохируулах бүртэй систем нь илүү үр дүнтэй ажилладаг бөгөөд алдаа бага, бага байдаг гэж үздэг.

Үнэн хэрэгтээ энэ хэллэг нь хүний ​​дотоод ертөнц, түүний ухамсаргүй байдлыг үгүйсгэдэг. Эцсийн эцэст бид хамгийн муугаас хамгийн сайн руу шилжихгүй байна. Бид шинэ утгыг хайж, зөрчилдөөнөөс зөрчилдөөн рүү шилжиж байна.

Хүн өрөвдөхийн оронд түрэмгийлэл үзүүлж, алдаа гаргасан гэж итгээд санаа зовдог гэж бодъё. Тэр тэр мөчид өөр юунд ч бэлэн биш байсныг тэр ойлгохгүй байна. Түүний ухамсрын байдал, чадварын түвшин ийм байсан (хэрэв энэ нь мэдээжийн хэрэг ухамсартай алхам биш бол үүнийг алдаа гэж нэрлэж болохгүй, харин хүчирхийлэл, гэмт хэрэг гэж нэрлэж болохгүй).

Гадаад ертөнц, дотоод ертөнц хоёулаа байнга өөрчлөгдөж байдаг бөгөөд таван минутын өмнө хийсэн үйлдэл алдаа хэвээр үлдэнэ гэж таамаглах боломжгүй юм.

Хүн яагаад нэг тармуур дээр гишгэдэгийг хэн мэдэх вэ? Өөрийгөө гомдоох, өөр хүнийг өрөвдөх хүсэл, эсвэл өөртөө эсвэл хэн нэгэнд ямар нэг зүйлийг нотлох хүсэл гэх мэт олон арван шалтгаан байж болно. Энд юу болсон бэ? Тийм ээ, бид үүнийг юу хийхэд хүргэж байгааг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй. Гэхдээ ирээдүйд үүнээс зайлсхийх гэж найдаж байгаа нь хачирхалтай юм.

Бидний амьдрал бол алдаа гаргасны дараа алдаагаа засч, хэсэг хугацааны дараа өөрийгөө олох боломжтой "Гадны өдөр" биш юм. Гадаад ертөнц, дотоод ертөнц хоёулаа байнга өөрчлөгдөж байдаг бөгөөд таван минутын өмнө хийсэн үйлдэл алдаа хэвээр үлдэнэ гэж таамаглах боломжгүй юм.

Шинэ, өөрчлөгдсөн нөхцөлд энэ нь шууд ашиггүй байж магадгүй гэдгийг ойлгохын зэрэгцээ алдааны тухай биш, харин хуримтлуулж, дүн шинжилгээ хийсэн туршлагын талаар ярих нь утга учиртай юм. Тэгвэл бидэнд энэ туршлага юу өгдөг вэ?

Бусадтай болон өөртэйгөө, хүсэл, мэдрэмжтэйгээ шууд харьцаж, дотоод хүчээ цуглуулж, үйлдэл хийх чадвар. Чухамхүү энэхүү амьд харилцаа нь амьдралын дараагийн алхам, мөч бүрийг хуримтлуулсан туршлагадаа тохируулан шинээр мэдэрч, дүгнэх боломжийг олгоно.

хариу үлдээх