Заримдаа бид өөрсдийн хил хязгаарыг огт анзаардаггүй, заримдаа эсрэгээрээ, бага зэрэг зөрчигдсөн тохиолдолд бид өвдөлттэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Мөн бидний хувийн орон зайд юу багтдаг вэ?
Манай нийгэмд хилийн асуудал байгаа юм шиг сэтгэгдэл төрж байна. Бид тэднийг мэдэрч, хамгаалж дасаагүй. Яагаад бид энэ асуудалд бэрхшээлтэй байсаар байна гэж та бодож байна вэ?
София Нартова-Бочавер: Үнэхээр манай хилийн соёл нэлээд сул хэвээр байна. Үүнд сайн шалтгаан бий. Юуны өмнө түүхэн. Би төрийн уламжлал гэж хэлмээр байна. Бид бол нэгдэлч орон, католик гэдэг ойлголт Оросын хувьд үргэлж чухал байсаар ирсэн. Оросууд, Оросууд үргэлж өөр хүмүүстэй амьдрах орон зайгаа хуваалцдаг.
Ерөнхийдөө тэд өөрсдөө ганцаараа байх хувийн газар хэзээ ч байгаагүй. Хувь хүний нэг нэгэнтэйгээ хөрш зэргэлдээх бэлэн байдлыг төрийн бүтцээр бэхжүүлсэн. Бид хаалттай нөхцөлд амьдарч байсан болохоор гадаад хил нь хатуу, дотоод хил нь туйлын ил тод байсан. Энэ нь нийгмийн бүтцийн маш хүчтэй хяналтад хүргэсэн.
Гэр бүлээ цуцлуулах, салахгүй байх гэх мэт хувийн гүн гүнзгий шийдвэрүүдийг хүртэл дээрээс нь хэлэлцэж, шийтгэх ёстой байсан.
Хувийн амьдралд энэхүү хүчтэй халдлага нь биднийг өөрсдийн дур зоргоороо тогтоосон хил хязгаарыг огт мэдэрдэггүй болгосон. Одоо байдал өөрчлөгдсөн. Нэг талаас, даяаршил: бид бүгд аялж, бусад соёлыг ажиглаж байна. Нөгөө талаар хувийн өмч гарч ирсэн. Тиймээс хилийн асуудал маш их хамааралтай болсон. Гэхдээ ямар ч соёл, хил хамгаалах хэрэгсэл байхгүй, тэд заримдаа бага зэрэг хөгжөөгүй, нялхас эсвэл хэт хувиа хичээсэн хэвээр үлддэг.
Та төрийн бүрэн эрхт байдлыг шууд сануулдаг хувь хүний бүрэн эрх гэх ойлголтыг байнга ашигладаг. Та үүнд юу оруулж байна вэ?
Төр, хувь хүн хоёрын зэрэгцээ байдлын хувьд энэ нь туйлын тохиромжтой. Хүмүүсийн хоорондын хурцадмал байдал, улс хоорондын зөрчилдөөн хоёулаа ижил шалтгаанаар үүсдэг. Төр, ард түмэн хоёр өөр өөр нөөцийг хуваалцдаг. Энэ нь нутаг дэвсгэр эсвэл эрчим хүч байж болно. Хүмүүсийн хувьд энэ бол мэдээлэл, хайр дурлал, хайр энэрэл, танигдах, алдар нэр... Бид энэ бүхнийг байнга хуваалцдаг тул хил хязгаарыг тогтоох хэрэгтэй.
Гэхдээ "тусгаар тогтнол" гэдэг үг нь зөвхөн салангид байхаас гадна өөрийгөө удирдах гэсэн утгатай. Бид цэцэрлэгийнхээ эргэн тойронд хашаа бариад зогсохгүй энэ цэцэрлэгт ямар нэгэн зүйл тарих хэрэгтэй. Мөн дотор нь байгаа зүйлийг бид эзэмших, амьдрах, хувийн болгох ёстой. Тиймээс бүрэн эрхт байдал нь бие даасан байдал, бие даасан байдал, бие даасан байдал бөгөөд үүний зэрэгцээ өөрийгөө зохицуулах, бүрэн дүүрэн байдал, агуулга юм.
Яагаад гэвэл бид хил хязгаарын тухай ярихдаа ямар нэг зүйлийг ямар нэг зүйлээс салгаж авдаг гэсэн үг юм. Бид хоосон чанарыг хоосон байдлаас салгаж чадахгүй.
