Лондонгийн метронд нэгэн сонин үйл явдал болсон: зорчигчдод "Tube Chat?" тэмдэг. ("Ярилцъя?"), тэднийг илүү их харилцаж, бусдад нээлттэй байхыг урамшуулан дэмжсэн. Британичууд энэ санааг эргэлзэж байсан ч публицист Оливер Буркеман үүнийг утга учиртай гэж үзэж байна: Бид танихгүй хүмүүстэй ярилцахдаа илүү аз жаргалтай байдаг.
"Ярилцъя" нэвтрүүлгийг санаачлагч Америкийн Жонатан Данны үйлдлийг биширдэг гэж хэлэхэд би Британийн иргэншлээ алдах эрсдэлтэй гэдгээ мэдэж байна уу? Лондончууд түүний төсөлд дайсагнасан хандлагыг тэр хэрхэн хүлээж авсныг та мэдэх үү? Би хоёр дахин олон тэмдэг захиалж, сайн дурынхныг элсүүлж, дахин тулалдаанд оров.
Битгий буруугаар ойлгоорой: Британи хүний хувьд хамгийн түрүүнд гадны хүмүүстэй харилцах санал тавьсан хүмүүсийг шүүхгүйгээр шоронд хорих ёстой гэж бодсон. Гэхдээ энэ талаар бодох юм бол хачирхалтай хариу үйлдэл хэвээр байна. Эцсийн эцэст, үйлдэл нь хүсээгүй яриа өрнүүлэхгүй: хэрэв та харилцахад бэлэн биш бол тэмдэг зүүж болохгүй. Үнэн хэрэгтээ бүх нэхэмжлэл нь энэ аргументаас үүдэлтэй: бусад зорчигчид эвгүй гацаж, харилцан яриа эхлүүлэхийг хэрхэн оролдож байгааг харах нь бидний хувьд өвдөж байна.
Гэхдээ бид олон нийтийн дунд энгийн ярианд дуртайяа нэгдэж байгаа хүмүүсийг хараад маш их айж байгаа бол тэдэнд асуудал байхгүй болов уу?
Танихгүй хүмүүстэй харилцах санааг үгүйсгэх нь хорхойтнуудад бууж өгөх явдал юм
Учир нь Америкийн багш, харилцааны мэргэжилтэн Кео Старкийн судалгааны үр дүнгээс харахад бид үл таних хүмүүстэй ярилцахдаа үнэхээр аз жаргалтай болдог, тэр ч байтугай бид үүнийг тэвчиж чадахгүй гэдэгтээ урьдчилан итгэлтэй байсан ч гэсэн үнэн юм. Энэ сэдвийг хил хязгаарыг зөрчих, гудамжны увайгүй дарамтын асуудалд амархан оруулж болох боловч Кео Старк энэ нь хувийн орон зайд түрэмгий халдсан тухай биш гэдгийг тэр даруй тайлбарлав - тэр ийм үйлдлийг зөвшөөрөхгүй байна.
Тэрээр "Танихгүй хүмүүстэй уулзах үед" номондоо үл таних хүмүүсийн хоорондын таагүй, ядаргаатай харилцааны хэлбэрийг даван туулах хамгийн сайн арга бол мэдрэмж, өрөвдөх сэтгэл дээр суурилсан харилцааны соёлыг хөхүүлэн дэмжих, хөгжүүлэх явдал юм. Танихгүй хүмүүстэй харилцах санааг бүрмөсөн няцаах нь уй гашууд бууж өгөхтэй адил юм. Танихгүй хүмүүстэй уулзах нь (тэдний хувилгаан дүрээрээ гэж Кео Старк тайлбарлав) "амьдралын ердийн, урьдчилан таамаглахуйц урсгал дахь үзэсгэлэнтэй, гэнэтийн зогсолтууд болж хувирдаг ... Та хариултыг нь мэдэж байсан гэж бодсон асуултууд гэнэт гарч ирэв."
Хүчирхийлэлд өртөх вий гэсэн үндэслэлтэй айдсаас гадна ийм яриа өрнүүлэх санаа нь биднийг аз жаргалтай байхад саад болдог нийтлэг хоёр асуудлыг нуудаг учраас биднийг унтраадаг.
Бусад хүмүүс үүнийг сайшаадаг гэж боддог учраас бид дургүй байсан ч дүрэм журмыг дагаж мөрддөг.
Эхнийх нь бид "аффектийн таамаглал"-даа муу, өөрөөр хэлбэл, "тоглоом нь лааны үнэ цэнэтэй эсэх" -ийг юу аз жаргалтай болгохыг урьдчилан таамаглах чадваргүй байдаг. Судлаачид сайн дурын ажилтнуудаас галт тэрэг эсвэл автобусанд үл таних хүмүүстэй ярьж байна гэж төсөөлөхийг хүсэхэд тэд ихэвчлэн айж байсан. Бодит амьдрал дээр үүнийг хий гэж асуухад тэд аялалдаа дуртай гэж хэлэх нь хамаагүй илүү байв.
Өөр нэг асуудал бол "олон ургальч (олон) мунхагийн" үзэгдэл бөгөөд үүний улмаас бид зарим дүрэм журмыг дагаж мөрддөг, гэхдээ энэ нь бидэнд тохирохгүй, учир нь бусад хүмүүс үүнийг зөвшөөрч байна гэж бид итгэдэг. Энэ хооронд бусад нь яг адилхан сэтгэдэг (өөрөөр хэлбэл хэн ч итгэдэггүй, гэхдээ бүгд итгэдэг гэж боддог). Машинд сууж байсан бүх зорчигчид чимээгүй хэвээр байгаа ч үнэндээ зарим нь ярихаас татгалздаг.
Энэ бүх аргументуудад эргэлзэгчид сэтгэл ханахгүй байх гэж бодож байна. Би өөрөө тэдэнд бараг итгээгүй тул танихгүй хүмүүстэй харилцах сүүлийн оролдлого тийм ч амжилттай болсонгүй. Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн таамаглалын талаар бодож үзээрэй: судалгаагаар бидний өөрсдийн таамаглалд итгэх боломжгүй гэдгийг харуулж байна. Тэгэхээр та Let's Talk-ийг хэзээ ч өмсөхгүй гэдэгтээ итгэлтэй байна уу? Магадгүй энэ нь зүгээр л үнэ цэнэтэй байх болно гэсэн дохио юм.
Эх сурвалж: The Guardian.
Зохиогчийн тухай: Оливер Беркеман бол Британийн публицист, The Antidote-ийн зохиолч юм. Аз жаргалгүй амьдралын эсрэг эм” (Эксмо, 2014).