Олон жилийн туршид бий болсон мах идэх зуршлаас салах нь мэдээжийн хэрэг биш юм. Ихэнх эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ бага наснаасаа эхлэн системтэйгээр мах идэхийг албаддаг., "Хэрвээ чи жигнэмэг, тахиагаа дуусгахгүй бол Жонни, чи хэзээ ч том, хүчирхэг болж чадахгүй" гэсэн чин сэтгэлийн итгэлээр. Ийм байнгын өдөөлтийн нөлөөн дор төрөлхийн махан хоолонд дургүй хүүхдүүд хүртэл цаг хугацаанд нь бууж өгөхөөс өөр аргагүйд хүрч, нас ахих тусам тэдний цэвэршсэн зөн совин нь бүдгэрдэг. Тэднийг томорч байхад махны үйлдвэрт үйлчилж байгаа суртал ухуулга ажлаа хийж байна. Энэ бүхний эцэст мах идэгч эмч нар (өөрсдөө цуст цавчихаасаа татгалзаж чаддаггүй) цагаан хоолны авс руу эцсийн хумсаа цохиж, “Мах, загас, шувууны мах бол уургийн хамгийн чухал бөгөөд зайлшгүй эх үүсвэр юм” хэмээн тунхаглаж байна. ” -Мэдэгдэл нь илт худал, худал.
Эдгээр "эмч нарын" хэлсэн үгийг Бурханы хууль гэж ойлгодог олон эцэг эхчүүд гэр бүлийн оройн хоолон дээр өсч буй хүүхэд нь тавагтай махыг өөрөөсөө түлхэж, чимээгүйхэн хэлэхэд цочирддог. "Би үүнийг дахиж идэхгүй". "Тэгээд яагаад тэр вэ?" гэж аав нь нил ягаан өнгөтэй болж, уур хилэнгээ нуун дарагдуулахыг хичээж, ээж нь нүдээ тэнгэр рүү эргэлдүүлэн залбирч байна. Том эсвэл Жэйн хариулахдаа эелдэг байдлаар гэхээсээ илүү бодитойгоор: "Учир нь миний гэдэс шатсан малын цогцосны хогийн газар биш", – урд тал нь нээлттэй гэж үзэж болно. Зарим эцэг эхчүүд, ихэнхдээ ээжүүд хүүхдүүддээ урьд өмнө нь унтаа байсан амьд биетүүдийг өрөвдөх сэтгэл төрж байгааг олж хардаг, заримдаа тэднийг өрөвддөг. Гэвч эцэг эхчүүдийн дийлэнх нь үүнийг өөгшүүлэхгүй байх хүсэл эрмэлзэл, эрх мэдэлдээ сорилт, эсвэл өөрсдийнхөө мах иддэгийг шууд бусаар үгүйсгэсэн явдал гэж үздэг (мөн ихэнхдээ гурвыг хослуулсан).
Хариулт нь: "Чи энэ байшинд амьдарч байгаа цагт бүх энгийн хүмүүсийн иддэгийг идэх болно! Хэрэв та эрүүл мэндээ сүйтгэхийг хүсч байвал энэ нь таны хувийн хэрэг, гэхдээ бид үүнийг гэрийнхээ ханан дотор хийхийг зөвшөөрөхгүй!" Дараах дүгнэлтээр эцэг эхчүүдийг тайвшруулдаг сэтгэл судлаачид энэ байдлаас гарах арга замд хувь нэмрээ оруулахгүй байна: "Таны хүүхэд таны нөлөөнөөс гарахын тулд хоол хүнсийг хэрэгсэл болгон ашигладаг. Түүнд өөрийгөө батлах нэмэлт шалтгаан бүү өг.цагаан хоолтон байдлаасаа эмгэнэл гаргах боломжийг танд олгоно - бүх зүйл аяндаа өнгөрөх болно.
Зарим өсвөр насныхны хувьд цагаан хоолтон бол зүгээр л бослого гаргах шалтаг, эсвэл эцэг эхээсээ буулт авах бас нэгэн ухаалаг арга юм. Гэсэн хэдий ч залуучуудтай хийсэн миний туршлагаас харахад ихэнх тохиолдолд тэдний мах идэхээс татгалзах нь илүү гүн гүнзгий бөгөөд эрхэм зорилготой байдаг: өвдөлт, зовлонгийн мөнхийн асуудлыг бодитоор шийдвэрлэх идеалист хүсэл эрмэлзэл. бусад (хүн эсвэл амьтан).
Амьд амьтны мах идэхээс татгалзах нь энэ чиглэлийн хамгийн тод бөгөөд анхдагч алхам юм. Аз болоход, бүх эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ махнаас татгалзаж байгааг дайсагнасан, болгоомжлох айдастайгаар хүлээн зөвшөөрдөггүй. Нэг ээж надад хэлэхдээ: "Хүүгээ хорин нас хүртлээ аав бид хоёр түүнд мэддэг бүхнээ зааж өгөхийг хичээсэн. Одоо тэр бидэнд зааж байна. Махан хоолноос татгалзсанаараа тэр бидэнд мах идэх нь ёс суртахуунгүй гэдгийг ойлгуулсан бөгөөд үүний төлөө бид түүнд маш их талархаж байна!
Бидний тогтсон хооллох зуршлаасаа салах нь хичнээн хэцүү байсан ч бид өөрсдийнхөө төлөө, бүх амьд оршнолуудын сайн сайхны төлөө хүнлэг хооллолтыг бий болгохын тулд чадах бүхнээ хийх ёстой. Өөрийнхөө энэрэнгүй сэтгэлийн хүчээр амьд амьтныг өрөвдөж махнаас татгалзсан нэгэнд, эцэст нь чамайг тэжээхийн тулд хэн ч золиослох шаардлагагүй гэдгийг ухаарах үед энэ шинэ мэдрэмж ямар гайхалтай болохыг тайлбарлах шаардлагагүй. Үнэхээр Анатол Францын хэллэгээр бид үүнийг хэлж чадна Бид амьтдыг идэхээ болих хүртэл бидний сэтгэлийн нэг хэсэг харанхуйн хүчинд үлддэг ...
Бие махбодийг шинэ хоолны дэглэмд дасан зохицох цаг өгөхийн тулд эхлээд улаан мах, дараа нь шувууны мах, дараа нь загаснаас татгалзах нь дээр. Мах нь яваандаа хүнийг “явуулах” бөгөөд хэзээ нэгэн цагт энэ ширүүн махыг хэн нэгэн хүн яаж хоол хүнсэндээ идэж болохыг төсөөлөхөд бэрх болдог.