Тусгаар тогтнолын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд юу вэ?
Өргөн утгаараа хүний хувийн шинж чанар нь түүний өөрийн гэж нэрлэж болох бүх зүйлийн нийлбэр гэж хэлсэн сэтгэл судлалын прагматизмыг үндэслэгч Уильям Жеймсэд хандмаар байна. Биеийн болон оюун санааны чанар төдийгүй хувцас хунар, гэр орон, эхнэр, үр хүүхэд, өвөг дээдэс, найз нөхөд, нэр хүнд, хөдөлмөр, эдлэн газар, морь, дарвуулт онгоц, нийслэл.
Хүмүүс үнэхээр өөрсдийгөө таниулж, эзэмшдэг зүйлтэйгээ харьцдаг. Мөн энэ бол чухал цэг юм.
Учир нь хувь хүний бүтцээс хамааран хүрээлэн буй орчны эдгээр хэсгүүд нь огт өөр байж болно.
Санаагаараа өөрийгөө бүрэн таниулдаг хүн байдаг. Тиймээс үнэт зүйл нь тусгаар тогтнолын улмаас бэхжсэн хувийн орон зайн нэг хэсэг юм. Мэдээжийн хэрэг бид өөрсдийн биеийг тэнд аваачиж чадна. Өөрсдийнх нь бие бялдар нь маш үнэ цэнэтэй хүмүүс байдаг. Хүрэлцэх, эвгүй байрлал, физиологийн зуршлыг зөрчих - энэ бүхэн тэдний хувьд маш чухал юм. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд тэд тэмцэх болно.
Өөр нэг сонирхолтой бүрэлдэхүүн хэсэг бол цаг хугацаа юм. Бид бүгд түр зуурын, түр зуурын амьтад гэдэг нь тодорхой. Бид юу гэж бодож, мэдэрлээ тэр нь ямар нэгэн цаг хугацаа, орон зайд үргэлж тохиолддог, түүнгүйгээр бид байхгүй. Хэрэв бид өөр хүнийг өөр хүнээр амьдрахыг албадвал түүний мөн чанарыг амархан эвдэж чадна. Түүгээр ч барахгүй бид дарааллын нөөцийг дахин ашиглаж байна.
Өргөн утгаараа хил хязгаар бол дүрэм юм. Дүрмүүд үгээр, үгээр эсвэл далд хэлбэрээр байж болно. Бидэнд бусад бүх хүмүүс адилхан сэтгэдэг, адилхан санагддаг юм шиг санагддаг. Энэ нь тийм биш гэдгийг гэнэт мэдээд бид гайхдаг. Гэхдээ ерөнхийдөө хүмүүс бүгд ижил хүн биш юм.
Таны бодлоор бүрэн эрхт байдлын мэдрэмж, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хил хязгаарын хувьд ялгаа бий юу?
эргэлзээгүй. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тухай ерөнхийд нь ярих юм бол бид хувийн орон зайд дуртай хэсгүүдтэй байдаг. Анхны анхаарлыг татдаг зүйл бол их хэмжээний судалгаагаар нотлогддог: эрэгтэйчүүд газар нутгийг хянаж, үл хөдлөх хөрөнгөө үнэлдэг, хайрладаг. Мөн эмэгтэйчүүд "хөдлөх" зүйлд илүү дуртай байдаг. Эмэгтэйчүүд машиныг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Маш эмэгтэйлэг, миний машин бол миний том цүнх, энэ бол миний байшингийн нэг хэсэг юм.
Гэхдээ эрэгтэй хүний хувьд биш. Тэр огт өөр холбоодтой: энэ бол өмч, миний хүч чадал, хүч чадлын тухай мессеж юм. Үнэхээр тийм. Инээдтэй, Германы сэтгэл судлаачид эзнийхээ өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж өндөр байх тусам машиных нь хөдөлгүүрийн хэмжээ бага байдаг гэдгийг харуулсан удаатай.
Эрэгтэйчүүд дэглэм барихдаа илүү консерватив байдаг
Эмэгтэйчүүд илүү уян хатан амьтад тул бид нэг талаас дэглэмийн дадал зуршлаа илүү уян хатан байдлаар өөрчилдөг, нөгөө талаас тэднийг өөрчлөхөд ямар нэг зүйл өдөөж байвал бид тийм ч их гомдохгүй. Эрэгтэйчүүдэд илүү хэцүү байдаг. Тиймээс үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хэрэв энэ функцийг хүлээн зөвшөөрвөл үүнийг хянах боломжтой.
Бидний хил хязгаар зөрчигдөж байгаа мэт санагдах үед хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх вэ? Жишээлбэл, ажил дээрээ эсвэл гэр бүлд хэн нэгэн бидний орон зайд халдаж, биднийг үл тоомсорлож, бидний дадал зуршил, амтыг бодож үзэх эсвэл ямар нэгэн зүйлийг тулгаж байгааг бид мэдэрдэг.
Санал хүсэлт өгөх нь туйлын эрүүл хариу үйлдэл юм. Энэ бол шударга хариулт юм. Санаа зовоож буй зүйлээ "залгиж", санал хүсэлтээ өгөхгүй байвал бид тийм ч шударга бус, энэ буруу зан үйлийг өөгшүүлж байна гэсэн үг. Ярилцагч нь бидэнд таалагдахгүй байна гэж таамаглахгүй байж магадгүй юм.
Ер нь хил хамгаалах арга хэмжээ нь шууд болон шууд бус байж болно. Энд бүх зүйл ярилцагчийн хувийн нарийн төвөгтэй байдлаас хамаарна. Хэрэв маш бага насны хүүхдүүд эсвэл энгийн, нялх хүүхдүүд хоорондоо харилцдаг бол тэдний хувьд хамгийн үр дүнтэй хариулт нь шууд хариулт болох толин тусгал байх болно. Чи миний машины зогсоол дээр машинаа тавьсан - тийм ээ, тэгэхээр дараагийн удаа би танайд машинаа тавих болно. Техникийн хувьд энэ нь тусалдаг.
Гэхдээ хэрэв та стратегийн асуудлыг шийдэж, энэ хүнтэй харилцах ирээдүйтэй бол энэ нь мэдээжийн хэрэг тийм ч үр дүнтэй биш юм.
Энд хамгаалалтын шууд бус аргуудыг ашиглах нь ашигтай байдаг: зөвлөгөө, тэмдэглэгээ, инээдэм, санал нийлэхгүй байгаагаа харуулах. Гэхдээ бидний орон зайг зөрчсөн хэлээр биш, харин амаар, өөр хүрээнд, зайлуулах замаар, харилцаа холбоог үл тоомсорлох замаар.
Хил хязгаар нь бидний оршихуйг бусдаас тусгаарлаад зогсохгүй бусад хүмүүсийг биднээс хамгаалдаг гэдгийг мартаж болохгүй. Мөн төлөвшсөн хүний хувьд энэ нь маш чухал юм.
Ортега и Гассет олон нийтийн ухамсрын тухай болон язгууртнуудаас ялгаатай нь "олон нийтийн хүмүүс" гэж нэрлэсэн хүмүүсийн тухай бичихдээ язгууртнууд бусдыг анхаарч үздэг, бусдад төвөг учруулахгүй, харин заримд нь өөрийнхөө тав тухыг үл тоомсорлодог байсан гэж тэмдэглэжээ. бие даасан тохиолдол. Учир нь хүч чадал нь нотлох баримт шаарддаггүй бөгөөд төлөвшсөн хүн өөрт тохиолдсон томоохон бэрхшээлийг үл тоомсорлож чаддаг тул түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж үүнээс унахгүй.
Гэхдээ хэрэв хүн өөрийн хил хязгаарыг гашуунаар хамгаалдаг бол бидний сэтгэл судлаачдын хувьд энэ нь эдгээр хил хязгаарын эмзэг байдлын шинж тэмдэг юм. Ийм хүмүүс сэтгэл засалчийн үйлчлүүлэгч болох магадлал өндөр байдаг бөгөөд сэтгэлзүйн эмчилгээ нь тэдэнд үнэхээр тусалж чадна. Заримдаа бидний хэрэгжүүлэлт гэж боддог зүйл нь үнэндээ огт өөр зүйл юм. Заримдаа та үүнийг үл тоомсорлож болно. Бид өөрсдийн хил хязгаарыг тодорхойлох тухай ярихдаа "би хүсч байна", "би хэрэгтэй байна", "би хүсч байна" гэдгээ илэрхийлж, өөрийгөө хянах соёлын ур чадвараар энэ чадвараа бататгах чадварын асуудал байдаг.
Ярилцлагыг "Сэтгүүл" сэтгүүл, "Соёл" радиогийн хамтарсан "Статус: харилцаанд" төсөлд зориулж бичжээ.